Мы можем попытаться проникнуть в полноту возможного замысла святого Андрея Критского.

Помилуй меня, Боже, помилуй меня, чтобы я не жил как эти грешные ниневитяне, не отличающие правого от левого, хотя их было 120 тысяч там.

Ниневия обратилась от греха, перестали делать зло – Твой замысел о них, Господи, исполнился через строптивого пророка, благодарим Тебя, Господи, за милость Твою неизреченную. Эти событием, Господи, ты подвигаешь нас к благодарности Тебе, что посреди этого бушующего моря Ты хранил нас столько лет и привёл нас к познанию Тебя, Иисус Христос, через проповедников Твоих, которые донесли до нас Святое Евангелие неповреждённым в истолковании святых отцов православной церкви, благодарим Тебя, Господи, за милость Твою неизреченную.

И этим припевом: благодарим Тебя, Господи, за милость Твою неизреченную, наполнить все 204 Библейских события, какие мы находим в нынешнем покаянном каноне Андрея Критского.

Почему за 1300 лет церковь не предприняла попытки подобием нынешнего покаянного канона возвести людей на третью степень славословия Бога, чтобы песнь искупленных чад Божиих слилась с песнью Херувимов? А он мог выглядеть примерно так: Господи, Ты позволил Ионе бежать от Тебя, войти в корабль с иностранцами, стать “зарубежником”, но потом Ты сохранил его в более надёжном корабле, во чреве кита, Аллилуия. Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!

Ис.6:3. Какое чудо Ты совершил, Господи, что целый столичный город так внезапно и скоро Ты поставил на колени, и они, не знающие истинного Бога, призвали Тебя, смирившись перед Тобою. О, как Ты велик, Аллилуия. Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! Долготерпеливый и многомилостивый Создатель, как любишь Ты творение Твоё, наделённое Тобою свободой действий, как Ты показываешь, что человек, думающий о себе, что он избранник Божий, но не проникнутый Твоими замыслами, бунтует против Тебя, ропщет, и оказывается хуже, непокоривее блудного сына, возвратившегося в отчий дом, и теперь не хотящего разделить радость этого возвращения со своим отцом.
Но Ты и его увещеваешь, чтобы он вместе со спасёнными воспел Тебя. Аллилуия. Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!

Такой длинной службой при чтении канона Андрея Критского, утомительной и не приводящей к сокрушению, шаблонно делается попытка ввести людей в покаянное состояние, но это абсолютно не достигается, а практически такой цели и не ставится. Эти пяти и более часовые стояния выражаются в словах: «отстоял службу», и этим всё кончается. Шаблонно-трафаретный перенос канона и такое монотонно-непонятное чтение совершенно не достигает цели, как говорит о том Феофан Затворник, говоря о церковно-славянском языке.

Андрей Критский (жил около 660-740), архиепископ, преподобный. Византийский ритор и гимнограф, автор покаянного Великого канона, читаемого на 1-й и 5-й седмицах Великого поста, был в числе подписавших анафему VI Вселенскому Собору. Впоследствии Андрей Критский раскаивался в том, что подписал еретическое определение. Традиция связывает с этим событием составление его знаменитого Великого канона. (Подобно, как и самый покаянный 50 псалом Давида был вызван его страшным грехопадением)

Покаянный Великий канон, состоящий из 250 тропарей и 11 ирмосов, повествующий о сюжетах грехопадения и покаяния в Ветхом Завете и Новом Завете (преступление заповеди Адамом, убийство Авеля Каином, покаяние царя Давида и мытаря и др.).

Отличительные черты канонов Андрея Критского: отсутствие акростиха, наличие 2-й песни, число тропарей песни обычно превышает 4, песнь может иметь 2 ирмоса.

Молитвы все всего на трёх ступенях, Рим.8:26
От ада до превыспренних небес. Пс.129:1
Всего на трёх. Рыдание и пенье, 2Пар.20:9
Смертельно раненных и под венцом невест. 2Макк.7:9

На первой широченной столько хлама, Мф.21:22
Лохмотьев нищеты, проказы мытарей. Мрк.1:40
На ней священник, муэдзин и лама - Пс.146:9
Все, кто рождается, и вздумал помереть. Быт.35:18

Просительные миллиарды «дай!». Иак.4:3
Бесчётные «спаси и сохрани!». Пр.2:7
Стремящихся попасть сегодня в рай, Лук.23:43
«Воды», - кричат, и с гневом бьют в гранит. Чис.20:11

Здесь все просители, голодные, калеки, Иов.24:12
Отверженные, пленные, в судах. Иак.2:6
Кому отказано быть в званье человека, Сир.13:29
Кому родня: безвыходность и страх. 3Цар.22:32

Прорваться, доползти ступенью выше, 1Фесс.5:18
Сподобиться, кто сможет с ароматом? Пс.140:2
Здесь благодарность, что Господь услышал, Пс.33:7
Переселил в боярские палаты. Пс.26:5

Благодаренье, проповедь, рассказы Еф.5:20
О милости, о тех, кто помогал. Сир.35:2
И горе тем, кто не взошёл ни разу, Пс.43:18
Ступенью выше, как на пьедестал. Пс.105:13

На третьей, херувимской, пренебесной Ис.6:3
Одна хвала, всегда лишь Аллилуия. Ис.8:13
Себя проверив, скажем прямо, честно: Мф.21:31
Здесь чаще блудницы Спасителя целуют. Лук.7:45

Здесь нет желаний что-то изменить, Фил.4:18
Просить, благодарить - одно лишь пенье! Откр.5:9
Для этого, страдая, стоит жить, Фил.3:14
Подняться выше первых двух ступеней. 1Фесс.4:17

2.5.03. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

ИгЛа: Обычно Марьино стояние в среду на пятой неделе Великого поста. Но в связи с тем, что в среду вечером павечерие на Благовещение Пресвятой Приснодевы Марии, так вот указано совершать. А мы и молитву Ефрем Сирина «Господи, Владыка живота моего» делаем на 16 земных поклонов по старому уставу – нам так нравится.

Покаянный канон Андрей Критского, среда
https://youtu.be/V_cg1rpNs1M

Покаянный канон Андрей Критского, четверг
https://youtu.be/Ww8KPZYEcFY

Канон Андрея Критского в Киево-Печерской Лавре
https://youtu.be/BTDLhHrsV8w

Покаянный канон Андрея Критского
iliya monastery·
https://youtu.be/b_QJo0rj5VA

Великий покаянный Kанон Андрея Критского.flv
https://youtu.be/GoIA_ezW1MA

Канон прп. Андрея Критского