МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет «Социальная психология»
Кафедра социальной психологии развития
Работа по проблеме нормативности в социальной психологии развития
Эссе по теме: «В чем заключается продуктивность понятия «нормативная ситуация» и в чем смысл понятия «непризнанная личность»?»
Выполнила студентка
Группы Со 5.1
Волкова Светлана
Москва, 2013
В чем заключается продуктивность понятия «нормативная ситуация»?
Чтобы ответить на вопрос о продуктивности понятия, необходимо, для начала, разобраться, что понимается под самой продуктивностью. У понятия продуктивности есть несколько аспектов:
- Количественный аспект продуктивности описывает свойства субъекта и связан с пониманием продуктивности, как производительности, характерным, например для экономики.
- Качественный аспект, описывает свойства объекта (самого продукта) и связан с пониманием продуктивности, как плодотворности. Такое понимание ближе гуманитарным наукам.
- Третий аспект продуктивности описывает свойства процесса и связан с пониманием продуктивности, как эффективности. Он важен, например, для описания соотношения затраченных ресурсов к полученному результату.
В данном случае, конечно, важно учитывать и продуктивность и эффективность, но на первом месте все же остается аспект плодотворности или результативности. Таким образом, продуктивность понятия Н.С. связано с результативностью или плодотворностью использования данного понятия.
Прежде, чем проанализировать саму продуктивность Н.С., необходимо разобраться с понятием нормативной ситуации. Для этого обратимся к определению: нормативная ситуация – это случай, в котором одна или несколько из спектра возможностей выбраны в качестве культурной нормы, когда они выступают в качестве правила. Таким образом, нормативная ситуация представляет собой реальное проявление идеальной объективной нормы, позволяющее анализировать конкретные реальные ситуации.
В чем же продуктивность выделения этого понятия? С одной стороны, можно сказать, что она проявляется в конкретных практических результатах, таких, как новые методики и подходы, разработанные с опорой на это понятие. Однако, в данном случае мы ограничиваем смысл продуктивности только практической значимостью понятия, сведя ее скорее к производительности, в то время, как нас скорее интересует результативность, то есть тот специфический результат, к которому приведет выделение нормативной ситуации, как отдельного понятия, которое, как мы уже говорили, связанно с работой в самих ситуациях.
Таким образом, продуктивность понятия «нормативной ситуации» заключается, прежде всего, в том, что выделение нормативной ситуации, как отдельного понятия позволяет работать эффективно в самой ситуации. То есть, в способности, находясь в конкретной ситуации, выйти за ее рамки и действовать, исходя из понимания всей структуры.
Понятие н.с. можно сопоставить с проектом, тогда продуктивная деятельность соотносится с проектной, результатом которой выступает определенный продукт. Ценность проектной деятельности заключается в возможности всестороннего рассмотрения проблемы. Так и понятие н.с. дает выход из необходимости каждый раз заново решать каждый конкретный случай. Оно дает возможность выделить основы и их взаимодействие тем самым, снимая необходимость каждый раз, сталкиваясь с новым типом дороги или новыми погодными условиями, заново изобретать велосипед, вместо того, чтобы научиться менять резину.
В чем смысл понятия «непризнанная личность»?
Прежде, чем говорить о значении понятия «непризнанная личность», необходимо прежде разобраться, что представляет из себя просто личность. В психологии существует огромное количество определений этого понятия, возможно, даже больше, чем кого бы то ни было другого. Например:
- Понятие, обозначающее совокупность устойчивых психологических качеств человека, составляющих его индивидуальность. (Краткий словарь психологических терминов)
- Человек, обладающий хотя бы самым минимальным и примитивным набором качеств и умений, позволяющих ему выживать, действовать и быть конкурентоспособным в конкретном социуме; индивид, обладающий хотя бы минимально выраженной и/или артикулированной идентичностью по социокультурным, этническим, конфессионально-идеологическим и/или иным признакам (критериям). (Косолапов Н.А., с.103) (Глоссарий по политической психологии. -М РУДН, 2003 г.)
-Характерные для индивидуума представления, установки и способы взаимодействия с другими людьми (Грэйс Крайг, Дон Бокум. Психология развития, 9-е издание).
Уже из этих трех определений видно, насколько разным может быть подход к определению личности. Это может быть и устойчивый набор качеств, и уровень развития человека, и характерный способ взаимодействия, и много чего еще.
На мой взгляд, наиболее справедливое определение личности дается в оксфордском толковом словаре по психологии, вот его часть: «…термин настолько сложный для определения и имеющий настолько широкую область употребления, что мудрый автор использует его как название главы и затем свободно пишет об этом, не принимая на себя никакой ответственности за определения, если они и представлены в тексте. Чтобы не повторять здесь безрассудство нескольких десятков неблагоразумных авторов (Г.В. Ол-лпорту, начиная с 1927 г., удалось собрать около 50 различных определений из литературы, и только небесам известно, сколько их можно найти сегодня), мы будем характеризовать этот термин не дефиниционно, а скорее в соответствие с его ролью в теории личности. Этот подход кажется лучшим, так как значение этого термина для каждого автора имеет тенденцию быть окрашенным его теоретической предрасположенностью и эмпирическими инструментами, используемыми для оценки и проверки теории…»
Из приведенного выше следует, что бессмысленно пытаться дать общее определение личности (по крайней мере, пока в психологии не наблюдается общей парадигмы). Вместо этого следует определить, что такое личность, в рамках проблемы нормативности.
И здесь возникают два взаимосвязанных признака личности:
1) Личность – это тот, кто влияет на другого
2) Личность – это тот, кто создает новое
Чтобы лучше разобраться в этом, необходимо ответить на вопрос о том, когда же человек становится личностью. Возьмем второй признак. Из него следует, что человек становится личностью, когда создает что-то новое. Здесь важно уточнить, что речь идет не о новом предмете, появившимся путем воспроизведения усвоенных средств, но о создании принципиально нового средства.
Все люди рождаются с определенным уникальным набором изначально заложенных особенностей. Даже монозиготные близнецы рождаются немного разными (это связанно с тем, что во время перинатального развития они находятся в разных положениях, получают немного различное количество питания, и т.д.). после рождения кроме базовой биологической активности человек начинает усваивать и воспроизводить культурные способы действия, будь то использование ложки, для поедания супа или кисти для нанесения краски на сырую штукатурку. Однако простого воспроизведения недостаточно. Для возникновения «момента личности» необходимы обе стороны человека. Его уникальная природа и приобретенный опыт для создания нового средства. И тогда, когда человек берет несколько ложек для супа и начинает играть на них, как на музыкальных инструментах, или откладывает кисточку и начинает рисовать кончиком собственной бороды (при условии, что до него никто так не делал), возникает момент личности.
Здесь необходимо вспомнить первый признак личности, из которого следует, что для того, чтобы человек стал личностью, ему нужен другой. Именно этот другой дает претенденту на звание личности обратную связь. И, в случае, если он принимает предложенный способ, человек, предложивший его, становится личностью. Непринятие же, в свою очередь, ведет к возникновению понятия «непризнанная личность».
В этом моменте заключается вся относительность этих понятий. Личность, непризнанная своими современниками, может оказывать огромное влияние на других через много лет, после смерти. Тот, кого не признают на родине, уезжает в другую страну, где его признают и оценивают по достоинству и т.д.
Можно сказать, что понятие «непризнанная личность» представляет собой обратную сторону медали, вращение которой зависит как от самого человека, так и от другого, стоящего в стороне и пристально наблюдающего.