Еще на заре Олимпийских игр, в Древней Греции, зрители своими восклицаниями и эмоциональной жестикуляцией активно поддерживали бегунов. Прошли столетия и потребность болельщиков выразить свою солидарность со спортсменами, поднять их соревновательный дух, вылилась в организованное движение - черлидинг.
Его история началась в 1860-х годах, когда у британских студентов стало модным во время соревнований подбадривать спортсменов. Вскоре эта мода перекочевала в Соединенные Штаты и там получила свое стремительное развитие. Родиной черлидинга в том виде, в котором это направление сейчас существует, являются именно США. Здесь в Принстонском Университете в 1865 году был организован первый клуб групп поддержки. Однако, официальным годом рождения черлидинга считается 1898-й.
Первыми черлидерами были, как это ни удивительно, мужчины. А началось все с того, что азартные болельщики, наблюдая матчи по американскому футболу, никак не могли усидеть на трибунах и рвались поддержать любимую команду совершенно новым способом.
Поначалу их попытки выбежать на поле в перерывах между матчами пресекались охраной. Но это не остановило настойчивых молодых людей, желающих передать игрокам свою энергию и настроить на победу. Они создали организацию болельщиков и обратились к администрации турнира с официальной просьбой выступить в перерывах для поднятия боевого духа команды и зрителей.
За получением разрешения последовала быстрая популяризация таких выступлений, в которых участвовали, по началу, только юноши. И к 70-м годам прошлого века черлидинг приобрел широкую известность и огромную популярность в Штатах.
В это же время черлидинг разделяется на 2 направления: выступления в качестве групп поддержки на спортивных мероприятиях и спортивные соревнования с другими черлидинг-группами.
Несколько позже в черлидинг пришли девушки, и сейчас этот вид спорта считается преимущественно женским. Хотя в сheer-mixed (смешанном направлении, использующем сложные гимнастические и акробатические элементы) часто выступают и мужчины.
В Америке и Европе черлидинг развивался самостоятельно.
Первый лагерь для черлидинг-групп организовал в 1948 году на базе Университета Хантсвилль один из основателей этого направления Лоренс Харки Харкимер. В слете черлидеров тогда поучаствовали 52 девушки. В это же время была образована Национальная Организация Черлидинга.
В 1950-х годах во многих колледжах США всем желающим начали преподавать основы черлидинга.
И только в 1980 году появились правила безопасности, запрещающие пирамиды и кувырки, приводящие к травмам, а также были установлены официальные стандарты в этом виде спорта.
Развитие черлидинга в Европе несколько отставало. Здесь он стал самостоятельным видом спорта гораздо позже. Чемпионаты Европы начали проводиться лишь с 1995 года.
В 2001 году страны–члены европейской ассоциации и Япония основали Международную Федерацию Черлидинга. В этом же году в Токио состоялся и первый чемпионат мира, в котором, кстати, представители США не участвовали, так как не видели достойных конкурентов.
Впрочем, американские черлидеры и на сегодняшний день остаются наиболее сильными в данном виде спорта и, по большому счету, диктуют моду в этом направлении.
Экипировка.
Отличительной чертой черлидинга является яркая спортивная форма, которая великолепно смотрится на девушках и делает их выступление эстетически привлекательным, а также почти всегда выполняет и рекламную роль. Профессиональные черлидинг-группы шьют новые костюмы для каждого номера. А за один матч форма одежды может смениться до 10 раз.
Идеология.
Идеология черлидинга – не просто танцы на стадионе, а создание благоприятной обстановки на спортивной площадке, обеспечение зрелищности мероприятия и, конечно же, главное - это поддержание боевого духа участников и болельщиков.
Черлидинг - не только красивый спорт. Во многом он способствует привлечению внимания массового зрителя и ко многим другим видам спорта. Черлидинг является практически синонимом красоты, здоровья и спортивного успеха
О спорт! Ты — наслаждение!
Ты верный, неизменный спутник жизни.
Нашему духу и телу ты щедро даришь радость бытия.
Ты — бессмертен.
Ты здравствуешь и сегодня, после крушения затерянных в веках олимпиад
Ты торжествующий вестник весны человечества. Весны, когда зарождалось упоение от гармонии разума и силы.
Ты как эстафету передаешь нам это наследие предков.
Проходят века. Жизнь торжествует. Ты живёшь, неподвластный времени, спорт!
II. О спорт! Ты — зодчий!
Ты помогаешь находить пропорции совершеннейшего творения природы — человека, торжествующего в победе и сокрушающегося в неудаче.
