Вадим Ротенберг выдвигает гипотезу, которая могла бы объяснить результаты этих опытов. Суть ее в том, что за анализ, рациональное объяснение и критическое восприятие реальности отвечает левое полушарие мозга, которое доминирует, пока мы бодрствуем.
Но во сне главная роль переходит к правому полушарию, ответственному за образное мышление. Освобожденное от сознательного и критического контроля, правое полушарие может проявлять свои уникальные способности.
Освобожденное от сознательного контроля, правое полушарие может проявлять уникальные способности
Одна из которых – возможность улавливать те или иные сигналы на расстоянии. Прежде всего это касается информации о наших близких, поскольку она особенно важна для нас.
«У меня был приятель, который буквально запугал свою маму: несколько раз при пробуждении он говорил, что надо связаться с тем или иным их родственником или другом (порой проживавшим в другом городе), ибо с ним не все в порядке. И каждый раз оказывалось, что действительно случилось нечто трагическое», – рассказывает Вадим Ротенберг.
И все же такие сны, хотя они и впечатляют нас сверх всякой меры, трудно назвать пророческими: ведь в них содержится информация о событиях, происходящих с людьми, отделенными от нас в пространстве, а не во времени.
Можно ли хоть как-то объяснить сны, ясно сообщающие нам о том, чему еще только предстоит произойти? Пожалуй, да. Но для этого придется подвергнуть ревизии ни много ни мало наши фундаментальные представления о Вселенной.
«КАК ЖЕ ТАК МОЖЕТ БЫТЬ?»
Еще в 1960-х годах физик Джон Стюарт Белл математически доказал то, что затем было подтверждено и экспериментально: две частицы могут обмениваться информацией со скоростью, превышающей скорость света, словно обращая таким образом поток времени вспять. Абсолютно изолированные друг от друга пучки фотонов ведут себя так, будто каждая частица «заранее знает» о том, как поведет себя другая.
Сам Белл в популярных лекциях иллюстрировал этот невероятный факт простым примером: допустим, в Дублине живет человек, который всегда ходит в красных носках, а в Гонолулу – человек, который всегда ходит в зеленых.
Представим, что мы каким-то образом заставили человека в Дублине снять красные носки и надеть зеленые. Тогда человек в Гонолулу должен в тот же миг – не имея возможности узнать о том, что произошло в Дублине! – снять зеленые носки и надеть красные. Как это возможно?
Информация между ними передается со сверхсветовой скоростью по каким-то тайным каналам? Или оба получают ее из некоего будущего, действительно зная, как и в какой момент следует поступить?
«Теорема Белла поставила физиков перед неприятной дилеммой. Предполагается одно из двух: либо мир не является объективно реальным, либо в нем действуют сверхсветовые связи», – отмечает основатель трансперсональной психологии Станислав Гроф.
Но если так, то крайне сомнительными становятся и привычные нам представления о линейном времени, спокойно текущем из вчера в завтра. Конечно, признать, что мир устроен не так, как мы привыкли думать, – трудно.
Но вот что писал по поводу наших проблем с пониманием Вселенной и ее законов выдающийся физик ХХ века, нобелевский лауреат Ричард Фейнман:
«Трудность здесь чисто психологическая – нас постоянно мучает вопрос: «Как же так может быть?», в котором отражается неконтролируемое, но совершенно необоснованное стремление представить себе все посредством чего-то очень знакомого.
...Если сможете, не мучайте себя вопросом «Но как же так может быть?», ибо в противном случае вы зайдете в тупик, из которого еще никто не выбирался. Никто не знает, как же так может быть».
Но если устройство мира плохо поддается – во всяком случае, пока – нашей обычной, «левополушарной» логике, то, может быть, на помощь может прийти правое полушарие? Именно это и предполагает Вадим Ротенберг.
«Сложная сеть реальных взаимосвязей, определяющая будущее, не вмещается в жесткие координаты логического мышления, выскальзывает из них и создает впечатление недетерминированности.
Но правополушарное образное мышление просто не пользуется этой сеткой координат, и для него реальные переплетения связей не выглядят ни излишне сложными, ни внутренне противоречивыми.
И потому правое полушарие способно охватить эти связи во всем их объеме в такой умопомрачительной полноте, что в результате возможно прогнозирование будущего».
И в этом случае вещие сны не только не выглядят чем-то удивительным, а, наоборот, становятся почти неизбежными – ведь именно во сне наше правое полушарие получает максимальную свободу.
«Конечно, это только моя точка зрения, она отнюдь не является общепризнанной, и я, разумеется, не могу доказать ее научно», – оговаривается Вадим Ротенберг.
Но возможно, науке стоит обратить более серьезное внимание на феномен вещих снов? Кто знает, вдруг он окажется не только не противоречащим физике, но и напротив – подтолкнет ее к созданию новой модели мира».
