Страны Европы в XVI-XVIII вв
Реформация и контрреформация в Европе. Абсолютизм, его социальные и политические функции. Кризис феодализма.
-Прочитать, выучить даты, понятия, персоналии, выполнить задания.
Открытия в науке и технике. Переход от мануфактуры к фабрике. Развитие товарно-денежных отношений. Модернизация. Европейские революции XVI - XVIII вв. Образование национальных государств в Европе. Развитие культуры в новое время. Секуляризация культуры.
Реформация и контрреформация Причины Реформации. В XVI в. началась Реформация (в переводе с латинскою — преобразование). Реформация — это широкое общественное движение, характеризующееся отходом от католической церкви значительной части населения Европы. В условиях перемен учение католической церкви перестало удовлетворять многих людей. Церковь утверждала, что мир и все, что в нем находится, созданы Богом и не подлежат никакому изменению.
Проповедовалась идея об исконной греховности человека и о том, что Церковь через свои таинства (крещение, причащение и т.д.) может его спасти. Распространение гуманистических идеи подрывало подобные идеи. Людей раздражила жадность духовенства, его стремление к обогащению. Особенно наглядно это проявлялось в продаже индульгенций: за деньги каждый мог купить себе «отпущение грехов». Многие правители были недовольны претензиями пап на верховную власть. Они с вожделением смотрели на богатства и земли Церкви и монастырей, мечтая присвоить их.
Выступление Мартина Лютера.
Начало Реформации связано с выступлением в октябре 1517 г. профессора университета в немецком городе Виттенберг Мартина Лютера, который выдвинул 95 тезисов против индульгенций. Лютер провозгласил, что Церковь и духовенство не являются посредниками между Богом и человеком.
Он объявил ложными претензии Церкви на то, что она может отпускать грехи с помощью таинств в силу особых полномочий от Бога: человек достигает спасения души не через церковные обряды, а с помощью веры. Источником религиозной истины, по мнению Лютера, является лишь Священное Писание, поэтому роль Церкви и духовенства должна сводиться только к разъяснению его текстов. Соответственно богослужение должно проводиться на понятном всем языке, а не на латыни. Позже Лютер перевел Библию на немецкий язык.
Поднявшееся в Германии широкое движение в поддержку Лютера не позволило католическому духовенству быстро покончить с его учением. Лютеранство приняли многие горожане, крестьяне, дворяне и правители ряда германских государств. Лютер призывал действовать против папского Рима не только словом, но и с помощью оружия. Разгром протестантами католического монастыря. Гравюра В ходе Реформации от католической церкви отделились различные направления в христианстве, общее название которых — протестантизм.
Протестантами впервые стали называть германских правителей, подписавших в 1529 г. на имперском сейме (собрании князей Священной Римской империи) так называемую «Протестацию». Они протестовали против решения большинства сейма об ограничении распространения лютеранства в Германии. Крестьянская воина в Германии. Идеологом радикальной Реформации стал немецкий священник Томас Мюнцер.
Сначала он был приверженцем идей Лютера, но в 1520 г. перешел на более решительные позиции. Мюнцер считал, что земная жизнь должна быть очищена от зла. Врагами веры являются те, кто обрекает простой народ на страдания. Различий между богатыми и бедными быть не должно. В 1524-1525 гг. в ряде районов Германии вспыхнули восстания крестьян против дворян под лозунгами учения Мюнцера.
Крестьяне собирались в целые армии и вели боевые действия против отрядов местных правителей и дворян, поэтому эти события называются Крестьянской войной. Программа восставших излагалась в документе «12 статей». В ней говорилось, что народ должен быть освобожден от всех тягот. Дворянское и церковное имущество и земли крестьяне по указанию Мюнцера делили между собой. В середине мая 1525 г. в Тюрингии произошел неравный бой между рыцарской конницей, вооруженной артиллерией, и почти безоружными крестьянскими отрядами. Крестьянская армия была разбита, Мюнцер попал в плен и был казнен.
Жан Кальвин н его учение.
Центром Реформации являлась также Швейцария. Здесь распространилось учение француза Жана Кальвина. Он считал, что ни один человек не может знать, какая судьба его ждет, и тем более не может ее изменить. Но каждый верующий должен всеми силами доказывать свою богоизбранность. Богатство человека в земной жизни, по мнению Кальвина, является зримым доказательством его богоизбранности. Такая точка зрения побуждала к активной деятельности. Кальвинизм предполагал целеустремленность и действенность. Кальвин призывал также к бережливости и скромности в быту. Кальвинистская церковь строилась на республиканских основах.
Церковная община избирала и контролировала своих руководителей — старшин (пресвитеров) и проповедников (пасторов). У кальвинистов не было возведенных в сан священников. Кальвинизм, помимо Швейцарии получил распространение в Нидерландах, Шотландии, на юге Франции.
