Идеология – это система взглядов и идей, которые выражают интересы определенного общества. Что касается политической идеологии, то она концентрируется конкретно на идеях и интересах, которые касаются политики. В ней выражаются интересы и цели одной из политических элит. В зависимости от идеологии различают и разные точки зрения на политическое и социально-экономическое развитие общества. В статье мы попробуем разобрать вопрос о том, по каким критериям выделяют виды политических идеологий и что они в себе скрывают.
Идеология либерализма считается исторически первой. Ее основателями являются Дж. Локк и А. Смит. В основе их идей лежит процесс формирования индивида, который является ярким представителем буржуазии, которая имеет экономическую активность, однако абсолютно бесправна в политике. Но несмотря на это, представители этой группы населения всегда стремились захватить власть [1].
Либерализм (от латинского слова «liberalis» — «свободный») является философским и общественно-политическим течением, провозглашающим незыблемость прав и индивидуальных человеческих свобод.
Либерализм провозгласил свободы и права любого человека как высшую ценность, установил их правовым базисом экономического и общественного порядка. Либерализм в общем является стремлением к свободе духа человека от стеснений, которые налагаются традицией, религией, государством и т. п., и к общественным реформам, которые имеют своей целью свободу общества и личности.
Притом возможности церкви и государства воздействовать на общественную жизнь ограничены конституцией. Важные свободы в либерализме современного периода представлены:
- Свободой публичного высказывания;
- Свободой в выборе религии;
- Свободой выбора себе представителей на свободных и честных выборах [4].
Политический либерализм представлен убеждением, что отдельные личности – это основа общества и закона, и что общественные институты есть для того, чтобы оказывать помощь в наделении индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитным слоев.
Это убеждение в политологии и политической философии именуется «методологическим индивидуализмом». В базисе его положено представление, что любой человек лучше знает, что для него будет лучше. Английская Великая хартия вольностей 1215 года представила пример политического документа, в котором индивидуальные права распространились шире прерогативы монарха. Ключевым моментом является общественный договор, по которому законы появляются с согласия общества для его защиты и блага, и любой гражданин подчинен таким законам. Особенный акцент поставлен на верховенстве закона.
Неолиберализмм (от английского слова «neoliberalism») представлен направлением экономической и политической философии, возникшим в 1930-е годы и сформировавшимся как идеология в 1980-е — 1990-е [3].
Сам этот термин первоначально был использован в 1938 году на парижском Коллоквиуме Уолтера Липпмана. Его авторы: экономист французского происхождения Бернар Лавернь и его коллега немецкого происхождения Александер Рюстов.
Широчайшее распространение термин обрел в связи со свободной рыночной политикой экономического либерализма и монетаризма, в соответствии с идеями М. Фридмана и Ф. Хайека, внедрявшимися в Чили при диктатуре А. Пиночета, в Великобритании при М. Тэтчер, США при Р. Рейгане, и ставшей господствующей в мировом пространстве экономической моделью в конце двадцатого столетия [5].
Неолиберализм обладает широким значением, охватывает:
- идеологии;
- способы управления;
- пакеты программ политики.
Неолиберализм, отличаясь от классического либерализма, не отрицал полностью государственное экономическое урегулирование, но оставил его функционал только для учреждения принципов конкуренции и законов рыночной свободы, усматривая свободный рынок и неограниченную конкуренцию в форме основного средства по обеспечению прогресса и достижению справедливости в социуме, возможных на базисе экономического роста, измеряющегося внутренним валовым продуктом.
Образование неолиберализма связано с началом «второй эры глобализации». Неолиберализм появился в форме оппозиции развитию в середине двадцатого столетия идей социал-либерализма, который предполагал социальное сотрудничество и защиту, слияние государственного регулирования с конкуренцией и социальными программами, принятие элементов коллективизма и эгалитаризма [2].
Еще одним из основных видов политической идеологии является консерватизм. Здесь главными ценностями выступали стабильность во всем, порядок и традиционализм. Эти ценности не появились сами по себе, а были взяты из политической теории, если придерживаться ее, то можно прийти к выводу, что государство и общество – это результат естественной эволюции. Такое мнение полностью противоречит идеям либерализма, который считал, что они являются результатом договора и объединения между гражданами. Что касается политики, то здесь консерватизм выступал на стороне сильного государства, он требовал наличия четкой стратификации. Это значит, что власть должна регулироваться только в руках элиты.
Обозначенный выше процесс постепенного преобразования классических консервативных идей с целью приведения их в соответствие с текущими социально-политическими и экономическими условиями, в результате привел к обособлению нового течения, получившего в специальной литературе название «неоконсерватизм» [1].
Представителям названной идеологии удалось вполне успешно приспособить традиционные консервативные идеалы и ценности к фактически складывающимся в условиях индустриализма и постиндустриализма социальным, экономическим и политическим реалиям.
В числе непосредственных предпосылок формирования на началах классического консерватизма обозначенной современной идеологии принято называть плюрализм стилей жизни, его ускоренный темп, всестороннюю зависимость человека от технических средств, приведшие, помимо прочего, к нарушению духовного и экологического развития, что в известной степени породило значительный ориентационный кризис общественного мнения в западных странах.
В обозначенных обстоятельствах значение неоконсерватизма состоит в том, что его представителями обществу были предложены истинные духовные приоритеты семьи и религии, взаимодействия гражданина и государства на началах уважения и взаимопомощи, их моральной ответственности друг перед другом, и т. д [5].
Демократия представлена политическим режимом, в базисе которого лежит метод коллективного принятия решений при равном влиянии его участников на итог данного процесса или на его важнейшие стадии.
Примером видов политической идеологии является социал-демократизм, который даже сейчас является политической доктриной центристских сил. Внутри марксизма существовало такое течение, как «левая» идеология, и именно на ее основе зарождались идеи социального демократизма. Его главные основы были сформированы уже в конце девятнадцатого века. Основоположником этих основ был признан Э. Бернштейн. Он написал очень много работ по этому поводу, в которых категорически отвергал большинство положений, которые существовали в марксизме. Если быть точнее, то он выступал против обострения буржуазного общества, не поддерживал идею относительно того, что необходима революция, что нужно устанавливать диктатуру со стороны буржуазного общества. В это время в Западной Европе была несколько новая обстановка, и в связи с этим Бернштейн считал, что можно добиться того, чтобы социалистическое общество признали и без насильственного давления, которое в то время оказывалось на позиции буржуазии. Многие его идеи стали составляющими доктрины социал-демократии сегодняшнего времени. На главный план выходили солидарность, свобода и справедливость. Социал-демократы разработали множество демократических принципов, на основе которых должно было строиться государство. Они утверждали, что работать и учиться должны абсолютно все желающие, что экономика должна иметь плюралистический характер и много другое [3].
К основным видам политической идеологии относится фашизм, который очень сильно отличается от либерализма, коммунизма и консерватизма. Поскольку последние на первое место ставят интересы отдельных социальных групп государства, а фашизм, в свою очередь, имеет идею расового превосходства. Он стремится к тому, чтобы интегрировать все население страны вокруг национального возрождения.
В основе фашизма заложен антисеминтизм и расизм, а также здесь опираются на идеи шовинистического национализма. Мнения исследователей относительно развития фашизма сильно расходятся, поскольку одни утверждают, что он является единым феноменом для всех стран, а другие же придерживаются мнения, что в каждом государстве формировался свой, особый тип фашизма. Главным для фашистов всегда выступало государство и его вождь [4].