Пророчества без чудес
Основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг верил в возможность предвосхищения во сне событий, которые еще не произошли. Ему и самому снились сны, которые можно назвать «вещими».
Но в своей психотерапевтической практике Юнг стремился отыскать прежде всего реалистические объяснения снам пациентов.
«Помню один случай с мужчиной, безнадежно запутавшимся в каких-то темных делах. Как своего рода отдушина, у него выработалась страсть к альпинистским восхождениям. Он пытался тем самым «подняться выше самого себя».
Однажды ему приснилось, что с вершины горы он делает шаг в пустоту. Услышав его рассказ, я сразу же увидел грозившую ему опасность и постарался довести это предупреждение до пациента... Он не послушался. Через полгода он «шагнул в пустоту».
Гид-проводник видел, как они с другом спускались по веревке. Друг нашел выступ для ноги на краю скалы, мой пациент спускался следом за ним. Неожиданно он отпустил веревку, рассказывал проводник, и как будто прыгнул...
Другой случай связан с женщиной, самодовольство которой не знало границ... Однако сны ее напоминали о неблаговидных ситуациях в прошлом.
Когда они были мной обнаружены, пациентка с негодованием отказалась признать что-либо подобное. Тогда ее сны стали наполнятьcя намеками на опасность, подстерегающую ее во время прогулок по лесу. (Обычно она гуляла там одна, предаваясь воспоминаниям.)
Я понял, что ей угрожает, и неоднократно предупреждал, но безрезультатно. Вскоре во время одной из таких прогулок на эту женщину напал сексуальный маньяк. Если бы не помощь услышавших ее крик прохожих, она бы не осталась в живых.
Никакого волшебства здесь нет. Сны женщины подсказали мне, что она втайне жаждала испытать нечто подобное – так же как и альпинист, подсознательно искавший окончательного решения своих сложных проблем...
Таким образом, сны могут иногда предвосхищать определенные ситуации задолго до того, как они произойдут. Это не обязательно чудо или некая форма предзнания. Многие кризисы в нашей жизни имели долгую неосознанную предысторию.
Мы приближаемся к ним шаг за шагом, не ведая о накапливающихся опасностях. Однако то, что мы упускаем из виду, часто воспринимается подсознанием, которое может передать информацию посредством сновидений».
Интересные факты
Сон Гостомысла
согласно Иоакимовской летописи, именно со сновидения начинается история русской государственности. Однажды Гостомыслу, государю Новгородскому и вождю ильменских словен, приснился сон, как «из чрева средние дочери его Умилы» выросло чудесное дерево. Гостомысл послал за волхвами. Те вынесли «вердикит»: «от сынов ея имать наследити ему, и земля угобзится княжением его».
вскоре Умила вышла замуж за одного из варяжских конунгов, правивших на острове Рюген, и родила сына. По версии авторов Иоакимовской летописи, сына назвали Рюриком. Когда же Гостомыслу пришло время передавать дела, то «созва вся старейшены от славян, руси, чуди, веси, мери, кривич и древович, яви им сновидение и посла избраннейшия в варяги просити князя». Так на Руси появилась династию Рюриковичей.
Гостомысл имел четырех сыновей и трех дочерей. Одни сыновья его погибли на войне, другие умерли собственной смертью, а дочери вышли замуж за соседних князей. И некому было унаследовать власть, но однажды во сне он увидел, как из чрева его средней дочери Умилы выросло большое и плодовитое дерево, которое покрыло весь Великий град и от плодов которого насытились все люди его земли. Гостомысл потребовал от волхвов-вещунов истолковать ему этот сон. Те заявили: сон означает, что Гостомыслу иметь наследниками сыновей Умилы, которые приведут к расцвету его землю. Пред смертью Гостомысл собрал старейшин от славян, руси, чуди, веси, мерк, кривичей и дреговичей, рассказал им про свое сновидение и послал избранных людей «за море» - за своими внуками. Таковы легенды о Гостомысле, изложенные русскими летописцами.
Сон Менделеева
«Ясно вижу во сне таблицу, где элементы расставлены, как нужно. Проснулся, тотчас записал на клочке бумаги и заснул опять. Только в одном месте впоследствии оказалась нужной поправка», — вспоминал свой знаменитый сон Дмитрий Иванович. Сам ученый потом много раз пожалел о своей откровенности, поскольку репортеры стали приписывать создание периодической таблицы сновидению, умаляя заслуги ученого. После это Менделеев навсегда перестал делиться собственными снами. А открытий после периодического закона ученый совершил немало, и неизвестно какую роль в них сыграли сновидения.
