1. Научиться любить и уважать друг друга в поселении, в котором каждый из нас выбрал жить. Ибо поселение живет благодаря самоотдаче каждого. Но также не нужно чрезмерно привязываться друг к другу.
2. Учиться принимать каждого поселенца таким, какой он есть на данный момент со всеми его достоинствами, недостатками, ошибками. Не пытаться изменить недостатки другого каким-либо способом, лучше следить за собой и совершенствоваться самому. Перестать навязывать друг другу свою точку зрения. Каждый идет к Истине по-своему.
3. Уважать и придерживаться ценностей, принятых в поселении, но не становится от них слишком зависимыми. Осознавать, что ценности и решения Кругов, Вече поселения предназначены для поддержания Гармонии и Помощи Всем членам, а не закабаления кого-либо.
4. Перестать требовать, чтобы наше поселение, наш коллектив, были идеальными, просто принять всё это как есть сейчас и продолжить мудро жить и развиваться.
5. Отзываться о поселении, о коллективе и о каждом члене поселения только с уважением и должными словами, избегать злословия, перестать хулить, ибо это подрывает здоровую дружную энергетику всего. Если же злословил - извинись и извлеки урок из этого.
6. Сообщество Семей-Родов в поселении – это Большая Семья, в которой надо поддерживать добро, дружбу и благополучие каждого, а если необходимо – то и мирными способами защищать друзей. Не нужно разделять эту большую семью и создавать разногласия.
7. Давайте каждый будет искать чем может быть полезен друг другу и поселению в созидании, не живя в нём трутнем-иждивенцем, пассивным потребителем. Ведь жизнь в поселении - это не только новые возможности, но и новая ответственность.
8. Осознанно развивать доверие к каждому в поселении. Без доверия нет любви, а без любви нет счастья и развития в Пути.
9. Помнить, у нашего поселения есть возвышенные цели и, вступая в поселение, мы обещали уважать и придерживаться их, следовать им как Пути совместного творения, что радость приносит Всем. Не давать своим желаниям, и рутине спустя годы затмить их.
ПРП Любодар: https://lubodar.ru/
*************************************
ПАМЯТКА
гостям экологического поселения "Ковчег"
Друзья! Вы находитесь на территории экологического поселения "Ковчег", созданного теми людьми, которые здесь живут.
В процессе организации и развития поселения постепенно выработался ряд внутренних правил, обязательных для выполнения всеми его жителями, их родственниками и гостями. Правила эти просты и логичны, хотя и отличаются от тех, которые стали допустимыми и даже привычными в современном обществе.
1. На общей территории, дорогах и в местах общего пользования поселения запрещается курить и появляться после употребления любого, даже небольшого, количества спиртных напитков.
2. В поселении недопустимо использование ненормативной лексики.
3. Несмотря на то, что у нас нет заборов и калиток и еще не успела подрасти живая изгородь, границы всех Родовых поместий обозначены четко. Мы уважаем и ценим свободу и спокойствие жителей поместий и поэтому:
o не пересекаем без приглашения хозяев границы поместий, тем более в их отсутствие;
o стараемся сводить к минимуму посторонние, искусственные звуки (не включаем громко музыку, сигнализацию на машинах, минимально необходимое время используем любую технику).
4. Фото- и видео-съемки у нас в поселении производятся только с согласия хозяев поместий, а детей - с согласия их родителей.
5. Мы бережно относимся к Природе, стараемся по возможности утилизировать мусор, а оставшийся - собираем и отвозим на мусоросборники ближайших населенных пунктов. Гости с тем мусором, который у них образуется, должны делать то же самое.
6. Просим гостей пользоваться имуществом общего дома только по назначению, в случае поломки исправить или компенсировать по договоренности стоимость испорченного имущества.
Мы искренне надеемся, что пребывание у нас в гостях принесет Вам радость и вдохновит на новые творческие порывы-дела!
********************************
Движение создателей родовых поселений и поместий ставит своей целью ни много ни мало – создание Новой цивилизации. Это настолько глобальная задача, что требуется продумывание всех сторон и граней будущей жизни, всех взаимосвязей, стратегии и тактики.
Философский клуб Ковчега проводил круг, посвященный взаимоотношениям в поселении. Были доклады, деловые игры, обсуждения вопросов, стоящих перед строителями поселений.
