Национальные символы России

Помимо традици­онных каждая страна имеет и ряд национальных символов, которые обозначают для каждого государ­ства историю, культуру и быт.

Отгадайте загадку:

Ствол белеет,

Шапочка зеленеет,
стоит в белой одёжке,

Свесив серёжки.

Береза

А какое дерево может считаться символом России? – берёза.

Само слово «берёза» появи­лось примерно в VII в. и про­изошло от глагола «беречь». Во времена язычества у древних славян было божество, которое считалось матерью всех духов, — Берегиня. Берегиня была и символом плодородия, и защитницей людей. Славяне представляли её в образе берёзы, как раз в это вре­мя, скорее всего, и появилось на­звание дерева.

Изначально берёза была сим­волом плодородия и здоровья, а уже в следующие века она стала ассоциироваться с девушкой, женщиной, точно так же, как дуб или тополь с мужественностью.

С берёзой было связано немало народных примет. Из берёзы течёт много сока — к дождливому лету. Когда у берёзы лист распустится раньше ольхи — лето будет сухое. Когда берёза станет распускать­ся — можно сеять овёс.

А ещё про это дерево сложено много пословиц и поговорок.

Из бересты по­делки: лукошки, корзинки, шка­тулки, которые сегодня преврати­лись в сувениры и произведения народного искусства.

Интересно, что берёза стала символом России благодаря С.А. Есенину.

В стихотворениях Сергея Есе­нина берёза стала ассоциировать­ся с родным домом, с малой роди­ной, с русской глубинкой. Кто может вспомнить его стихи о берёзе? («Белая берёза под моим ок­ном...», «Зелёная причёска, девичес­кая грудь...» и др.).

Отгадайте загадку:

Первая сестра – большая,

В ней прячется сестра вторая,

Сломаешь, третью ты найдёшь,

И так до маленькой дойдёшь.

В самой серединке – крошка,

Игрушку ту зовут… матрёшка

 

Матрёшка

Русская матрёш­ка, наверное, самый популярный национальный сувенир. Широ­кую славу завоевала она далеко за рубежом. Перевод слова «мат­рёшка» нельзя найти ни в одном словаре мира. Но что это такое, знают все. Например, в Германии их называют «бабушки» или «ма­мочки».

Если вы считаете матрёшку ис­конно русской игрушкой, то оши­баетесь. На самом деле всё было так... Первая русская матрёшка была выточена и расписана в мос­ковской игрушечной мастерской только в 1890-х гг. Именно в это время в семью Мамонтовых, из­вестных промышленников и ме­ценатов, попадает игрушка-талис­ман фукурума, привезённая из Японии.

Деревянная игрушка изобра­жала буддийского святого Фуку­рума — старичка-мудреца с хит­ринкой в глазах и вытянутой вверх лысоватой головой. Игрушка бы­ла с сюрпризом: она разламыва­лась на две части, а там был спря­тан ещё один такой же мудрец, только поменьше. И маленькая кукла снова разламывалась попо­лам. Всего в той игрушке насчи­тывалось 5 кукол.

Семья Мамонтовых решила выпустить подобную игрушку, только русскую. Игрушка изобра­жала детей разных возрастов: от самой большой — взрослой де­вушки в русском сарафане — до самой маленькой — завёрнутого в пелёнки младенца. Так про­изошло рождение знаменитой матрёшки.

Игрушка получила своё назва­ние от простонародного имени Матрёна, в детстве — Матрёша. Почему простонародного? Да по­тому, что первые эти куклы изображали простых деревенских де­вушек в ярких расписных сарафа­нах и платочках.

Матрёшки полюбились лю­дям, и началось их массовое изго­товление. Правда, смастерить матрёшку было не так-то просто. Прежде всего надо было выточить заготовки. Начинали работу всег­да с самой маленькой куклы, и по­степенно её размер становился всё больше. Как и в первой игрушке, привезённой из Японии, русская матрёшка изготавливалась обыч­но из 5 фигурок, реже из 8 и 10, но встречались куклы и из 15 со­ставляющих. И это не предел. В 1913 г. одним умельцем была вы­точена матрёшка, состоящая из 48 фигурок, и, насколько извест­но, ещё никто не превзошёл этот рекорд!

Изначальные сюжеты русских матрёшек были исключительно женскими: румяных и полных де­ревянных красных дев рядили в сарафаны и платки, изображали их с кошками, собачками, кор­зинками, цветами, хлебом-солью и т. п.

Русские матрёшки пользуются большой известностью за грани­цей. Это один из самых популяр­ных русских сувениров. И сейчас уже как-то трудно представить Россию без этой деревянной куклы.

Яркий красненький платочек,

Русский сарафан в цветочек,

А внутри сюрпризы есть:

Может три, а может, шесть.

 

Отгадайте загадку:

В чаще он лесной живёт,

Сладкоежкою слывёт.

Летом ест малину, мёд,

Лапу зиму всю сосёт.

Может громко зареветь,

А зовут его….медведь.

