Электронные издания (электронные ресурсы)

Практическая работа № 7

Тема: Философское учение об истине. Концепция истины.

Цель: сформулировать и раскрыть смысл философского понятия «истина», что критерий истины – практика.

Комплексно-методическое обеспечение (КМО)

Мультимедийный проектор

2) Печатные издания:

1. Ивин А.А. Основы философии [Текст]: Учебник / А.А. Ивин, И.П. Никитина. – М.: Юрайт, 2016. – 478 с.

2. Матяш Т.П. Основы философии [Текст]: Учебник / Т.П. Матяш, Л.В. Жаров, Е.Е. Несмянов. – Ростов н/Д, Феникс, 2017. – 320 с.

3. Горелов А.А. Основы философии [Текст]: Учебник для СПО – М.: Академия, 2016. - 257 с.

4. Основы философии [Текст]: Учебник / под ред. В.П. Кохановского. – М.: КноРус, 2016. – 240 с.

Электронные издания (электронные ресурсы)

1. Гуревич П.С. Основы философии: учебник [Электронный ресурс]. – М.: КноРус, 2015. Режим доступа: https://www.book.ru/book/916566

2. Ивин, А.А. Основы философии [Электронный ресурс]: учебник для СПО / А.А. Ивин, И.П. Никитина. – М.: Юрайт, 2018. – 478 с. – Режим доступа: https://biblio-online.ru

3. Зайкина Т.В. Философия. Основы философских знаний [Электронный ресурс]: учебное пособие для студентов технических ВУЗов (по всем направлениям подготовки бакалавров)/ Зайкина Т.В. – Электрон. Текстовые данные. – Самара: Поволжский государственный университет телекоммуникаций и информатики, 2017. – 56 с. – Режим доступа: https://www.iprbookshop.ru/75399/.html. – ЭБС «IPRboks»

Задание №1 Ответьте на вопросы:

1. Процесс приобретения и развития знаний, обусловленный общественно-исторической практикой – это?

2. Субъективный образ объективного мира, которым осознанно располагает человек, идеальное воспроизведение действительности – это?

3. Раздел философии, изучающий общественную природу познания, его возможности, границы, отношения знания к действительности выявляющий условия достоверного знания – это?

4. Какая эпоха характеризуется как «гносеологический поворот» в философии?

5. Воспроизведите формулировку основного вопроса гносеологии, данную И. Кантом?

6. Сомнение в достоверности добытых знаний?

7. Древнегреческий мыслитель, стоящий у истоков такой гносеологической установки?

8. Учение, согласно которому человек не способен познать сущность вещей?

9. Способ теоретического освоения действительности?

10. Всеобщие понятия, в которых человек осознает мир?

11. Направление в гносеологии, полагающее чувственные восприятия основой и главной формой достоверного знания?

12. Система принципов и способов организации и построения познавательных действий, а также учение об этой системе?

13. Форма знания в виде научного предположения, требующая экспериментальной проверки?

14. Источник целенаправленной активности, носитель предметно-практической и познавательной деятельности?

15. Отображение мира в духовных образах?

16. Постижение действительности с помощью теоретических средств?

17. Виды духовно-познавательной деятельности?

18. Знание, соответствующее какому-то моменту действительности?

19. Выделение определенных связей, отношений за счет отвлечения от всех остальных, главная особенность абстрактного познания?

20. Способность к рациональному мышлению называется?

21. Философское учение и метод, содержащие принципы рассмотрения явлений действительности в их взаимосвязи, изменении, развитии, единстве противоположностей?

22. Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения?

23. Наука о законах и формах мышления?

24. Сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация истинного знания о действительности?

25. Свойственная человеку способность к абстрактным размышлениям о природе, собственном бытии, отношении к другим людям и богу?

Задание №2 Прокомментируйте следующее утверждение:

«Познать мир до конца – это было бы чудом сосчитанной бесконечности».

Задание №3 Заполните таблицы:

Основные характерные черты истины

Вывод: в данной практической работе я научилась формулировать и раскрывать смысл основной философской истины. А так же узнала, что возможность познания заключена в таком всеобщем свойстве материи, как свойство отражения. Образ объекта, его идеальный характер нельзя до конца понять, оставаясь в пределах рассмотрения только структуры внутримозговых, нейродинамических процессов. Именно практика является критерием истины - мерилом адекватного отражения объекта, познающим субъектом. И человек как высшая ступень этой эволюции может существовать не иначе, как только благодаря использованию познания как социальной формы отражения, являющейся посредствующим звеном его общественной деятельности.