Контрреформация.
Чтобы бороться против Реформации, католическая церковь начала с 40-х гг. XVI в. проводить свои реформы. После этого она развернула наступление против Реформации. Эту политику называют контрреформацией. Мощным орудием контрреформации стал орден иезуитов («Общество Иисуса»), основанный испанским дворянином Игнатием Лойолой.
Главными направлениями деятельности иезуитов были воспитание молодежи в духе католицизма, проникновение во все сферы общества с целью подчинения их своей власти. Члены ордена выслеживали и выдавали инквизиции «заблудшие массы», иной раз сами расправлялись с «отступниками». В Риме было создано главное учреждение но борьбе с ересями инквизиционный трибунал. Инквизиторы составили индекс (список) запрещенных книг, которые подлежали уничтожению, а их авторы — наказанию.
Религиозные войны.
В XVI в. в Германии и Франции бушевали гражданские войны между сторонниками и противниками Реформации. В Германии ряд правителей государственных образований (их условно называют княжествами) перешли в лютеранство вместе со своими подданными. Это усилило независимость княжеств от императора.
Императоры Священной римской империи из династии Габсбургов при поддержке католических княжеств начали борьбу с протестантами. Долгая война закончилась по существу поражением императора Карла V, который в 1556 г. отрекся от престола. Перед этим в 1555 г. был заключен Аугсбургский религиозный мир, который установил полную независимость князей в религиозных вопросах и утвердил их право определять религию своих подданных. Во второй половине XVI в. Европе окончательно разделились на католические и протестантские государства. Протестантскими были в основном северные страны — Англия, Швеция, Дания, ряд северогерманских княжеств (Пруссия, Саксония и др.).
Во Франции во второй половине XVI в. разгорелись жестокие религиозные войны между католиками и кальвинистами (гугенотами). Вождями гугенотов были король Наварры (вассального от французского короля государства на юге страны) Антуан де Бурбон (позже его сын Генрих Иаваррский) и адмирал Гаспар де Колиньи. Католиков возглавляли могу- щественные герцоги Гизы. Гугенотство во Франции стало во многом знаменем борьбы против усиления королевской власти.
Поэтому среди гугенотов было немало знатных людей. Напротив, буржуазия чаще придерживалась католичества. В августе 1572 г. противники сумели договориться между собой. Протестанты получили право занимать государственные должности, проводить богослужение, им предоставили во владение ряд городов-крепостей. Для закрепления мирного договора 18 августа был заключен брак между Генрихом Наваррским (будущим королем Генрихом IV) и сестрой короля Франции Карла IX Валуа Маргаритой.
В Париж на свадьбу съехалось большое число гугенотов. Однако Гизы и мать Карла Екатерина Медичи готовили расправу над ними. 23 августа 1572 г., в ночь накануне Дня святого Варфоломея началось их избиение, погибли более 3 тыс. человек. Генрих Наваррский остался жив, согласившись перейти в католичество, адмирал Колиньи был убит. После Варфоломеевской ночи война вспыхнула с новой силой.
Гугеноты фактически создали свое государство во главе с бежавшим из Парижа Генрихом Наваррским. В ходе войны погибли многие вожди с обеих сторон. В 1589 г. был убит и король Франции Генрих III, брат умершего Карла IX. С его смертью пресеклась мужская линия династии Валуа. Королем Франции был провозглашен Генрих IV Бурбон. В 1593 г. он принял католичество (при этом были произнесены знаменитые слова «Париж стоит мессы»).
В 1594 г. он вступил в столицу. В 1598 г. Генрих IV провозгласил Нантский эдикт, завершивший религиозные войны. Католицизм оставался господствующей религией, но гугеноты получали свободу вероисповедания, сохраняли ряд крепостей, вооруженные силы, могли занимать государственные должности.
Абсолютизм пришел на смену сословно-представителыюй монархии, при которой правитель, принимая решения, учитывал мнения знати и представителей сословий. (Абсолютизмом называется форма правления, при которой власть принадлежит исключительно монарху. В период становления абсолютизма в обществе возрастает заинтересованность в усилении верховной власти. Дворянство видело в ней источник доходов, предпринимательские круги — гаранта стабильности и процветания.
Сильная власть способствовала росту престижа государства в мире, в чем заинтересованы все ее жители. Абсолютизм во Франции. Страной классического абсолютизма стала Франция. Основы абсолютизма во Франции были заложены в XV — XVI вв. Генеральные штаты в этот период почти не созывались, их заменили собрания назначенных королем лиц (нотабли).
