Скрытые в глубинах неизведанного, трое молчаливых существ прядут бесконечную нить человеческой судьбы. Они зовутся Сестрами и известны в мифологии как Норны или Парки[18], которые непрерывно скручивают между пальцев тоненькую нить, которая однажды будет вплетена в живое одеяние – мантию коронации Верховного Жреца.
Мистикам и философам мира это одеяние известно под разными названиями. Для кого-то это простая желтая одежда Буддиста. Для древних Израильтян это было Одеяние Славы Господа. Для Масонского братства это Голубая с Золотом мантия – Вифлеемская Звезда – Брачное Одеяние Духа.
Всем нам нравится хорошо одеваться. Одежды из бархата и меха горностая являются символом благополучия и высокого положения; однако, слишком много одежд из горностая покрывают пустые сердца, слишком много корон покоятся на головах тиранов. Это символы земли и в материальном мире они слишком часто находятся не на своем месте. Истинная одежда коронации сшита по небесным выкройкам, одеяние славы Мастера Масона – не от земли, поскольку оно свидетельствует о его духовном росте, более глубоком понимании и его посвященной жизни. Одеяние первосвященника Скинии были всего лишь символами его собственного тела, которое, будучи очищенным и преображенным, прославляло заключенную в нем жизнь. Непрерывный серебристый звон крошечных колокольчиков по краям его облачения [Меира] говорил о жизненной гармонии, в то время как нагрудник, который помещался в складках Ефода, отражал блеск небесной истины гранями драгоценных камней, украшавших его[19].
Существует еще одно бесшовное одеяние, которое как говорят, часто носили древние братья во времена Ессеев, когда монастырь смиренных Назареев возвышался в безмолвном величии у крутых склонов горы Табор, отражаясь в непроницаемых водах Мертвого Моря. Это цельнотканое облачение – спиральная нить человеческой жизни, которая, будучи очищенной правильной мотивацией и правильным образом жизни, становится тонкой нитью золотого света, извечно ткущей очищенное одеяние возрожденных тел. Как белизна фартука из кожи ягненка, она означает искренность, чистоту и невинность. Таковыми являются требования, предъявляемые к Мастеру Масону, который навсегда должен отбросить блеск и суету этого мира и стремиться создать это простое цельнотканое облачение души, которое отличает Мастера, совершенного и посвященного.
Глазами разума мы не в состоянии увидеть смиренного Назаретянина в безукоризненно белом хитоне – одеянии, которое невозможно купить ни за какие деньги. Этот хитон соткан из поступков простого дня, каждое действие вплетается в бесконечное полотно черной или белой нитью, в зависимости от мотивов, их вызвавших. По мере того, как Мастер Масон трудится в соответствии с данными им клятвами, он медленно ткет это безупречное одеяние из трансмутированной энергии собственных усилий. Именно такое белое облачение должно быть носимо под мантиями государственных мужей, его незапятнанность дает право на Одеяние Славы, которое может быть надето только поверх безукоризненно белого, бесшовного хитона очищенной жизни.
Когда наступает момент завершения кандидатом своего задания, когда он приходит очищенным и возрожденным к алтарю мудрости, он по истине крещен огнем и это пламя постоянно горит в нем. От него льются потоки света, излучения радужного огня окутывают его прекрасной аурой. Священное пламя богов нашло в нем пристанище, и сквозь него обновляет договор с человеком. Тогда он становится истинным Франкмасоном, дитятею света. Все земные одежды есть лишь символы этого чудесного одеяния, сотканного из высочайших качеств человеческой натуры, самых возвышенных идеалов и чистейших устремлений. Обладание им возможно только через очищение тела и бескорыстное служение другим во имя Творца.
Когда Масон развил в себе все эти силы, от него исходит удивительный живой огонь, подобно тому, который окружал Мастера Иисуса в момент его преображения. Это Одеяние Славы, Голубое с Золотом облачение, сиянием пятиконечной звезды света возвещает о рождении Христа внутри. Тогда человек действительно становится Сыном Божьим, источающим из глубин своего существа лучи света, суть человеческую жизнь.
