Прошли сквозь арку под железнодорожными путями и как будто очутились в другом измерении. Тишина и умиротворение. Ровный мягкий климат ущелья, поют птицы, деревья дарят приятную прохладу. Монастырь, созданный батюшкой Феодосием был разрушен в богоборческие годы и теперь восстанавливается заново.
Была здесь и монастырская пасека. И вот одна православная семья пчеловодов, с благословения настоятеля монастыря решила возобновить это дело. С левой стороны тропы ведущей в глубь ущелья стоят улья для пчёл и кирпичное здание — дегустационный зал, где паломники и экскурсанты могут отведать местный мёд с горячим чаем на горных травах. И ещё послушать рассказ хозяев о пчёлах, мёде и оздоровлении организма при помощи продуктов пчеловодства.
А тенистая аллея уходит вглубь леса в ущелье. Небольшой подъем в горку и взору открывается величественный храм... С красивыми разноцветными куполами, из красного кирпича стоит вновь построенная церковь на том самом месте, где когда то строил церковь о.Феодосий по указанию Богородицы. А внизу ковром стелется барвинок, тот самый, что остался в память о великом событии.
Встречает икона вратарница – «Благодатное небо». Такая же икона только большего размера висит внутри Храма и была подарена на его открытие. В самой церкви есть лавочка, где можно сделать заказ на требы и купить свечи. Подсвечников много. Центральный – Праздник. Здесь икона Богородицы, именем которой освящён храм - «Живоносный Источник». Бывает и самого Феодосия Кавказского здесь же выкладывается. Если идёт какой то Праздник, в центре на аналое праздничная икона, а батюшки Феодосия – ближе к окну справа. С левой стороны – ковчежец с частицами мощей православных святых и другими святынями – мощевик. Рядом «покрывальце» со «стопочкой Богородицы Почаевской». Все подсвечники круглые – для свечей «за здравие». А если нужно поставить свечу «за упокой»- это на обратном пути – напротив церковной лавочки – прямоугольный подсвечник со Крестом – канун. Свечи нужно купить с запасом, потому, что вне Храма ещё 5 мест, где они вам могут понадобиться.
Напротив Храма кирпичные кельи для монашек и служителей церкви. А вот святыни впереди.
Несколько метров вглубь леса и справа под ажурной крышей колодец — тот живоносный источник, что ископал батюшка Феодосий для исцеления. Вода его святая, даже если набрана со дна мутная (когда много желающих), отстаивается до кристальной чистоты и храниться годами оставаясь очень вкусной.
Над ним часовенка Феодосию Кавказскому со множеством икон другим святым. Ажурный ковёр из барвинка окружающий церковь и источник с часовней заканчивается и больше нет нигде барвинка, дальше лес.
Ещё несколько десятков шагов вглубь леса по аллее и вот ещё отмеченное «подсвечником – домиком» место – вросший в корни огромного бука камень. Камень – на котором любил молиться батюшка Феодосий, где совершил свой подвиг непрерывного недельного моления, когда пришла «Боженькина Мамочка» посетить его и указать место для святынь, где и сегодня зеленеет зимой и летом вьюнок барвинок. Встаньте у этого камня, посмотрите в небо. Бездонность, прямая связь с Космосом, со всей Вселенной! Батюшка то прозорливый был, знал, где нужно молиться! Тот кто тонок Душой и сейчас ощутит кожей незримый поток, соединяющий Землю и Небо в этом месте.
Заканчивается тропа-аллея, по которой любил гулять и встречался с небожителями Иерусалимский чудотворец, поклонным крестом – в память убиенных монахов, расстрелянных здесь после ареста настоятеля о. Феодосия.
Много загадочных мест таит в себе Феодосьево ущелье, чувствуется, что-то, что открыто сегодня стороннему взгляду лишь вершина айсберга...
Но даже то малое, что видим мы сегодня, наполняет Душу умиротворением и негой.
Пора возвращаться обратно. Покидая это благодатное место поблагодарим всех чьей благодатью оно заполнено. Поставим свечку или положим жертву у иконы – вратарницы. Считается, что иконе «Благодатное Небо» нужно молиться улетающим на самолёте. Можно воспользоваться тем, кому это нужно. Заполненные благодатью со святой водицей возвращаемся снова к арке - входу. Над аркой висит икона Богородицы «Живоносный источник». Перекрестимся и поклонимся Матушке Богородице. Пройдём сквозь арку, обернёмся на икону Феодосия Кавказского и тоже попрощаемся с ним и поблагодарим. И продолжим путь свой!
СВЯТАЯ ВОДА
Набрали святой водицы из Феодосьева колодца, поедем за другой на «Святую Ручку». Что ж это так нужна нам святая вода? И почему именно вода? Что в ней такого, что с таким трепетом к ней относимся?
Совсем недавно секретные материалы о свойствах святой воды стали известны всем.
После передачи по телевидению о воде, почти полстраны теперь знает, что это не самовнушение, а научный факт, что вода – Божественное чудо, из которого состоит вся жизнь на планете, умеет накапливать и сохранять информацию. И её передавать!