В распоряжении короля находились развитый государственный аппарат, с помощью которого велся сбор налогов, и большая армия. Правда, в крупных городах Франции существовали парламенты, которые несколько стесняли власть короля. Особенно этим отличался парламент Парижа, в обязанности которого входило регистрировать королевские указы и высказывать о них свое мнение. В XVII в., после окончания религиозных войн при короле Генрихе IV, абсолютизм во Франции утвердился окончательно. Одной из опор абсолютизма являлось стремление людей к миру, гарантия которого виделась в сильной королевской власти. Генрих IV подобрал талантливых помощников, одним из которых стал гугенот герцог Максимильен де Бетюн Сюлли.
Ему удалось возродить экономику, создать крупные государственные мануфактуры, он же поощрял основание частных мануфактур. В 1610 г. Генрих IV был убит католиком-фанатиком. Королем стал 9-летний сын Генриха Людовик XIII. Малолетством правителя воспользовались вельможи, которые спровоцировали беспорядки в стране. Укрепление абсолютизма во Франции произошло в годы правления кардинала Ришелье (1624-1642), первого министра Людовика XIII. В этот период была ликвидирована «гугенотская республика» на юге страны. Ришелье принял решительные меры для подчинения знати. Многие замки были снесены, запретили дуэли между дворянами.
В 1643 г. королем стал Людовик XIV, которому было пять лет. Он находился у власти до 1715 г., но до 1661 г. страной правил кардинал Мазарини, первый министр, продолживший политику Ришелье, направленную на укрепление абсолютизма. После упорной борьбы были подавлены выступления знати (фронда). При Мазарини значительно возросли налоги, укрепился государственный аппарат. С 1661 г. Людовик XIV лично занимался вопросами внешней и внутренней политики. Его правление характеризуется многочисленными войнами, самая известная из которых Война за испанское наследство 1701 1714 гг.
Он покровительствовал наукам и искусствам, но в то же время жестоко преследовал свободомыслие. По преданию, однажды в ответ на заявление, что парижский парламент представляет государство. Людовик XIV — Король-Солнце — произнес свою знаменитую фразу: «Государство — это я».
Абсолютизм в Испании.
В 1516 г. королем Испании стал Карл 1, который унаследовал и владения Габсбургов в Германии. В 1519 г. он стал также и императором Священной Римской империи под именем Карл V. Под его властью оказались огромные земли, в том числе испанские владения в Америке. Говорили, что в империи Карла V никогда не заходит солнце.
Сама Испания состояла из нескольких частей, которые и после объединения сохраняли автономию. Кастилия, Арагон, Каталония, Валенсия и Наварра имели свои сословно-представительные учреждения, своих вице-королей. Карл, стремясь создать всемирную империю, рассматривал Испанию как источник материальных и людских ресурсов для армии. При нем сильно возрос налоговый гнет. Однако его план создания мировой католической империи рухнул. В 1555 г. Карл V отказался от престола и передал Испанию вместе с Нидерландами своему сыну Филиппу II (1555-1598). При Филиппе II в Испании особенно ярко проявились черты абсолютизма, который имел здесь свои особенности, связанные с господством католичества.
В стране свирепствовала инквизиция. Были приняты суровые меры против потомков мавров, принявших христианство (мориски). Результатом преследований морисков, выразившихся в массовых казнях и изгнаниях, стало ухудшение экономической! положения. Огромные доходы, шедшие из Америки, первоначально способствовали развитию экономики. Однако наличие сравнительно легко доставшегося богатства способствовало тому, что власть, в отличие от других государств, почти не заботилась об экономике страны. Постепенно экономика приходила в упадок.
Испания стала первой жертвой революции цен — товары здесь резко подорожали. Развитие тормозили огромные налоги, раздутые привилегии знати, затраты на колонии, массовый отъезд в Америку наиболее активной части населения. В первой половине XVI в. Испания считалась самой могучей военной державой, а испанские воины непобедимыми на поле боя. Однако при Филиппе II наметилось ослабление и в этой сфере. После присоединения в 1581 г. Португалии (где пресеклась правящая династия) Филипп II поставил перед собой задачу подчинить и Англию, на королеве которой — Марии Тюдор (Кровавой) — он был женат. Однако после смерти Марин в 1588 г. и прихода к власти королевы Елизаветы I началось военное противостояние между двумя державами.
В 1588 г. с помощью огромного испанского флота («Непобедимая армада») Филипп II попытался высадить десант на берегах Англии. Но английский флот нанес испанцам поражение и не позволил им осуществить свой замысел. При отступлении «Непобедимой армады» назад буря уничтожила почти все оставшиеся испанские суда. Морское могущество Испании было подорвано.
Испания успешно воевала с турками-османами на Средиземном море и в Северной Африке, но особых выгод от своих побед здесь не получила. Бесполезным для упрочения позиций страны и затратным для казны оказалось вмешательство испанских войск в религиозные войны во Франции. Тяжелейший удар по могуществу Испании был нанесен в результате победы национально-освободительного движения в Нидерландах (1566-1609).