Чем окрашены взаимоотношения людей, живущих в поселении? Радостью, приязнью, желанием помочь или недоверием, обидами, претензиями? Всё это создаёт атмосферу, в которой мы живем 24 часа в сутки. Созданная нами, она начинает влиять на наше самочувствие, настроение, желания, действия. Что нужно, чтобы она была вдохновляющей на созидание? Давайте попытаемся ответить на этот вопрос.
Правила общежития
"История философии есть по существу
описание усилий великих людей
предотвратить социальную дезинтеграцию
путём создания естественных моральных санкций,
замещающих сверхъестественные санкции,
которые они сами разрушили".
Дюран (цитата из книги В.Мегре
"Кто же мы?", глава «Философия жизни»)
Мы пришли на землю из города, из старой цивилизации, которая была создана на основе определённой философии, ключевыми словами которой являются: конкуренция, потребительство, управление. Эта система работала по определённым правилам, которые структурировали нашу жизнь с утра и до вечера 365 дней в году. Плюс образование с его многочисленными зазубренными без понимания правилами. Это привело к тому, что само слово «правила» вызывает у нас негативные ассоциации. Но в основе слова – «правь» – свод вселенских законов, и наша задача – понять эти законы и построить жизнь в соответствии с ними.
Новая цивилизация требует новой философии – философии жизни, созидания и сотрудничества.
Существует такое мнение, что единая общая цель автоматически выстраивает соответствующие отношения, правила взаимодействия, средства её достижения. Но проблема в том, что, собираясь в поселение, большинство из нас свои личные цели до конца не осознавало, не проговаривало себе и другим. То есть мы свои цели и намерения не декларировали. Подбор людей в поселение осуществлялся благодаря внутреннему резонансу, который можно определить как схожее миропонимание и нравственные установки. Интуитивно это ощущалось как симпатия.
В ходе взаимодействия в результате не проговоренных правил и «слепых зон» (об этом ниже) возникли разногласия, переходящие в конфликты и взаимную неприязнь. Поскольку мы, в силу нашей пока невысокой осознанности («просыпающиеся ведруссы»), не можем постоянно удерживать высокий уровень энергии, этот уровень падает и включается эгоизм, который начинает определять наши действия. На уровне эгоизма мы никогда не сможем договориться о целях (вообще ни о чём не сможем).
Чтобы договариваться, нам нужно подняться на другой уровень энергетики. Что этому способствует? Минимальные правила, касающиеся организации поселений и поместий, изложенные в книгах ЗКР (и прописанные в нашем уставе НП «Ковчег»), позволили нам создать более гармоничные среду обитания и образ жизни (оздоровление организма плюс быстрая обратная связь). Например, многие мужчины говорили о том, что в ходе строительства дома похудели на 10–15 кг, появилась гибкость и красивый торс, уверенность в себе и недорогое жильё.
В старой цивилизации можно было из жизни в жизнь совершать неправильные поступки, переезжая из района в район, из города в город, из страны в страну. В поселении (а раньше в деревне) это невозможно: пространство и соседи незамедлительно дадут правдивую обратную связь.
Чтобы двигаться дальше и договариваться об общих целях, нам нужно перейти на более высокий повседневный уровень отношений. Для этого надо обговорить и соблюдать правила (правила проведения малых и общих собраний и др.). Возможно, просто начать с соблюдения правил этикета (здороваться, уважать старших и тех, кого сами же выбрали руководить каким-либо проектом). Эти правила – результат ошибок общения. Анализируем: собрание прошло хорошо – приняты решения, у всех хорошее настроение и погода радует. Собрание неудачное – ничего не решили, все всем не довольны, погоду испортили. Что было не так? Отклонялись от темы, критиковали, одни много говорили, другие – молчали. Делаем выводы.
Отсюда правила общежития – это естественный результат ошибок жизни, а главное – работы над ошибками! Самое главное – не путать правила и санкции. Правила – это внутренние нравственные ограничения каждого, необходимые для создания свободного гармоничного сообщества для всех. А санкции – это внешние ограничения из-за эгоизма личного или группового.
Итак, к ошибкам надо относиться философски. Опыт ошибок убирает гордыню, а значит, появляется возможность договариваться. Поэтому лучше действовать, чем бездействовать (по поговорке «на ошибках учатся»).
Что такое ошибка? Часто это результат «слепых зон». В общении и взаимодействии есть 2 «слепые зоны»: последствия моих действий (которые я не смог предусмотреть) и намерения другого человека (о которых я могу только догадываться).
