Предлагаю Вашему вниманию новый выпуск Рассылки «ГАУРАНГА»
(с 4 «прицепами»)
Читайте в сегодняшнем выпуске – Послезавтра – экадаши! (история) / Рубрика «Наш Прабхупада» / Из лекций Бхакти Чайтаньи Свами / Каждый день - с Махараджем! / Нектарные воспоминания о «Садху-санге» (видео) / Приглашение в Таллинский Храм Кришны / «Еже. мудрость».
ХАРЕ КРИШНА!
****************************
Ближайшие памятные даты Вайшнавского календаря
13 марта (вт.) - Папамочани экадаши. Прерывание поста на следующий день – с восхода Солнца в течение 3 часов 54 минут (К примеру, в Иваново это - 06.35 - 10.29).
14 марта (ср.) - Уход Шри Говинды Гхоша, близкого друга Господа Чайтаньи.
22 марта (чтв.) - Явление Шри Рамануджачарьи.
25 марта (вск.) – Праздник «Рама-навами» – Явление Господа Рамачандры, могущественного воплощения Верховной Личности Бога в качестве идеального царя. Пост - до захода Солнца (В Иваново – до 18.40).
* * * * *
Рубрика «Наш Прабхупада»
Сатсварупа дас Госвами: «… В Найроби Шрила Прабхупада показал на своём примере, как должен проповедовать санньяси. В течение месяца он неукоснительно следовал ведической традиции, останавливаясь в домах принимающих его индийцев не более чем на три дня. Несмотря на хорошую пищу и прекрасные условия для проживания, по истечению положенного времени он переезжал в другую семью. «Таковы правила, которым должен следовать санньяси, - говорил Прабхупада. – Это необходимо, чтобы не привязываться к комфорту и не причинять хозяевам неудобств».
Для Шрилы Прабхупады не было никакой необходимости соблюдать эти элементарные нормы санньясы, ведь он был парамахамсой, санньяси, находящемся на высшем уровне сознания Кришны. Его тело, ум и речь были всецело задействованы в трансцендентном служении Кришне, и потому он естественным образом не испытывал привязанности к материальным удобствам. И всё же, чтобы подать пример ученикам, он строго следовал ведической традиции. Такая система кратких визитов дала Прабхупаде возможность не только наглядно продемонстрировать, какой в идеале должна быть жизнь санньяси, но и рассказать о сознании Кришны большему числу семей и принять огромное число приглашений.
Куда бы ни приезжал Прабхупада, везде его принимали как безупречного гуру и уважаемого садху. При этом он тепло общался с хозяевами, завязывал дружеские отношения и, можно сказать, становился старшим членом семьи. Хозяева отводили ему лучшую комнату в доме (обычно свою спальню), а хозяйка с помощницами готовила для него изысканные блюда. Присущее Прабхупаде от природы сознание Кришны делало его представительным и солидным, а манеры были неизменно благородны. В то же время он был скромен, и эта скромность очаровывала хозяев. Очень скоро он стал другом и наставником многих семей в столице Кении».
(Кения, Найроби, 1971 г. Источник: книга «Прабхупада-лиламрита», том 2, стр. 583 - 584)
Ядубара дас: «… Однажды мы сидели в комнате Шрилы Прабхупады. Вдруг заходит Джордж Харрисон вместе с группой индийцев. Он поклонился и был в очень возбуждённом состоянии, потому что у него была песня, которую он хотел сыграть для Шрилы Прабхупады. Песня называлась «Кришна! Где Ты?». Он её сочинил и играл на инструментах, а Лакшми Шанкар, который пришёл с ним, спел эту песню. Прабхупада слушал, улыбаясь и похлопывая себя по колену в такт песне.
Потом Шрила Прабхупада сказал: «Да. Это – правильное настроение: всегда искать Кришну. Не то, что «мы нашли Кришну». Мы постоянно ищем Кришну, как Шесть Госвами». Джордж, конечно же, был очень счастлив. У них со Шрилой Прабхупадой были замечательные отношения. Когда Джордж вошёл и поклонился, были заметны его глубокие чувства и смирение. Песню «Кришна! Где Ты?» можно найти в альбоме «Семья Шанкар и друзья», изданном от имени Рави Шанкара. Там есть такие слова: «Мне так не хватает Тебя! О, Кришна, где Ты? Хотя я не вижу Тебя, я постоянно слышу звуки Твоей флейты. Пожалуйста, приди, вытри мои слёзы, чтобы на моём лице засияла улыбка».
(Англия, Лондон, 1973 г. Источник: Видеофильм Ядубары даса «По стопам Шрилы Прабхупады», DVD 5)
*****
Одевайся для удовольствия Кришны
Прабхупада: «Почему ты не одет, как санньяси?».
Тушта Кришна: «Люди ощущают дискомфорт, видя эту одежду, Прабхупада. Они видят, что я отличаюсь от них и не могут общаться. Они не могут спокойно слушать меня, когда я так одет».
Прабхупада: «Но санньяси должен одеваться в шафран и брить голову».
Тушта Кришна: «Я соблюдаю все принципы, а одежда – это нечто внешнее. Почему это должно препятствовать проповеди?».
Прабхупада: «Если одежда не так важна, то почему ты переодеваешься для людей, которые относятся столь серьёзно к тому, что не так важно? (Пауза) Ты меня понимаешь? Несерьёзные люди находятся под контролем этих внешних проявлений. Почему ты переодеваешься ради несерьёзных людей? Ты должен одеваться, чтобы удовлетворить Кришну».
Тушта Кришна: «Так Вы хотите, чтобы я носил шафрановую одежду и брился наголо?».
Прабхупада: «Да, я хочу, чтобы ты пообещал мне это. Носи только шафрановую одежду и брей голову. Ты должен выглядеть как санньяси. Ты должен пообещать».
Тушта Кришна: «Да, Прабхупада. Я обещаю».
Источник: книга “Мой прославленный учитель” Бхуриджана прабху (в английском варианте - 227 страница).
Из рассылки Бхакти Викаши Свами.
*****