Сон Ломоносова
Михайло Васильевич Ломоносов, как известно, был человеком ученым и к потайным смыслам сновидений относился весьма критично. Однажды, в загранпоездке, ему приснилось, что «видит выброшенного, по разбитии корабля, отца своего на необитаемый остров в Ледяном море, к которому в молодости своей бывал некогда с ним принесен бурею». Ломоносова чрезвычайно обеспокоило это сновидение. Вернувшись в Петербург ‚ он первым делом справился об отце. Выяснилось, что тот действительно «по первом вскрытии вод, отправился по обыкновению своему в море на рыбный промысел; что минуло уже тому четыре месяца, и ни он, неже кто другой из его артели, поехавших с ним, еще не воротились». Михайло Васильевич спешно организовал поиски пропавшего батюшки: спустя некоторое время тело Василия Ломоносова было найдено на «приснившемся» острове и там же погребено по православной традиции. Впоследствии некоторые ученые стали трактовать этот случай как доказательство существования телепатической связи между близкими родственниками.
Сон Иоанна Грозного
Иоанн IV очень внимательно относился к собственным сновидениям. Царь держал при себе целый штаб толкователей снов. По свидетельствам заморских гостей, утро Иоанна начиналось с «летучки», на которых он делился с экспертами - аналитиками собственными снами. По легенде, именно сон, побудил Грозного на время отречься от трона и передать шапку Мономаха Симеону Бекбулатовичу. Видимо, в последствие сон был признан «не вещим», и Рюрикович вернул себе трон назад. Интересно, что и сам Грозный попал в русские сонники. Явление Ивана Васильевича во сне, согласно толкованиям, обещало серьезным конфликт с начальством и потерю нажитого имущества.
Сон князя Мала
Древлянский князь Мал - один из главных неудачников древней русской истории. Именно он возглавил восстание древлян в 945 году против киевской налоговой системы, в результате которого был убит князь Игорь Рюрикович. Покончив с последним, Мал решил развить успех и посватался к вдове «ненасытного мытаря», княгине Ольге. Та вежливо отклонила предложение соединить судьбы. Сразу же после неудачного сватовства Мал увидел довольно прозрачный по значению сон: «И сонъ часто зряше Малъ князь: се бо пришедъ Олга дааше ему пръты многоценьны червены вей жемчюгомъ иссаждены и одеяла чръны съ зелеными узоры». Летописи умалчивают о судьбе Мала, но для его столицы, Искоростени, все закончилось печально: «А как взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а прочих людей убила, а иных отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань.
Из поэмы Адама Мицкевича «Пан Тадеуш»:
«Однажды Гедимин охотился в Понарах,
На шкуру он прилег в тени деревьев старых
И песней тешился искусного Лиздейки,
Пока не задремал под говорок Вилейки;
Железный волк ему явился в сновиденье,
И понял Гедимин ночное откровенье:
Он Вильно основал, и, словно волк огромный
В кругу других зверей, встал город в чаще темно».
С древности люди интересовались сновидениями и их толкованием. Особенно ярко этот интерес выражался во времена язычества. Однако сновидениям нашлось место и в современных религиозных учениях.
Ислам
Согласно священным мусульманским текстам, посланник Аллаха на земле сказал, что перед Судным днем все, кто исповедуют ислам, станут видеть только вещие сны.
Арабские ученые (алимы) утверждали, что все сны делятся на 3 типа: хороший сон (то есть сновидение, дарованное Аллахом), плохой сон (сновидение от Шайтана) и сон, в котором человек делает то, что делал наяву. Отличить их друг от друга совсем не сложно.
Хорошее сновидение является радостной вестью, посланной самим Аллахом. Такой сон вызывает радость и является правдивым. Вещий сон, по мнению мусульман, - 1/46 часть пророчества. Это не так уж и много, но не так и мало для того, чтобы истолковать сон правильно.
Плохие сновидения насылает на людей Шайтан. Обычно, такие сны вызывают тревогуи страх, а также побуждают человека к всевозможным греховным действиям. Это могут быть кошмары, эротические сновидения или попросту бессмысленные сны. Плохие сновидения, по утверждению мусульман, приходят к человеку тогда, когда он не помолится перед сном, много ест или ложиться в постель с непристойными мыслями.
Третий вид сновидений связан с обычной деятельностью человека. Например, мусульмане верят в то, что если человек уснет в положенный для принятия пищи час, он обязательно увидит во сне, как он ест.
Арабские тексты советуют тем, кто увидел хороший сон, в первую очередь поблагодарить за него Аллаха, затем следует рассказать содержание сна своим близким, но утаить его от своих недругов. После следует обратиться за толкованием сновидения к старейшине, который обычно этим и занимается. Главное, предупреждают алимы, чтобы сон был расшифрован верно, потому что сновидение сбудется именно так, как его истолкуют.