Проблема общения в том, что о себе мы судим по своим намерениям (а они всегда благие), а о другом мы судим по плодам его действий. А если попробовать наоборот?
Итак, краткое резюме:
- Соблюдение обговорённых правил создаёт доверительные отношения.
- Отношения позволяют договариваться о совместных целях.
- Совместные цели, воплощаясь совместными делами, создают новую среду обитания.
- Более совершенная среда обитания позволяет рождать людей с новым уровнем внутренних правил (совесть, нравственность).
- Совесть – компактное выражение огромного свода законов и правил.
А теперь попробуем сформулировать принципы общежития в поселении:
- Мы пришли на века строить родовое поместье (и я, и сосед). Для этого надо прекратить играть в технократические игры: не понравилась покупка – иду менять, не нравится муж/жена – развожусь, не нравится сосед – выгоняю/выживаю его.
- Равенство и уважение (схожесть даёт равноправие, а индивидуальность вызывает уважение).
- Согласование и договор (ликвидация «слепых зон»). Не подчинение, не давление, не манипуляция – только честный договор.
- Собственный пример, если хочешь ввести новую норму жизни, правило.
Правила общежития нужны для того, чтобы иметь возможность обогатить свой жизненный репертуар новыми способами поведения и взаимодействия, то есть для развития сообщества и всех его членов. Так мы закладываем ещё один кирпичик в строительство Новой цивилизации.
Светлана Федотова
д. Ковчег, Калужская область
Этот материал был подготовлен при участии философского клуба Ковчега: Г.Тарасовой, А.Михайлова, А.Канищева и С.Ивченко.
****************************************
Денис Кузьмин:
Я против уставов,и сказал на собрании поселенцев,устав нужен для юридической составляющей.а как тогда жить сердцем и душой?
Все люди мыслят по разному. Это нормально.
Правила в поселении затем и нужны, чтобы каждый смотря на них мог для себя понять, единомышленник он с этим коллективом или нет, стОит ему притягиваться сюда или нет. Я не боюсь, что какое-то правило будет в последствии изменено или убрано вследствие обсуждения собрания и решения большинства (даже не единогласия).
Защищать своё мнение на общих собраниях никому не возбраняется, только недовольные это право в большинстве случаев не используют. Гораздо легче сказать "Не буду разговаривать с тоталитарным стадом?", чем обосновать своё мнение и услышать мнение других.
Действительно, те кто подался на землю из города нуждаются в кодексах. В городе нет такой близости людей и с детства горожане не приучены к правилам общежития на виду. Они не способны без чёткого регламента устанавливать связи между людьми, их учили доминированию. Они не способны выстраивать отношения по умолчанию на принципах адекватности. Им не хватит терпения на всё это, потому, что хочется всего и сразу. Поэтому для таких вот зрелых людей правила нужны обязательно. Действительно, те кто хотят правил и те кто не хотят, находят друг друга. И это их право.
Давно заметил, что здесь большинство анастасийцев брезгливо относятся к русской деревне. Пьяницы видишь ли деревенские... да эти пьяницы во сто крат чище всех эти чистюль с "чистыми помыслами", которые сами себя так определили. Лучше энергетика деревенского алкаша, чем энергетика москвича.
...я не раз замечал, что очень многих людей отпугивают поселения с более-менее сложившимся, четким образом (как Ковчег, к примеру) - у людей возникает страх, что здесь им будут навязывать чужую волю, будут ими управлять. И очень многие сознательно ищут такой коллектив, где будет "побольше свободы", что на практике означает побольше неопределенности в намерениях организаторов поселения. Фактически чем меньше организаторы представляют, что они хотят построить, тем более широкую свободу они декларируют. И соответственно, к ним в поселение идут люди со столь же смутными представлениями, потому что именно тем, кто не знает, чего хочет, требуется максимум свободы "на всякий случай" ("я не знаю, чего я захочу здесь делать, поэтому возьму на всякий случай три гектара, вдруг двух мне не хватит"). С другой стороны, люди, которые более-менее четко представляют, чего они хотят, идя на землю, не станут искать максимум всего "на всякий случай" - им гораздо ближе вариант с большей определенностью: они выберут поселение, где "меньше свободы", но больше условий двигаться именно в том конкретном направлении, которое им близко.
