ЕГО называют отцом русской истории и начальником летописания. его трудам более 900 лет, но до сего дня к ним прибегают историки как к одному из самых важных и достоверных источников сведений о Древней Руси
Преподобный Нестор Летописец
День памяти - 9 ноября (по нов. ст.)
Годы его жизни пришлись на XI столетие. Для него буквально недавно, в 988 году, воды Днепра приняли в себя крестящихся киевлян, ещё живы были свидетели этого чуда. Но уже настигли Русь междоусобицы, нападения внешних врагов. Потомки князя Владимира не смогли или не захотели быть едиными, с каждым десятилетием возрастали междоусобные распри среди князей.
Кем же был преподобный Нестор? Предание говорит, что, будучи семнадцатилетним отроком, он пришёл в обитель к святому старцу Феодосию Печерскому (ок. 1008–3 мая 1074 г.), где принял иноческий сан. Несомненно, что в монастырь Нестор пришел уже образованным юношей. Он не просто знал грамоту и умел писать, но и знал иностранные языки, свободно читал на греческом Святое Писание и Византийские хроники, первоисточники на латыни. Нестор начал трудиться в летописании вскоре по поступлении в монастырь. Это стало его основным послушанием. Из его творений, кроме «Повести временных лет» до нас дошли еще «Житие преподобного Феодосия Печерского», «Жития святых Бориса и Глеба». И он не только древний писатель, но и горячий проповедник книги как таковой. Вот слова старца: «Великая бывает польза от учения книжного, — говорил он, — книги наказуют и учат нас пути к покаянию, ибо от книжных слов обретаем мудрость и воздержание. Это реки, напояющие вселенную, от которых исходит мудрость».
Как было глубоко его собственное смирение, видно каждый раз, как только он упоминает о себе. Он называет себя не иначе, как худым, недостойным, грешным Нестором, окаянным, с грубым и неразумным сердцем, меньшим из всех в монастыре преподобного отца Феодосия. Когда же по внушению Божию, братия решили на совете – выкопать честные мощи преподобного Феодосия и перенести их из пещеры в Печерскую церковь, первый принял на себя сие послушание блаженный Нестор. Копая землю с великою верою и молитвою, он трудился всю ночь и ископал для святого Печерского монастыря многоценный бисер, – мощи преподобного Феодосия. Он вынес их из пещеры и был очевидцем великих, совершавшихся при сем, чудес, о чем сам свидетельствовал.
В трудах и молитвах Нестор провел в Печерской обители 41 год и преставился в 58 лет.
Главным подвигом жизни преподобного было составление к 1112 – 1113
-------------------------------------------------- преподобный нестор летописец ------------------------------------------------- 2 годам «Повести временных лет». Необычайно широкий круг источников,
осмысленных с единой, церковной точки зрения, позволил преподобному Нестору написать историю Руси как составную часть всемирной истории, истории спасения человеческого рода. Достоверность и полнота писаний преподобного Нестора такова, что до сего дня к ним прибегают историки как к одному из самых важных и достоверных источников сведений о Древней Руси. Летопись Нестора нельзя назвать чистой историей, церковной или гражданской хроникой. Это еще и история русского народа, русской нации, размышление об истоках русского сознания, русского восприятия мира, о судьбе и мироощущении человека того времени. Это было не простое перечисление ярких событий или привычное европейское жизнеописание, но глубокое размышление о месте в мире нового молодого народа — русского. Откуда мы? Чем прекрасны? Чем отличаемся мы от других народов? — вот вопросы, которые стояли перед Нестором. Не только важные, проверенные факты запечатлевал Нестор, но и все то удивительное, диковинное, что занимало его современников. Например, 11 февраля 1110 года над Киевом появился чудесный огненный столб. Позже, через три года в Ладоге выпал необычайный каменный дождь. Нестор нередко хвалит разумные поступки, он прославляет, например, Ярослава, потому что этот князь поощрял грамоту. А вот внуков Ярослава Нестор порицает, потому что они забыли завет своего деда бороться с врагом сообща и только ссорятся между собою, а половцы тем временем опустошают и разоряют русскую землю.