Разгром «Непобедимой армады» Абсолютизм в Англии. В XVI в. английские феодалы делились на старое и новое дворянство. Старое дворянство получ ало со своих крестьян оброк или имело доход с должностей. Новое дворянство (джентри) быстро богатело. Многие представители нового дворянства разводили в своих имениях овец, шерсть которых пользовалась большим спросом как сырье для производства тканей. Под пастбища для овец джентри часто забирали крестьянские наделы.
Крестьян сгоняли с земли, а образовавшиеся пастбища огораживали заборами. Это явление получило название огораживание. Всех протестующих безжалостно истребляли. Земля приносила большой доход, и состоятельные люди из числа горожан и зажиточных крестьян охотно ее приобретали, пополняя ряды дворянства.
С 1485 но 1603 г. Англией правила династия Тюдоров, с которой связано становление английского абсолютизма. Король Генрих VIII (1509-1547) расправился с недовольной знатью. Эту политику продолжили его дочери — королевы Мария и Елизавета. Одним из средств укрепления абсолютизма в Англии стала Реформация, осуществленная при Генрихе VIII. Были изменены некоторые религиозные обряды, главой Церкви вместо папы объявлялся король. Реформация сопровождалась закрытием всех монастырей, преследованием и массовым истреблением монахов.
Церковные и монастырские земли отошли государству. Реформация проводилась в условиях жестокого террора. От подданных требовали полного подчинения новой англиканской церкви. Отказ карался смертью. Так, жизнью поплатился лорканцлер короля, великий гуманист Томас Мор. Среди англичан было немало приверженцев еще более глубоких изменений религиозного учения на основе кальвинизма — пуритан.
Попытка Марии Кровавой с помощью массового террора восстановить в стране католичество оказалась безуспешной. При Тюдорах усилилось стремление к захвату колоний. Королева Елизавета I поощряла действия пиратов. Ее фаворит капитан Фрэнсис Дрейк с небольшой эскадрой совершил второе в истории человечества кругосветное плавание и ограбил в ходе его многие испанские колонии. Англичане наживались и на работорговле. Просвещенный абсолютизм.
Абсолютизм как форма правления продолжал существовать и в XVIII в. Подчиняясь требованиям времени, абсолютные монархи в ряде европейских стран стремились проводить преобразования, нацеленные на развитие экономики, улучшение управления государством, модернизацию армии, поддержку культуры.
Они опирались на популярные тогда идеи, связанные с представлениями о решающей роли государственной власти в развитии общества. Позднее деятельность таких монархов получила название политики просвещенного абсолютизма. Наиболее известным воплощением этой политики стала деятельность правителей Пруссии и монархии Габсбургов.
Королевство Пруссия сложилось на рубеже XVII-XVIII вв. из объединенных под властью династии Гогенцоллернов северогерманских государственных образований Бранденбурга и Пруссии. В 1740 г. королем здесь стал Фридрих II Великий. Это был образованный человек, талантливый политик и полководец.
Его отличали небывалый цинизм и прагматизм. Он покровительствовал торговле, промышленности, сельскому хозяйству (например, поощрял посадку картофеля), реформировал управление государством, судебную систему (отменил пытки, ввел равенство всех перед законом, провозгласил независимость суда). При Фридрихе II в результате войн территория Пруссии значительно выросла — и она стала одним из ведущих государств Европы.
Монархия Габсбургов представляла собой конгломерат территорий, в который входили Австрия, Чехия, Хорватия, отвоеванные у Османской империи Венгрия и некоторые южнославянские земли, Нидерланды, часть Италии. В исторической литературе монархию Габсбургов обычно называют Австрия. Императрица Мария Терезия (1740-1780) провела в Австрии ряд реформ, нацеленных на укрепление государства и развитие экономики.
С 1765 г. ее соправителем стал сын Иосиф II, также приверженец идей просвещенного абсолютизма. Им удалось добиться уменьшения влияния Церкви в стране, в пользу государства отошла часть монастырских земель. Иосиф II провозгласил равенство всех подданных, их право занимать любую государственную должность, отменил крепостное право, сохранявшееся в ряде регионов империи.
РАБОЧИЙ ЛИСТ
1. Напишите и расшифруйте шесть (6) понятий, терминов, дат и т.д., которые связаны с Мартином Лютером.
2. Реформация – это:
3. Политический режим, при котором неограниченная власть в стране принадлежит одному лицу – монарху - это:
4. Инквизиция – это
5. Индульгенция-это
6. Протистанты-это
7. Составить хронологическую таблицу событий:
| Дата | Событие |