Христианство
Христианство также разделяет сны на бесполезные, то есть те, что вызваны «множеством забот», и те, с помощью которых с людьми говорит сам Господь. Так, согласно Библии, Бог говорил во сне с множеством персонажей священного писания; с Авраамом, Авимелехом, Лаваном, Иосифом и другими. Иногда эти сновидения носили характер прямого диалога или монолога, а иногда истины являлись спящему в виде символов и требовали расшифровки.
Однако в большей степени вещие сны, касающиеся судеб всего человечества, являлись привилегией пророков, а простому смертному доставались незатейливые сновидения только о его собственной судьбе. Об этом говорил и святитель Николай Сербский; «Нередко Господь Бог во сне дает людям сигнал не делать того, что они задумали. Некоторым богобоязненным женам, страдающим от бесплодия, которые усердно молили Бога даровать им дитя, были даны во сне сигналы, что молитвы их услышаны. Не так уж редко случается, что кому-то во сне дается знак, что смерть близка. Примеры снов-сигналов многочисленны и в наши дни».
Тем не менее священное писание предостерегает христиан от излишней доверчивости к своим снам. Ведь зачастую ложные сны воспринимаются людьми, как правдивые. Вот, что говорится о сновидениях в священных для христиан текстах: «Я — на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь» (Иер. 23: 32),и еще: «да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся» (Иер. 29: 8).
Иудаизм
Иудеи относятся к сновидениям довольно серьезно. Недаром в Вавилонском Талмуде можно найти целый раздел, посвященный сновидениям и их толкованию. Называется этот раздел «Брахот». Однако в тексте указано, что толкованием сновидений должен заниматься в своем роде профессионал, так как данное действо есть искусство.
К тому же, по утверждению экспертов иудаизма, следует отличать вещие сны от бессмысленных или тех, что подсказывает нам окружающая нас повседневная действительность или наши мысли. Так, например, в том же «Брахоте» описана такая история. Однажды римский император спросил у одного еврейского мудреца: «Говорят, вы, евреи, очень умные. Скажи, что я увижу сегодня во сне?» Мудрец ответил: «Тебе приснится, как персы взяли тебя в плен и заставили пасти червяков золотой палкой!» Понятно, что император перед сном только и думал, что о персах, червях и палке из золота, понятно и то, что все это действительно ему приснилось.
Однако, по мнению иудеев, именно во сне физическое тело человека бездействует, и активно функционирует только душа. Поэтому всякий вещий сон содержит 1160 часть пророчества. Тем не менее, по словам раввинов, даже самый правдивый сон подобен посланию, которое никто не прочтет. Так как даже в том случае, если сон будет истолкован верно, судьбу человека он все равно изменить не сможет.
Древнейший источник знания, основа каббалистической литературы книга «Зоар» была тайной все 2000 лет своего существования. Она написана метафорическим языком, и истинный смысл скрытого за метафорами текста, ключ к его пониманию, веками передавался только от учителю к ученику. Расшифровать тексты книги «Зоар» пытались мудрецы и мыслители всех времен и народов. Эти попытки не оставляют и современные ученые.
Вопрос: Что такое "сон", о котором говорится в Зоар?
Ответ: Наш орган восприятия (сосуд, кли) называется "желание насладиться". В нем мы ощущаем себя и окружающее, мир.
Но ощущаем только улавливаемое нашим органом ощущения – т.е. только что определяется им как нужное ему, находящееся в подобие ему.
Ничего из духовного, отдачи и любви, мы не ощущаем, и не ощущаем иной мир, который устроен не на получении, а на отдаче.
Наше состояние - еще даже не сон от духовного состояния, а ниже его – так называемое "киста дэ-хаюта", тонкое свечение, оживляющее нас.
Это свечение, решимо (информационный ген) дает нам ощущение существования в некоторой реальности, чтобы с него и далее мы смогли подняться в духовное.
А эта реальность, предстающая сейчас перед нами, впоследствии исчезает, ведь это ощущение дано нам специально, чтобы в нашем духовном развитии мы чувствовали себя независимыми от Творца, могли самостоятельно развиваться.
Уровень "сон" находится выше реальности этого мира. Но есть много видов снов – плохих и хороших. Зоар рассказывает о снах министров Фараона, о снах Йосэфа.
Есть сон, в который человек входит намеренно, спускаясь с более высокого уровня – на низшую ступень, на уровень сна.
Есть сон, когда приходит ночь, духовная тьма, и мы спим – и тогда нам снится сон – часть высшего мира.
С одной стороны, сон приходит из соединения с более высокой ступенью. С другой стороны, для этого надо потерять низшую ступень.
Но в любом случае речь идет о состояниях нашего желания, которое может быть на уровне, полностью оторванном от духовного, - в этом мире, или же на более высоком уровне, немного связанным с духовным, называемом "сон".
Сон – это не мистика, а реальность, в которой находится человек, поднимающийся по духовным ступеням. Либо он продвигается сам и намеренно входит в состояние сна, либо это состояние дают ему свыше.