Село Сулзат выглядело большим, но мы нигде не могли найти людей. Я даже зашла в избу, где двери были открыты, но никого не застала. К счастью, мы встретили деда, он объяснил, что «Уралы» (трактора) стоят уже годами, потому что нет горючего, а все жители окрест сел живут без денег, обменивают на продукты мех, рыбу грибы и ягоды. Дед показал дорогу к хозяину, у которого могло быть горючее. Охотник Александр Черков был дома, но и у него кончилось горючее: он одолжил кому-то солярку днем ранее. Ситуация казалась безвыходной. Я долго ходила по двору и нервно молилась на четках. Отец Алексей тоже начал уже волноваться: ведь в тайге остались с. Анна c о. Андреем, и неизвестно, чем закончится наша поездка. Вдруг у ворот остановилась бетономешалка, и водитель спросил, нужна ли солярка. Хозяин Александр из-за отсутствия денег отказывался, но я почти кричала: «Берите, сколько нужно, мы заплатим». Когда мы сели в трактор, хозяин спросил, кто мы такие? На это я, ничего не скрывая, ответила, что мы - монахини, едем искать могилы наших сестер. Тогда он, некрещеный, сказал: «Все понятно: вы с неба. Я тут живу почти 10 лет, и за это время никто еще не привозил в село горючее».
По дороге Александр рассказал нам, что занимается рыбалкой и охотой, а его жена работает в школе; показал территорию, которая уже заросла молодым лесом и называется «могилки». Его отец в 50-е годы был свидетелем, как двое конвоиров из-за того, что их заедали комары, в злобе расстреляли целый лагерь узников.
Мы доехали до нашей «остановки», где с. Анна и отец Андрей откапывали машину, но она все глубже погружалась в болото. Тракторист взял автомобиль, за рулем которого сидел о. Дуклевский, на буксир. Трактор вытянул машину из ямы и потянул ее по этой разбитой дороге. Но вдруг машина начала перевод переворачиваться: очередная яма, еще более опасная, чем предыдущая. Мы очень волновались, начали просить блаженных о заступничестве. Слава Богу, машину-таки вытянули. Дальше мы поехали уже без трактора, господин Александр оставил его на дороге в тайге.
Наконец, мы добрались до бывшего поселения Харск. Оно сгорело еще в 60-е годы XX века, но кладбище осталось. Тут стояло несколько домиков заготовщиков, которые занимаются сбором ягод, грибов, кедровых орехов.
Про место погребения блаженных сестер мы узнали от с. Ареты Лях. Она говорила, что сестры похоронены на берегу реки Хар, возле дороги. Мы начали искать могилы. Перешли все кладбище и дошли до могил у дороги. Там было два одинаковых захоронения. На одном из них стоял большой деревянный крест. Мы сомневались и не могли обозначить место.
Тогда отец Андрей, видя нашу растерянность, убедительно сказал: «Сестры, не сомневайтесь, они похожи захоронены именно тут, где крест. Сердце подсказывает».
Два одиноких креста среди могил старого сибирского кладбища в течение полувека свидетельствовали о том, что тут похоронены Невесты Господни. Впервые (после долгих лет сталинских репрессий и забвения) место последнего пристанища сестер навестили их земляки, чтобы, ступив ногой на эту землю, сердцем соприкоснуться с душевной болью сестер-мучениц и проникнуться их святой любовью к Христу.
Сестры Павла и Анна познакомились в Харске с главным заготовщиком и оставили ему деньги, чтобы он привел в порядок место погребения сестер. Была надежда, что когда придут другие сестры, то они заберут останки блаженных мучениц. Но даже и не думали, что через несколько лет они сами будут сопровождать блаженных в Украину. Священники совершили панихиду. Немилосердно кусали комары, оставаться в тайге дольше было невозможно. К концу дня все были очень уставшие, но счастливые. Все радовались, что нашли могилы преподобномучениц Олимпии и Лаврентии.
На обратном пути снова завязли в болоте, и господину Александру пришлось бежать 1,5 км за трактором. В село Сульзат вернулись поздно вечером. Господин Александр принял гостей в своем жилище. В избе из бревен, переложенных мхом, пахло медом. Комары хозяйничали и тут, но люди приспособились: над кроватью были натянуты марлевые сетки. Хозяин очень радовался, что может принять у себя гостей и устроить им ночлег.
Рано утром выехали в Томск. Возвращались тем же путем с гостинцами от щедрого и доброго сибиряка. За успех поездки в Томск молились сестры Матери Терезы Калькуттской, сестры евхаристки и прихожане. Радости не было предела, когда поисковая группа счастливо возвратилась. На следующий день сестры поехали к о. Алексе. Баранникову в г. Новокузнецк, чтобы вести «Каникулы Богом», лагерь на берегу реки Томь. Участники лагеря - дети, молодежь и взрослые - верные римско-католического и греко-католического приходов. В лагере сестры пробыли три дня. Дети были очень открытыми. Сестры, в свою очередь, знакомились с краем, обычаями местных жителей и были просто очарованы. Переполненные впечатлениями, вернулись в Украину. Вот так Господь помог найти могилы сестер-мучениц.
Стоит сказать несколько слов о священниках, без которых не состоялась бы эта первая поездка в Сибирь.
Отец Алексей Баранников - русский, житель Алтайского края.
Он открыл призвание, когда, слушая радио, случайно попал на волну «Радио Ватикана», где рассказывали прo оцов - редемптористов. Поиски привели его к о. Ярославу Сподару (CSsR), у которого Алексей год готовился к крещению. Иногда к нему же из Новосибирска приезжал Андрей Зверев, который интересовался византийским обрядом. Так случилось, что позже они начали учиться в Ивано-Франковской семинарии, и с ними занимался преосвященный епископ Ириней (Билык). Благодаря ему юноши поступили в семинарию и успешно ее закончили. После завершения учебы в 1998 г. о. Алексей начал пастырскую работу в Новокузнецке, а о. Андрей Зверев работает в Челябинске (скончался в 08.08.2018). Отец Алексей Баранников построил первый католический храм св. Иоанна Златоуста в византийском стиле на Кузбассе.
Отец Андрей Дуклевский родом из Польши, римо – католик.
У него самый многочисленный приход в России.