Уход Триданди Свами Шримад Бхакти Шаран Шанты Махараджа.
Мадхава / Магх. Гоура-двития.
Ссылки
Тексты
Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Шри Шримад Бхакти Шарана Шанта Госвами Махарадж»:
https://vigyana-bharati.ru/katkha/5285-shri-shrimad-bxakti-sharana-shanta-gosvami-maxaradzh.html#more-5285
Аудио
Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, 2015 г.:
https://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6615-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-dzhaganatha-puri-2015-g.html
Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, 2017 г.:
https://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/7146-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-29012017-g.html
Поскольку информации об этом святом на русском языке мало, предлагаем вам ознакомиться с вспомогательными материалами по вайшнава-таттве.
Тема: вайшнава-таттва
Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж, «Высказывания вайшнавов следует понимать в правильном контексте»:
https://harekrishna.ru/2015/08/19311-vyskazyvaniya-vaishnavov-sleduet-ponimat-v-pravilnom-kontekste#main
В день ухода или явления великих святых, благоприятно петь бхаджаны по вайшнава-таттве.
Бхаджаны по вайшнава-таттве
Шрила Девакинандана дас Тхакур, «Шри Вайшнава-вандана»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html
Шрила Бхактивинода Тхакур, «Охе! Вайшнава тхакура»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html
Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html
Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вимала вайшнаве»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html
Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе муи вайшнава чинибо»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html
Шрила Бхактивинода Тхакур, «Крипа коро вайшнава тхакура»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html
Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-пада»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html
Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-гана»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html
Шрила Нароттам дас Тхакур, «Эи-баро каруна коро»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html
Шрила Нароттам дас Тхакур, «Ки-рупе паибо сева»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html
Радха Мохан дас, «Сакала вайшнава госай»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html
Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе Шри Чайтанья море»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html
Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вишая-васана-рупа»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html
Шрила Нароттам дас Тхакур, «Шри рупануга-махатмья»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html
Шрила Нароттам дас Тхакур, «Дже анило према-дхана»:
https://sampradaya.ru/legacy/textach/1053-dzhe-anilo-prema-dhana-razluka-s-gospodom-i-ego-sputnikami-prarthana-sa-parshada-bhagavad-viraha-dzhanita-vilapa-pesnya-41-shrila-narottama-das-thakur.html
Подробное описание праздника
Шри Шримад Бхакти Шарана Шанта Госвами Махарадж
[Эта бхава-анувада катха, данная Шрилой Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махараджем на день ухода Шрилы Бхакти Шарана Шанты Госвами Махараджа, 29-го января 2017 г.]
Сегодня день ухода Шрилы Бхакти Шарана Шанты Госвами Махараджа, ученика Шрилы Прабхупады. С внешней точки зрения он принял рождение в округе Джессоре (сейчас это Блангадеш), в деревне Бодхкхана. После того, как он присоединился к матху, его наградили именем Параманда Прабху.
Одно из служений, которое он осуществлял, было проведение арати в храме Йогапитха. В то время на арати приходили женщины из Вишнуприя-пали. Позже Шрила Махарадж переехал в Годруму, однако все эти мата-джи продолжали приходить и смотреть, как он проводит арати даже туда. После некоторых изменений и приведения дел в порядок Шрила Бхакти Шарана Шанта Госвами Махарадж уехал в район Бардхаман и открыл свой ашрам в Ахияпуре. На установление там божеств он попросил поехать с ним Гуру Махараджа (Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхаву Госвами Махараджа). В то время Гуру-джи вдохновил его не оставаться там, а вместо этого, всегда находиться в дхаме. Поэтому Шрила Шанта Махарадж переехал в Майяпур и основал там другой ашрам. Шрила Гурудев очень часто убеждал своих духовных братьев жить в Майапуре и быть вместе.
Пока Шрила Бхакти Шарана Шанта Госвами Махарадж строил свой матх в Майапуре, он жил в нашем матхе. Его особенностью было то, что он воспитывал маленьких детей, взращивал их духовно, обучая бхаджану. Он настолько хорошо давал им духовное образование, что другие вайшнавы с радостью принимали обученных молодых преданных [для служения матхам ]. Шрила Шанта Госвами Махарадж никогда не расстраивался из-за этого, так как считал, что обучение детей – это его долг, независимо от того, где будут его ученики. Он звал их именами Господа: Рама Гопал, Шьяма Гопал и т.д. Шрила Махарадж говорил очень мягко и сладостно.
Позже Гуру Махарадж уговорил его принять санньясу от Шрилы Бхакти Гауравы Вайканасы Госвами Махараджа, после чего он стал известен как Шри Бхакти Шарана Шанта Махарадж. Шрила Махарадж часто участвовал в фестивалях нашего матха и проповедовал. Он хотел, чтобы Гуру Махарадж принял его матх под своё руководство, но Шрила Гурудев отказался от этого предложения, обосновывая это тем, что не желает возглавлять два матха в одном месте. Гуру Махарадж попросил его остаться владельцем своего матха и обещал помогать всем, что будет нужно. Настоятель нашего матха оказывал всевозможную помощь Шриле Махараджу. Его самадхи находится именно в том месте, где он покинул тело.
Я никогда не видел, чтобы Шрила Шанта Махарадж вовлекался в какие-либо ссоры или споры. Он даже не повышал голоса на своих учеников. Большую часть времени он жил в нашем матхе. Шрила Шанта Махарадж был очень любящим вайшнавом. Я вспоминаю о нём в день его ухода, ведь дни явления и уходов вайшнавов даруют всё благоприятное. Оба этих дня одинаково достойны поклонения. Памятование чистых преданных приносит всё благоприятное, а забвение их неблагоприятно.