Касаясь давно замерзших сердец, этот духовный луч поднимает их из мертвых. Этот живой огонь освещает погребенных в темноте материальности. Это сила, поднимающая сильной хваткой львиных лап. Это Великий Свет, который в поиске собственных проблесков во всем живущем, воскрешает умершие идеалы и задушенные устремления силой Вечного Слова Мастера. Тогда Мастер Масон становится Солнцем во Льве[20] и, проникая в гробницу кристаллизации, хваткой Мастера поднимает из мертвых убитого Строителя.
Как солнце пробуждает семена в земле, так Сын Человеческий сияя божественным блеском, излучает из своей очищенной сущности мистические лучи спасительного света, пробуждающие зерна надежды, истины и благородной жизни. Уныние и страдания слишком часто разрушают Храм, хороня под обломками истинный смысл существования и высшие мотивации жизни.
Как блестящее одеяние солнца – символа всего живого – омывает и согревает мироздание своим сиянием, так Одеяние Славы, окутывая все предметы, согревает и сохраняет их своим светом и жизнью. Человек является богом в стадии развития и, согласно таинственным мифам Египта, он формуется на гончарном круге. Когда его свет сияет во спасение и возвышение всего сущего, он получает тройную корону божественности и присоединяется к группе Мастеров Масонов, облаченных в Голубые с Золотом одежды, которые стремятся разогнать мрак ночи тройным светом Масонской Ложи.
Непрерывно прядут Норны нить человеческой жизни. Из века в век на ткацком станке судьбы ткутся живые одежды Бога. Для одних одежд получаются чудесные ткани, насыщенные блестящими цветами, для других – рваные и потертые еще до того, как покинут станок. Однако все они сотканы тремя Сестрами – мыслью, действием и желанием, с помощью которых невежа возводит стены из кирпичей шлама и грязи, отделяя себя от истины, в то время как чистый сердцем ткет из этих светящихся нитей одеяния небесной красоты.
Что бы мы ни делали, мы не в состоянии остановить ловкие пальцы, прядущие нити, но мы можем изменить качество этих нитей. Мы должны дать этим вечным ткачихам только самое благородное и истинное, тогда творение их рук будет совершенным. Спряденная ими нить может быть красной от пролитой чужой крови, или черной от неопределенности в жизни, однако если мы решили быть честными, мы можем восстановить ее чистоту и соткать бесшовное одеяние совершенной жизни. Это самый большой дар, который человек может принести на алтарь Высочайшего, самое большое пожертвование Творцу.
Дружба
Какие взаимоотношения могут быть благороднее дружбы? Какой более высокий комплимент может подарить человек, чем дружба? Путы и связи лжи, как известно, непрочны, но в вечности остаются единственные узы – братства; братство атомов или звездной пыли в бесконечном полете, миров и солнц, богов и людей. Товарищеское рукопожатие соединяет навечно братьев в духе. Кто более одинок, чем тот, кто не имеет друзей? Кто является более почитаемым, чем тот, чьи достоинства дали ему друга? Хорошо иметь друга, но быть другом еще лучше. Самым благородным из титулов, данных человеку, высшим титулом, данным богами, являлись слова Юпитера, посмотревшего на Прометея: «Вот друг человека!». Кто служит человеку, служит Богу. В этом заключается символ братства Ремесленников, поскольку план Бога может быть поднят только руками друзей. Связи человеческие уходят, но друг остается. Служите Богу становясь друзьями – друзьями духа человека, служа его потребностям. Освещая ему ступени, сглаживая его путь. Пусть весь мир в один голос скажет о Масоне «Вот друг всех людей». Пусть мир скажет о Ложе «Во истину это община братьев, товарищей в духе и истине».