 

Медведь

Медведь — ещё один национальный символ России. Это один из самых крупных хищников пла­неты. Он не просто силён, а могуч, коварен и лют. При кажущейся не­складности и неповоротливости может быть исключительно стре­мительным и ловким.

При необходимости медведь способен быстро и долго бежать, он прекрасно плавает и ныряет, преодолевая клокочущие, реву­щие, покрытые белой пеной стремительные горные реки. Изумительно ловко и бесшумно лазает по отвесным кручам в поисках до­бычи.

Неуклюжим он лишь кажется, особенно тогда, когда одет в зим­нюю длинную шерсть, а под шку­рой при движении перекатывают­ся обильные жировые запасы. Именно таким иностранцы по ха­рактеру и представляют русского человека, и именно с этим живот­ным его отождествляют.

Медведь — это символ доброду­шия и ярости, богатырской силы. Русских сравнивают с медведями, с одной стороны, в их нерастороп­ности и незлобивости, с другой — в их умении постоять за себя. Не­даром именно медведя выбрали символом Олимпиады, проходив­шей в Москве в 1980 г.

А ещё медведь изображается на многих гербах наших городов и областей, что тоже характеризу­ет его как символ государства. Здесь уже медведь как неофици­альный символ страны сливается с официальным, так как гербы от­носятся к традиционной симво­лике.

(На изображениях гербов Пермского края, Великого Новгорода, Ярославля.)

Звучит песня «О медведях».

"Эх, тройка, птица - тройка, кто тебя
выдумал? Русь, куда несешься ты?
Дай ответ. Не дает ответа...".
Н. В. Гоголь

Тройка

У каждого народа есть свои средства передвижения. Скажите, есть ли в России такое средство передвижения, увидев которое иностранец бы восклик­нул: «О, Россия!»?

Тройка — русская традиционная упряжка, соединяющая коней с санями, тележкой или крытым фургоном. Это общепризнанный оживлённый, весёлый и самый быстрый способ передвижения, вызывающий эмоции, наиболее точно характеризующие русский дух. Ведь всем известна фраза Н.В. Гоголя: «Какой же русский не любит быстрой езды?».

Среди героев народных песен ямщик и тройка лошадей занима­ют одно из первых мест. В чём же причина такой популярности? Тройка стала порождением гро­мадных расстояний и безобразных дорог России. Впервые нацио­нальный русский способ запря­гать лошадей по три в ряд появля­ется в середине XVIII в. Этот способ быстро получил широкое распространение ввиду своих не­оспоримых достоинств: высокой скорости, большой грузоподъём­ности и хорошей проходимости. Три лошади тянули повозку гораз­до резвее, нагрузка распределя­лась на троих скакунов, и оттого лошади меньше уставали.

Все иностранцы, испытавшие езду на тройке, единогласно утверждали, что нет более лихой и быстрой езды. А кто управлял тройкой? (Ямщик.)

Профессия ямщика была по­томственной, управлению трой­кой обучали с раннего детства. Ямщик должен был обладать не­малой физической силой, ведь он испытывал нагрузку на руки от 5 до 50 кг. Внезапно испугавшись, лошади могли понести, то есть по­терять управление. Рывок вожжей мог швырнуть ямщика на землю, прямо под копыта упряжки. В та­ких случаях только мгновенная реакция помогали вознице спасти себя и седоков.

Как же запрягают тройку? Среднюю лошадь, её ещё называ­ют коренной, запрягают первой: в две оглобли с хомутом, седелком и дугой. Именно присутствие дуги в запряжке коренной лошади де­лает русскую тройку уникаль­ной — больше нигде в мире нет та­кого.

Кучер тройки управляет ло­шадьми при помощи четырёх вожжей — длинных поводьев из кожи или тесьмы. Двумя цент­ральными вожжами кучер управ­ляет коренником. По одной вожже приходится на пристяжных, боковых лошадей, которые при езде галопом движутся в сборе — их шеи изогнуты в сторону. Имен­но этот бешеный изгиб пристя­жек, неукротимая мощь коренни­ка создают иллюзию полёта какой-то мифической трёхголо­вой птицы.

Ещё одной уникальной отли­чительной особенностью троеч­ной упряжи являются её обильные украшения. Красочно декориро­вались хомуты росписью, резьбой и тисненой кожей. Упряжь снаб­жалась кистями, которые при­креплялись на уздах и шлеях, сви­сая спереди и по бокам лошадей. Но предметом особой гордости являлась дуга, богато украшенная художественной росписью и резь­бой. Яркие живописные дуги бы­ли заметны издалека так же, как золочёные.

Тройки мчались с большой скоростью, а правил дорожного движения в те времена не сущест­вовало. Велика была опасность столкновения с людьми и повоз­ками. Появление поддужного ко­локольчика было призвано сме­нить громкий свист и крики ямщиков более благозвучным предупредительным сигналом. 20—30 бубенцов вместе с одним-тремя колокольчиками специаль­но подбирались в созвучие, полу­чившее в народе название ямской гармони.

