Разбор Слова Божьего (Иуды.7-15)
ЗАБЛУЖДЕНИЯ ЕРЕТИКОВ (ГНОСТИКОВ)
7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - 8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти. 9 Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: `да запретит тебе Господь'. 10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. 11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
ВОПРОСЫ:
1. За что были подвержены огню города Содом и Гоморра?
2. В чем заключалась ересь вероотступников «мечтателей»?
3. С кем сравнивает апостол Иуда лжеучителей?
4. Как я отношусь к установленной Богом власти?
(Ст.7). В качестве третьего примера Иуда приводит Содом и Гоморру, и окрестные города, обращая внимание на то, какая ужасная участь постигает людей, отвращающихся от Бога и "идущих во след своим плотским похотям". Судьба людей, живших когда-то в этих городах (Быт.19:1-29), предвозвещает судьбу и современных нечестивцев, которые отвергают Божию истину и не слушают Его предостережений. Огненная казнь, которой подверглись грешники Содома и Гоморры – это прообраз вечного огня в аду, которого не избежать лжеучителям.
(Ст.8). От исторических примеров Иуда возвращается к вероотступникам современной ему церкви. (В это время появилась ересь гностиков). Те из них, которые оскверняют свою плоть, подобны жителям Содома и Гоморры, те же кто отвергают начальства, уподобляются неверующим израильтянам в пустыне, которые не считались ни с авторитетом Моисея, ни с Самим Богом. А те, кто злословят высокие власти (здесь идет речь о духовных властях), сравнимы с ангелами, которые взбунтовались вместе с сатаною и не сохранили своего достоинства. Все выше перечисленные отличаются плотской аморальностью, бунтом и духовной дерзостью. Будучи обольщенными дьяволом, они мечтают, что пути, которые они избрали, приведут их к чему-то хорошему.
(Ст.9). Михаил Архангел был послан похоронить Моисеево тело, однако, согласно иудейской традиции, основанной на книге "Успение Моисея", (не вошедшей в канон Священного Писания), диавол стал спорить с ним, предъявляя, видимо, свое право на тело Моисея. Однако Михаил, несмотря на всю силу и власть, которыми обладал, не ответил сатане сколько-нибудь дерзко, но доверил это дело Богу и лишь сказал: "Да запретит тебе Господь". Между тем лжеучители решаются злословить небесных существ, являя собой полную противоположность Архангелу Михаилу, который не осмелился злословить даже сатану, властителя падших ангелов.
(Ст.10). Апостол Иуда таким образом высмеивает претензии гностиков на высшее знание. Их истинное "знание" по части осквернения собственных тел вело их, как и жителей Содома и Гоморры, к саморазрушению.
(Ст.11). По его утверждению, лжеучителя (гностики) заблуждались в трех вещах:
1. Они шли путем Каиновым. Это означает, что они завидовали другим подобно Каин.
2. Предавались обольщению мзды, как Валаам. Валаам известен тем, что под видом
служения Богу склонял других ко греху, стремясь еще и нажиться на этом (2-Пет.2:15-16).
3. И в упорстве погибали, как Корей. Корей поднял бунт против Моисея и Аарона,
восстав против власти, которая была установлена Богом. Таким образом они в сущности восстали против Самого Бога. Так же поступали и те люди, о которых говорит Иуда.
ХАРАКТЕРИСТИКА ЛЖЕУЧИТЕЛЕЙ
12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; 13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. 14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: `се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - 15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники'.
ВОПРОСЫ:
5. Какие характеристики нечестивых лжеучителей перечисляет Иуда?
6. С чем сравнивает апостол Иуда еретиков?
7. О чем пророчествовал Енох?
8. Как нам сегодня относиться к подобным лжеучителям?
(Ст.12). Апостол Иуда так описывает лжеучителей:
Они на вечерях любви, проводимых в церкви, заботятся лишь о том, как лучше набить свой желудок. И в этом смысле были соблазном (преткновением) для верующих. Образ "безводных облаков" означает внутреннюю духовную пустоту лжеучителей, неспособных ни к какому доброму делу: как от безводных облаков, гонимых ветром, люди напрасно ожидали бы живительной влаги, так и надутое пустословие лжеучителей без силы и благодати. Они как "осенние деревья, бесплодные, дважды умершие" – это указывает на духовное омертвение лжеучителей, плод которых истлел к осени, они лишены всякого зародыша жизни, и весною уже не оживут и не принесут ни цветов, ни плодов, а потому подлежат полному искоренению.
(Ст.13). Лжеучителя уподобляются "свирепым морским волнам", потому что беспокойное их сердце свирепо волнуется всякими чувственными похотями и, подобно волнам взбаламученного моря, выбрасывает на поверхность жизни всякую нравственную нечистоту. Они сравниваются с "блуждающими звездами", как люди без всякой нравственной устойчивости и упорядоченности. Они борются против учения Господня, тем самим приготовляют себе вечный мрак адской тьмы.
(Ст.14-15). Иуда подтверждает неизбежность наказания таковых ссылаясь на пророчество Еноха, жившего до потопа (Быт.5:4-20). Но богословы сталкиваются тут с большим затруднением, поскольку в Ветхом Завете нет никаких упоминаний об этом пророчестве. Существует предположение, что свое откровение, связанное с Енохом, Иуда получил прямо от Бога, или под воздействием Духа Святого вписал в это послание какое-то устное предание. Ни то, ни другое объяснение не противоречит доктрине Богодухновенности. Если Иуда цитировал из апокрифа, то тем самым подтвердил истинность данного пророчества.
В пророчестве Еноха указывалось на грядущее возвращение Христа на землю, во славе, со тьмами святых ангелов Своих (Матф.24:30; 2-Фес.1:10), чтобы сотворить суд над всеми (2-Фес.1:7-10) и обличить нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произнесли на Него нечестивые грешники. Четырехкратное повторение Иудой слова "нечестивый" подчеркивает высокую аморальность еретиков.
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской
«Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru