За единственным исключением Маркса, мы находим практически у всех авторов, которые интересовались организацией экономической жизни в коммунистическом обществе те же самые принципы, которые русские применили практически. В этом, они основываются на известном выражении Энгельса: " пролетариат побеждает государственную власть, поскольку ее первый акт объявляет средства производства государственной собственностью. " Затем они приступают к задаче централизации и начинают строить организации подобного тем, которые воплотили русские. Таким образом, например, пишут Рудольф Хильфердинг и Отто Нюрей, названия, которые можно распространить на целый ряд других экспертов:
В точности, как, где, в каком количестве и какими средства будут производиться новые изделия из существующих или произведённых средств производства …, решается социальными комиссариатами социалистического общества на национальном или местном уровне. Именно они основывают с сознательным намерением всю экономическую жизнь, используя для этой цели все возможные инструменты, которые есть в распоряжении организованного производства и статистики потребления, в соответствии с потребностями общин как таковых, и социальные комиссариаты, сознательно сформулировали и представили их. "
А Нюрей выражает это даже более ясно:
" Наука Социалистической экономики распознает только одного единственного экономического владельца: само общество, которое, без того, чтобы рассчитывать прибыли или потери, без обращения любой формы денег, будь то драгоценные металлы или 'заработанные деньги ' отражающие экономический план, организует производство, не прибегая к помощи бухгалтерского учета, и распределяет средства согласно Социалистическим принципам. "
Любой может заметить, что они оба достигают того же самого вида социальной структуры как установленное русскими. Даже если мы предполагаем, что такие структуры фактически жизнеспособны и что центральная администрация и органы социального контроля желали бы или могли распределять массу изделий равноправным способом в соответствии с принятыми различными уровнями жизни и даже если мы предположим, что бесчисленные экономически вовлеченные обмены происходят гладко, то фактически производители не имеют в действительности никакого права контроля над производительным аппаратом. Это становится не аппаратом производителей, а одно помещенное по ним.
Такое состояние дел не может привести ни к чему другому как насильственное подавление групп, которые, по какой-либо причине, переходят в оппозицию против администрации. Центральная экономическая власть - одновременно политическая власть. Каждый оппозиционный элемент, который, относительно политических или экономических дел, желает организовать дело по-другому, чем центральная администрация, будет подавлен всеми средствами, имеющимися в распоряжении всесильного государственного аппарата. В действительности нет необходимости приводить конкретные примеры этого - они уже достаточно знакомы. Таким образом, Ассоциация Свободных и Равных Производителей, объявленных Марксом становится государством тюремного типа, которое человечество никогда прежде не испытывало!
Русские школы, не меньше чем все другие теоретические школы, называют себя Марксистскими и конечно объявляют, что их теория будет истинным коммунизмом. На самом деле, это не имеет никакого отношения К. Марксу. Это - буржуазная экономика, капиталистическая администрация и контроль относительно производства, проектируемого в коммунистических условиях. Исторические перспективы большевицких направлений выражаются в том, что они проследили, как при капитализме процесс производства становится в большей степени подчиненным социализации. Свободный производитель предметов потребления вовлечён в союзы отраслей, тресты, и т.д; производство - действительно уже коммунистическое!:
" Преодоление капиталистических способов мысли как начинающееся социальное явление предполагает осуществление всеобъемлющего процесса. Высокая вероятность того, что социализм, прежде всего установит себя как экономический порядок так, что социалисты будут сначала созданы посредством социалистического порядка, а не наоборот, а социалистический порядок через социалистов - последовательность, которая, кроме того, стоит в полной гармонии с основными идеями относительно Марксизма. "
Если это произойдёт, то экономика станет "коммунистической", таким образом, это необходимо только для того, чтобы отношения производства были преобразованы таким способом, что средства производства станут государственной собственностью, и затем:
"... социально запланированное регулирование производства в соответствии с потребностями сообщества и каждого индивидуума становится на место анархии социального производства. "
На основе этого определенного планом управления они затем далее строят свою систему. Чтобы привести план к завершению, необходимо только установить новое управление в ответ на капиталистический аппарат производства - и получается готовое коммунистическое общество.
Перспектива коммунизма, согласно которому пролетариат только должен разместить новое управление в ответ на производство, чтобы с помощью статистики организовывать все для лучшего в лучшем из всех возможных "коммунистических" миров, и получает своё основное происхождение в осознании того факта, что тип экономиста или социолога, чьим детищем она является неспособным задумать роста запланированного производства как аспект развития рабочих масс, но может задумывать его только как процесс, который они - экономические эксперты - призваны осуществлять и завершить. Не рабочие массы, но они, лидеры, предназначены, чтобы привести систему банкротcтва капиталистического производства в коммунизм. Именно они имеют знание, они, кто думают, организовывают и заказывают. Возвышаясь над массами рабочих людей, стоят экономические эксперты и лидеры с их наукой, в почтенном образе к массам как хранители храма социальных чудес, который остается закрытым для них. Наука была бы тогда владением больших людей, от которых исходит свет новых лучей общества. Само собой разумеется, в этой форме общества, производители не имеют никакого контроля или административной власти вообще над производством, таким образом, написанная картина представила странную версию действительной концепции Ассоциации Свободных и Равных Производителей Маркса.
Все планы этого доброго медведя, словно родинки дарили их к периоду истории, в которой они были рождены: в этом случае, эпоха развития механических наук. Производительная система задумана как запутанный механизм, который функционирует через тысячи и десятки тысяч механизмов и зубчатых колес. Различные части производительной функции процесса взаимодействуют целиком друг с другом почти таким же способом, как и отдельные все же взаимозависимые частичные функции процесса производства, подобно тем, которые присутствовали на современной фабрике - например, Форде. Здесь и там установлены диспетчера производственного аппарата, которые управляют действием механизмов посредством их статистики.
Эти механические планы имеют своё происхождение из фундаментальной ошибки, а именно, идея, что коммунизм - прежде всего механизм заказа организационно-технических процессов. В действительности, основной вопрос - экономический: как определять основные отношения между производителем и изделием. По этой причине, относительно этой механической концепции, необходимо найти основу, которая позволит производителям непосредственно строить здание из производства. Этот акт строительства - процесс, который продолжается снизу вверх, а не сверху вниз. Это - процесс концентрации, которая выполнена производителями непосредственно, а не так будто манна с небес должна была падать на них. Если это является нашим желанием принять опыт революции и следовать за руководящими принципами, которые дал нам Карл Маркс, то даже теперь мы можем сделать заметное продвижение по этому пути.