Арабская музыка сформировалась в результате слияния собственно арабского искусства с искусством завоёванных стран. Ранний, «бедуинский», период в её развитии характеризуется единством музыки и поэзии. Сохранились сведения о древних арабских профессиональных певцах-поэтах (шаирах), о песенных жанрах - хида (караванные песни), хабаб (песни конников), о музыкальных инструментах - дуфф (маленький квадратный бубен), мизхар (примитивная лютня с кожаной декой), ребаб (род однострунной скрипки).
Расцвет классической арабской музыки начинается с конца 7 века. Она основывается на 7-ступенных ладах, в которых наряду с основными звуками используются промежуточные интервалы - коммы.Ладовые особенности арабской музыки определили своеобразную манеру пения, при которой широко применяется глиссандирование (скольжение от звука к звуку).
Для арабской музыки характерна цветистая мелизматика, придающая музыке оригинальный колорит. Классическая арабская музыка преимущественно вокальная. Наиболее распространённый жанр - вокально-инструментальный ансамбль, в котором ведущая роль принадлежит певцу.
Крупнейшие певцы периода Омейядов - Ибн Мусаджих, Муслим ибн Мухриз, славились также певица Джамиле и её ученики. В период династии Аббасидов выделяются музыканты Ибрахим аль-Маусили (742-804) и его сын Исхак аль-Маусили (767-850) - основатель багдадской школы, а также Мансур Зальзаль.
Высокого уровня достигла арабская музыкальная наука. Среди выдающихся музыкальных теоретиков средних веков: аль-Кинди, разработавший и применивший к арабской музыке метафизическую доктрину «гармонии Вселенной» неоплатоников; аль-Исфахани (897-967), автор «Большой книги песен»; Сафи-ад-дин Урмави (около 1230-1294), написавший трактат об акустике и гармонических связях «Эш-Шарафийя» - выдающийся труд средневековой восточной науки о музыке.
Таким образом, музыка в арабо-исламской культуре развивалась большими темпами и достигла своего расцвета с начала 7 века.
Заключение
Возникнув в начале VII века нашей эры в Аравии, ислам является последней из мировых религий. Сложившаяся на стыке древних европейской и ближневосточной цивилизаций, впитавшая в себя элементы христианства и иудаизма, греческой философии и римского права, административной структуры древнеперсидских империй и мистикометафизических спекуляций индуизма и буддизма, эта религиозная система оказалась сложным итогом многостороннего синтеза. Основой этого синтеза были бедуинская арабская культура, арабский этнос и его очень слабо развитая государственность.
На обширной территории Ближнего Востока арабы из небольшой и не очень развитой группы семистских племен именно в результате исламизации превратились в многочисленную этнокультурную общность с мощной политической структурой и высокоразвитой цивилизацией. Быстрыми темпами складывающаяся арабо-исламская религиозно-культурная традиция подчиняла себе завоеванные страны и народы, большая часть которых, включая и древние центры мировой цивилизации, была не только исламизирована, но и ассимилирована арабами. Образно говоря, арабо-исламская волна за короткий срок захлестнула огромное количество соседний с Аравией и отдаленных от нее стран и практически растворила в себе многие обитавшие там этносы, подчас имевшие древние собственные традиции.
Сегодня, в начале ХХI века все громче слышны голоса тех историков и аналитиков, которые вещают о несовместимости западной и восточной культур, о столкновении мусульманской и христианской цивилизаций, а также о том, что это противостояние станет главным содержанием ближайшего будущего.
Список использованной литературы
1..Абузяров Р.А., Туаева З.И., Истоки. Ислам: вероучение, мораль, культура Уфа, 1996. - 390 с.
2. Васильев А.С. История религий Востока. - Ростов-на-Дону, 1999.- 741 с.
3.Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 2006. - 440 с.
. Гнедич П.П. История искусств с древнейших времен. - М., 2000. - 239 с.
. Культурология: Уч. пособие. / Под ред. А. Неверова. - Мн., 2004. - 632 с.
. Скворцова Е.М. Теория и история культуры: Учебник для вузов. - М.: ЮНИТИ, 2006. - 1050 с.
. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Отв. ред. Е.В. Попов. - М.: ВЛАДОС, 2006.- 457 с.
. Культурология: теория и история культуры. Уч. пособие. / Под общ. ред. И.Е. Ширшова. - М., 2004. - 199 с.
. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций, Москва «Дрофа»,2000.-605 с.
10. Электронная библиотека - Режим доступа: <https://www.bibliotekar.ru/> (Дата обращения 05.04.14).
. Справочный портал - Режим доступа: <https://www.calc.ru/> (Дата обращения 06.04.14).
. Библиотека Гумер-Режим доступа: <https://www.gumer.info> (Дата обращения 06.04.14).