Ты — мастер гармонии.
Ты делаешь нас сильными, ловкими, статными, исправляешь недостатки, с которыми мы рождаемся.
Ты особенный, необычный зодчий. Твой строительный материал — человек в движении.
Ты доказал, что вечное движение—не мечта, не утопия. Оно существует.
Вечное движение — это спорт.
III. О спорт! Ты — справедливость!
Ты указываешь прямые, честные пути, которые ищут люди для достижения целей, поставленных в жизни.
Ты— беспристрастен.
Ты учишь, что правила соревнований — закон.
Ты требуешь: "Ни один спортсмен, выполняющий упражнения перед зрителями и судьями, не должен преступать эти правила".
Ты определяешь границы между видами спорта. Нет судьи взыскательнее и строже, чем ты сам.
Непоколебимо твоё требование справедливых оценок за истинные достижения.
IV. О спорт! Ты — вызов!
Ты требуешь борьбы. Вся сила наших мускулов сосредоточена в одном на взрыв похожем слове — спорт.
Ты — трубадур.
Твой пламенный, волнующий призыв находит отклик в наших сердцах.
Ты спрашиваешь у вышедших на старт: зачем же сила, опыт и ловкость, если не мечтать о победном финише?
Ты утверждаешь — надо мечтать. Надо сметь. Надо дерзать.
Ты убеждаешь, требуешь, приказываешь. Ты зовёшь людей помериться силой. Преодолеть себя.
V. О спорт! Ты — благородство!
Ты осеняешь лаврами лишь того, кто боролся за победу честно, открыто, бескорыстно.
Ты — безупречен.
Ты требуешь высокой нравственности, справедливости, моральной чистоты, неподкупности.
Ты провозглашаешь: если кто-нибудь достигнет цели, введя в заблуждение своих товарищей, достигнет славы при помощи низких, бесчестных приемов, подавив в себе чувство стыда, тот заслуживает позорного эпитета, который станет неразлучен с его именем.
Ты возводишь стадионы — театры без занавесей. Все свидетели всему. Никакой закулисной борьбы.
Ты начертал на своих скрижалях: "Трижды сладостна победа, одержанная в благородной честной борьбе".
VI. О спорт! Ты — радость!
Ты устраиваешь праздники для тех, кто жаждет борьбы, и для тех, кто жаждет этой борьбой насладиться.
Ты — ликование.
Ты горячишь кровь. Заставляешь учащенно биться сердце. Как радостно, как отрадно откликнуться на твой зов.
Ты раздвигаешь горизонты. Проясняешь дали. Вдохновляешь стартующих на близкий финиш.
Ты врачуешь душевные раны. Печаль или скорбь одного отступают в то мгновение, когда нужно побороть все перед многооким взглядом многих.
Доставляй же радость, удовольствие, счастье людям, спорт!
VII. О спорт! Ты — плодотворность!
Ты преградой встаёшь на пути пагубных недугов,
извечно угрожающих людям.
Ты — посредник.
Ты рекомендуешь страждущим, немощным, хворым лучшее из лекарств. Себя.
Ты примером своих сильных, здоровых, статных, мускулистых, закаленных, не поддающихся болезням приверженцев врачуешь отчаявшихся.
Ты горячишь кровь. Заставляешь учащённо биться сердце. Исцеляешь от недугов. Ты — красная строка в "Кодексе здоровья".
Ты утверждаешь: "В здоровом теле — здоровый ДУХ!"
VIII. О спорт! Ты — прогресс!
Ты способствуешь совершенству человека — самого прекрасного творения природы.
Ты — устремленность.
Ты предписываешь следовать правилам и требованиям гигиены. Сдерживаешь от излишеств,
Ты учишь человека добровольно, сознательно, убежденно поступать так, чтобы никакие высшие достижения, никакой рекорд не были результатом перенапряжения, не отразились на здоровье.
Никаких стимуляторов, кроме жажды победы и мудрой тренировки, не признаешь ты.
Ты убеждаешь, что прогресс физический и прогресс нравственный — два пути к одной цели.
IX. О спорт! Ты — мир!
Ты устанавливаешь хорошие, добрые, дружественные отношения между народами.
Ты — согласие.
Ты сближаешь людей, жаждущих единства.
Ты учишь разноязыкую, разноплеменную молодёжь уважать друг друга.
Ты — источник благородного, мирного, дружеского соревнования.
Ты собираешь молодость — наше будущее, нашу надежду — под свои мирные знамена.
О спорт!
Ты — мир!"