Храм Всех Святых,
Что в Красном Селе
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
15 февраля (2 февраля по старому стилю) Православная Церковь отмечает один из Господских праздников — Сретение Господне. Сретение по-славянски означает — встреча.
История праздника
По Синайскому Закону, женщина, родившая мальчика, считалась нечистой 40 дней. Она не могла входить в храм и прикасаться к священным предметам. По окончании этих дней, матери приходили в храм и приносили очистительную жертву — однолетнего агнца и горлицу, а малоимущие, как Дева Мария, - двух горлиц.
Пречистая Дева Мария зачала и родила Богомладенца чудесным нетленным образом и не нуждалась в очищении. Как ее Божественный Сын, так и Сама Богородица, подчинившись богоустановленному Законодательству, показала пример смирения и желания «исполнить всякую правду» (Мф, 3.15).
Мария и Иосиф пришли в иерусалимский Храм, куда по внушению Духа Святого пришел праведный старец Симеон, живший светлыми надеждами на Пришествие Мессии среди общего упадка веры и нравственности.
Симеон Богоприимец был человек праведный и благочестивый — по преданию, один из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н. э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исайи.
По преданию, Симеон увидел Богомладенца, Которого ждал всю свою необыкновенно долгую жизнь (более 300 лет) и его Пречистую Матерь, озаренными необыкновенным светом. Убеленный сединами праведный старец принял Христа на свои руки и восхвалил Господа за дарование миру Мессии (Лк.2:29-32):
| Церковнославянский Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром;яко видеста очи мои спасение Твое,еже еси уготовал пред лицем всех людей,свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля. | Русский Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,ибо видели очи мои спасение Твое,которое Ты уготовал пред лицем всех народов,свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. |
Обратившись к Божьей Матери, старец произнес пророческие слова: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» (Лк.2:34). Эти слова, относящиеся ко всему служению Спасителя, исполнены прозрения конца времён и чаяния грядущего Суда и Будущего Века.
В тот знаменательный день в храме была и пророчица Анна, старица 84 лет, весьма почитаемая в Иерусалиме. Услышав вдохновенное пророчество Симеона и увидев Богомладенца, пророчица прославила Господа и стала рассказывать в Иерусалиме о рождении Мессии всем, кто не утратил веры и и чаял избавления.
Симеон и Анна образно воплощали в себе ветхозаветное человечество, и этот святой день стал не только днём их личной встречи (сретения), но и символом встречи Ветхого и Нового Завета, встречей нового благодатного союза человечества с Богом.
| Тропарь праздника глас 1 Радуйся, Благодатная Богородице Дево,/ из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,/ просвещаяй сущия во тьме./ Веселися и ты, старче праведный,/ приемый во объятия Свободителя душ наших,// дарующаго нам воскресение. | Кондак праздника глас 1 Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим/ и руце Симеоне благословивый,/ якоже подобаше, предварив,/ и ныне спасл еси нас, Христе Боже,/ но умири во бранех жительство// и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче. |
«Сретение. В Сретении Господа окружают, с одной стороны, праведность, чающая спасение не в себе, - Симеон, и строгая в посте и молитвах жизнь, оживляемая верою, - Анна; с другой - чистота существенная, всесторонняя и непоколебимая - Дева Богоматерь, и смиренная, молчаливая покорность и преданность воле Божией - Иосиф Обручник. Перенеси все эти духовные настроения в сердце свое и встретишь Господа не приносимого, а Самого грядущего к тебе, восприимешь Его в объятия сердца, и воспоешь песнь, которая пройдет небеса и возвеселит всех ангелов и святых.»
Св. Феофан Затворник
Сретенский ставропигиальный монастырь
В 1397 году над Русью возникла смертельная угроза — нашествие татаро-монгольских войск под предводительством Тимура-Тамерлана. Москва как центр единения Русских земель, как центр Православия подвергалась ужасной угрозе. Стоял вопрос погибели не только Москвы, но и всей Руси. Великий князь Василий Дмитриевич повелел, чтобы великая икона - заступница земли Русской, Владимирская - была принесена из Владимира в Москву. 26 августа (8 сентября по новому стилю) произошла встреча иконы: крестный ход, возглавляемый святителем Киприаном, митрополитом Московским, неподалеку от Кремля принял чудотворный образ из рук владимирского духовенства. Владимирская икона была торжественно перенесена в кремлевский Успенский собор. В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг, как повествуют русские и татарские летописи, он увидел во сне Матерь Божью, грозно повелевшую оставить пределы Руси. Гонимый страхом непобедимый хан на следующий день бежал из Русской Земли. В память избавления от врага на месте встречи чудотворного образа Богородицы через два года был основан Сретенский монастырь (ул. Большая Лубянка, 19).