В итоге люди, хорошо представляющие свою цель, группируются в одни группы (вокруг этой цели), а люди, еще не определившиеся - в другие (без цели, с "максимальной свободой"). Как сказал мой брат, есть поселения, которые создали люди именно с целью создать поселение, а есть "поселения", куда люди просто бегут из города - как бы в абстрактное "море свободы": не потому, что они знают, что будут здесь делать, а потому, что там, в городе, плохо, и нужно оттуда уйти туда, где лучше.
На практике эта "погоня за свободой" означает, что люди собираются вместе для того, чтобы столкнуться с теми самыми проблемами, от которых они хотят убежать, чтобы острее (в массовом, концентрированном виде) ощутить свои собственные "заморочки", набить шишек себе и соседям и сделать из этого, наконец, какие-то выводы, чему-то научиться. Ибо, когда человек, взявший землю без цели, "для абсолютной свободы", сталкивается с "абсолютной свободой" своих соседей, он поневоле будет вынужден задать себе те самые вопросы: "В чем я хотел бы ограничить свободу соседей? И с какими ограничениями моей свободы с их стороны готов мириться? Почему именно так?", а отсюда и "Для чего вообще я сюда пришел? Для чего мы собрались вместе?" К примеру, когда твои соседи включают на своем гектаре громкую музыку (какой-нибудь Динамит FM или радио Energy и т.п.) или грохочущий бензогенератор, когда они нанимают на свои стройки каких-нибудь алкоголиков из деревни, когда они перегораживают дороги заборами и «буреломами» или высаживают саженцы на проезжей части, когда соседские собаки или коровы хозяйничают на твоем участке и т.п., то люди очень остро начинают ощущать, что "мы так не договаривались" и волей-неволей начинают задумываться, а как же все-таки должно быть, и о чем именно нам нужно все-таки договориться. Иными словами, когда ты, не имея цели в своей жизни, попадаешь в компанию таких же "блуждающих лунатиков", то сама жизнь начинает стимулировать скорейшее решение вопроса.
Таким образом, во всех поселениях полным ходом идет серьезная внутренняя и внешняя работа, но только в одних местах люди работают над тем, чтобы понять, чего они хотят, и сформировать какой-то образ будущего, а в других, где это уже сделано, уже пытаются этот образ воплотить.
*******************
1 Родовое поместье - земельный участок с распололженными на нём природными и (или) рукотворными экосистемами (пруд, лес, живая изгородь, огород, сад, пасека, луг, пашня и т.д.), жилым домом и хоз.постройками, находящиеся в совместном наследуемом (целевом) владении (пользовании) семьи-владельца (человека) для создания семьёю Малой Родины - Пространства Любви.
2.2 Площадь Родового поместья устанавливется не менее 1 га и не более установленного уполномоченным органом (например, общим собранием, законодательством и т.д.) предела. Границы и площадь определяются для каждого родового поместья индивидуально с учётом рельефа местности и состояния почвы. Земельный участок под родовое поместья должен являться одноконтурным (т.е. участок один, а не два удалённых друг от друга). Расстояние от геометрического центра участка до границы не должно меньше 50 метров (для обеспечения компактности участка, что бы он не был вытянутым, а более-менее близким к кругу или квадрату)
2.3 Права на Родовое поместье семья - владелец осуществляет только по единогласному решению всех совладельцев - членов семьи.
2.4 Владелец (семья) Родового поместья может распоряжаться Родовым Поместьем только следующими способами:
2.3.3 - включать в состав семьи - владельца Родового поместья своих (усыновленных) детей, супругов, родителей.
2.3.1 - передавать по наследству;
2.3.2 - отказаться от Родового поместья.
2.4 Владелец Родового Поместья использует его только для создания Пространства Любви - Малой Родины для себя, супруги, детей и потомков. Иные виды пользования недопустимы.
3. Пространство Любви - Малая Родина - естественная для человека природная среда обитания и особый образ жизни семьи (рода) в ней, способствующие, посредством совершенствования среды обитания:
- навечно сохранять в семьях любовь;
- совместному творению и радости от созерцания его;
- нравственному воспитанию детей;
- физическому и духовному развитию человека;
- обеспечению экологическими чистыми продуктами питания;
- развитию малого бизнеса посредством самозанятости и кооперации;
- развитию природосберегающих технологий;
- сознательному и ответственному участию в гражданском обществе и управлении государством;
совершенствование демократических институтов государства;
- искоренению пороков общества и государства.
...
(некоторые пункты сформулированы таким образом специально для государственных деятелей и чиновников)