С интенсивным строительст­вом в России железных дорог тройка оказалась вытеснена с поч­товых трактов на сельские дороги, где долго ещё сохраняла популяр­ность на свадьбах и народных гу­ляньях. Тройка издавна использу­ется в России в различных соревнованиях, а также для ката­ния на выставках и ярмарках.

Мчится тройка с бубенцами, -
Будто птица на весу, -
И летят - не едут - сани!
Вместе с ними я лечу!

Александра Колосова-Устькутская

Отгадайте загадку:

Треугольная доска,

А на ней три волоска.

Волосок – тонкий,

Голосок – звонкий.

Балалайка

А как вы думаете, какой музы­кальный инструмент может по праву считаться символом Рос­сии? Оказывается, самый русский музыкальный инструмент — балалайка позаимствован нашими предками то ли у татар, то ли у киргизов. Истинно народным инструментом балалайка стала уже в XIX в.

Однажды молодой дворянин Василий Васильевич Андреев, осматривая своё имение, услышал игру дворового человека Антипа. И до этого барин увлекался народ­ным творчеством, но балалайка поразила его до глубины души.

Для начала он сам научился иг­рать на этом инструменте, а затем решил популяризировать его. Андреев нашёл единомышленни­ков, создал кружок любителей ба­лалайки, разучивал с ними новые мелодии, осваивал улучшенные мастерами модели.

Всемирную популярность Андреев завоевал в сентябре 1889 г., когда отправился с товари­щами на Всемирную выставку в Париж. Концерты, которые они давали в Русском павильоне, име­ли шумный успех, а трёхструнная простушка балалайка вмиг стала признанным символом русской музыки и России.

Сейчас в России немало музы­кальных коллективов, играющих на балалайках, один из которых мы сейчас и послушаем.

Отгадайте загадку:

 

Стоит толстячок,

Подбоченившись бочок,

Шипит и кипит.

Всем чай пить велит.

Самовар

Отгадайте за­гадку: «Руки в боки, как начальник, Раньше всех на стол встаёт, Сам себе плита и чайник — Сам заварит, сам нальёт».

Когда слышишь о традиционном русском чаепитии, невольно представляешь картину Б.М. Кус­тодиева «Купчиха за чаем»: буб­лики, сдобные калачи, варенье в вазочках и, конечно, украше­ние стола — пузатый медный са­мовар, именно медный, потому что первые самовары делали из этого металла, обладающего ис­ключительной теплопроводнос­тью. Представьте себе снежную холодную русскую зиму и вы поймёте, почему так прижился самовар в нашей стране. Горячий чай помогал согреться, кроме то­го, самовар, долго сохраняя жар, ещё и обогревал помещение. Позже стали использовать более дешёвые сплавы типа латуни.

Первые самовары появились на Урале, но самоварной столицей по праву считается Тула, старый город к югу от Москвы, известный своими оружейниками и пряни­ками. В городе существует Музей самовара. Просто диву даёшься, как разнообразны формы самова­ров, какая фантазия и выдумка, практичность и даже юмор вложе­ны мастерами в эти изделия.

Устраивались даже специаль­ные выставки самоваров, где луч­шим из лучших вручались медали. А цена самовара, как ни странно, зависела от веса, а не от красоты: чем тяжелее, больше был самовар, тем дороже.

Обратите внимание на распо­ложение краника самовара. Ска­жите, а почему краник никогда не припаивается в самом низу, а всег­да чуть повыше? Ведь в таком слу­чае в самоваре остаётся ещё вода на самом дне, и при большой се­мье кому-то чаю может не хва­тить.

Дело в том, что на дне обычно оседает накипь, и благодаря тако­му расположению краника из са­мовара льётся только чистая вода, без осадка. Русское слово «самовар» бук­вально означает «сам варит». Само­вар несёт в себе как практическую функцию, так и эмоциональную: он является символом единения людей, собирающихся за чаем, и создаёт правильную атмосферу для дружеской беседы.

Самовары появились в России в середине XVIII в., но подобные вещи были до этого и в других странах, например в Китае, назы­вались они там хо-го, только на­значались не для чая, а для супов и бульонов.

И первый самовар в Россию привёз из Голландии Пётр I, лю­битель всяких новомодностей.

А вот как описывает собиратель старины и воспоминаний старожилов Д. И. Басов (1798-1868) в своей «Истории города Орла» историческое событие города Орла XIX: «Лет семьдесят тому назад орловский купец Иван Афанасьевич Давыдов в первый раз привёз самовар в город Орёл и поставил его на окошке, то народ с неделю толпился около двора его. Все говорили и дивились, что сам греется».

Но, тем не менее, мы говорим «рус­ский самовар» и считаем его на­шим национальным символом, так же как считают его таковым во всём мире. Это – символ России.

Нет России другой.

Берегите ее тишину и покой,

Это небо и солнце,

Этот хлеб на столе

И родное оконце

В позабытом селе…

Берегите Россию,

Без нее нам не жить.

Берегите ее,

Чтобы вечно ей быть.

Нашей правдой и силой,

Всею нашей судьбой.

Берегите Россию –

Нет России другой.

 

«Долг гражданина России - любить свою Родину,