Обилие, разнообразие и полнота материала, хронографическая последовательность, с которой велось летописание Нестором, сделало его неповторимым феноменом книжности, которому не было равных в Европе. Даже иностранцы отдали честь Нестору, выписывая из него в свои Истории многие сведения с применением к своим народам, не найдя ничего достовернее. «Шлецер, искусный и разборчивый историк и критик, снесши его со всеми северными летописателями, нашел его единственным и настоящим Историком русским. “Сей русс, — говорит он, — в сравнении с позднейшими шотландцами и поляками так превосходен, как не затмевающийся рассудок пред беспрестанной глупостью”».
Александр Сергеевич Пушкин, создавая своего летописца Пимена в драме «Борис Годунов» (1824–1825 гг., опубликована в 1831 г.), брал за основу черты характера летописца Нестора, стремящегося к правде, даже если она кому-то и не нравится, ничуть «не украшает пишущего».
Издавна прп. Нестора почитают как чудотворца. По молитвам к нему в институты и семинарии поступило множество учащихся, покровителем которых он является. Преподобный Нестор пережил пожар и разорение Киево-Печерской Лавры в 1196 году. Его труды пронизаны мыслью
-------------------------------------- ------------ преподобный нестор летописец ------------------------------------------------- 3
о единении Руси, о сплочении её верой христианской. Летописец завещал печерским инокам продолжать дело всей своей жизни. Ныне мощи преподобного Нестора пребывают нетленными в Ближних пещерах (Антониевых) Киево-Печерской Лавры.
Многие древнейшие памятники русской письменности пропали в водовороте истории. Но "Повесть временных лет" сохранилась, правда опубликована она была только в XVIII веке. До этого она была известна в многочисленных, но сравнительно поздних списках, которые частично отличались от первоначального - оригинала. Открытие более древних рукописей относится к эпохе Петра I. В 1716 году царь проезжал через Кенигсберг (современный Калининград) и заинтересовался находившейся в библиотеке этого города древней, богато иллюстрированной рукописью. Она была написана в XV веке в Смоленске и начиналась "Повестью временных лет". Из Смоленска ее вывез польский богатый помещик (магнат) пан Радзивил. Из библиотеки Радзивилов она попала в Кенигсберг. Поэтому Кенигсбергскую летопись часто называют Радзивиловской. Петр I поощрял изучение родной истории. Он приказал сделать копию с летописи
"с картинками" и передать ее в библиотеку Академии наук.
Но наиболее древний список "Повести временных лет" тогда был еще неизвестен. Его нашел граф А.И. Мусин-Пушкин, живший в конце XVIII - начале XIX века. Граф был одним из тех людей, которые интересовались отечественной историей, он с увлечением искал и собирал памятники старины. Древнейший список был найден почти случайно. Как-то раз графу сообщили, что возле одной из петербургских книжных лавок стоят возы с библиотекой историка петровского времени Крекшина. Оказывается, внук и наследник Крекшина, не имевший особой любви к русской словесности, свалил богатейшее дедовское собрание книг и рукописей на телеги и повез его для продажи. Узнав об этом, Мусин-Пушкин немедленно отправился в лавку и сразу купил всю груду книг и бумаг. Он не успокоился до тех пор, пока его "новые сокровища" не были привезены в дом. В своем кабинете граф стал их разбирать и среди прочих редких рукописей нашел большого размера книгу, писанную на пергамене (или на пергаменте), то есть, на обработанной особым образом коже, служившей в древности материалом для письма вместо бумаги. Этой книгой была Лаврентьевская летопись. Как и Кенигсбергская, она начиналась "Повестью временных лет". Написана она была монахом Лаврентием (откуда и ее название), но на век раньше, в XIV веке. Слух о бесценном приобретении Мусина-Пушкина скоро распространился. Представители иностранных держав пытались уговорить ученого графа продать древнюю рукопись. А посол Англии в России заявил, что даст любую цену. Однако граф летопись не продал, а отдал государству в лице императора Александра I, а тот, приняв дар, передал его в Публичную библиотеку Санкт-Петербурга, где летопись хранится и поныне.
Источники: 1) https://pravoslavie.ru/75010.html 2) https://ruvera.ru/articles/marina_voloskova_nazvannyiy_otcom_istorii_drevneiy_rusi
3) https://journal-shkolniku.ru/nestor-letopisec.html 4) https://www.brooklyn-church.org/prepodobnyj-nestor-letopisec.html 5) https://soyuz-pisatelei.ru/forum/39-1574-1