Лабораторные опыты с водой показали, что вода — живая! Она реагирует на всё: на ритмы, музыку, произнесённые слова, мысли. Даже на просто написанное слово.
Обнаружили это путём быстрого замораживания капелек воды в криогенной установке и фотографирования их под микроскопом. Оказалось, что даже чистая вода выглядела кляксой, если на ёмкость с водой писалось грубое слово или имя человека, который принёс много разрушений, или она услышала «тяжёлый металл».
И совсем другую картинку: великолепную снежинку или цветок «показывала» вода, которой говорились ласковые слова, проигрывалась мелодия Баха, Моцарта, Шопена... или читалась молитва. В Японии проделали опыт во время которого чтением молитв очистили воду в грязном болоте. А ведь зимой с Неба на нас тоже опускаются снежинки – капельки воды с информацией Любви! Интересно, что частота вибраций основных молитв всех религий совпадает с частотой Земли. Какая же сила в источниках, вытекающих из земли, да ещё в намоленных местах!!!
Наукой доказано, что всего 10 грамм освящённой воды, разбавленной в 60-ти литрах обыкновенной придают свойства святой всему объёму. Две столовые ложки на 20 «трёхлитровок»! Вот это сила! Поэтому и не удивительно, что употребление этой воды вовнутрь или для омовений приносит исцеление недугов духовных и телесных.
Искренняя молитва или обращение к Богу, вместе с покаянием и благодарением, тоже действует на жидкость в нашем организме исцеляюще!
А какой намоленной силой обладают древние источники! Со всех концов Земли едут знающие на «Святую Ручку»!
«СВЯТАЯ РУЧКА»
Впереди указатель на станицу Неберджаевскую и по этому пути на «Святую ручку».
Источники комплекса «Святая Ручка» известны своей целебной водой издревле. Много подвизавшихся в горах монахов молились у «Святой Ручки»: у источников Иоанна Крестителя, Святителя Николая, Святой великомученицы Варвары, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла, и по их молитвам, эти источники освящались, а водой из них исцелялись от разных болезней, с верой приходящие.
Название «Святая Ручка» дано потому, что на одном из источников вода стекала по камню, очертания которого напоминали женскую руку. А в связи с тем, что многие помолившись у Святого источника Пресвятой Богородице, по Её предстательству к Своему Сыну, получали исцеление, воспринимали это как благодать, подаваемую Матерью Божиею, а каменную руку, по которой истекала целебная вода – как образ руки Ея, подающую эту благодать.
Всех исцелений на источнике не счесть, но некоторые всё же надо упомянуть.
На побережье Чёрного моря жила семья, в которой была болящая дочь. После усиленных молитв ко Пресвятой Богородице об исцелении болящей дочери родителям чудесным образом было указано место, где она должна получить исцеление. Сразу же отправившись в путь, семья пришла именно к этому источнику, а он был именно таким, как они видели в видении.
Это был источник Успения Божией Матери, или «Банаи» – Ручка.
Усердно помолившись, родители оставили на некоторое время дочь у источника, а она продолжала молиться, испивать целебную воду источника, омываться в ней и исцелилась.
И ещё одно исцеление. Жена жителя Геленджика Колеси(а)ди, жившая в начале 20-го века, сильно заболела непонятной внутренней болезнью. Самые знатные врачи того времени не могли её вылечить. Посетив с верою источник «Святая Ручка», помолившись усердно у него, искупавшись в его целебной воде, больная выздоровела. В знак благодарности Богу, Колеси(а)ди в 1914 году соорудил у источника часовню в честь Успения Божией Матери («Панагии»).
С этого времени этот красивый уголок Кубанской земли становится местом массового паломничества, особенно поселенцев — Понтийских греков.
Бурные ветры революции и богоборческих лет стёрли с лица земли часовню, расселили по пустыням средней Азии греков, а по лагерям — казаков и много других православных христиан, истребили подвизающихся монахов. Но те, которые остались приходили за целебной водой.
При строительстве железной дороги на Грушевую Балку источник «Святая Ручка» был разорён, а в 1997-1998 г.г. при ремонте путей после оползня вообще заключён под железную дорогу.
Поэтому сегодня люди едут к нижним источникам Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца.
В 2001 году приехала на источник семья из Ростова. У 18-летнего сына глазное заболевание — ускоренное отслоение сетчатки. Ему предложили операцию в глазном центре Краснодара, а перед операцией посоветовали посетить «Святую Ручку». Посетив источник, поставили свечи, попросили отслужить молебен, приобрели иконы и духовную литературу. Усердно молился юноша, омывая глаза целебной водой и испивая её. Усердно молились и родители и уехали на операцию. Через 2 дня опять приезжают на источник благодарить Господа и Иоанна Крестителя: на предопера-ционном обследовании болезнь не обнаружена.
С 2001 года духовное окармление комплекса «Святая Ручка» осуществляется духовенством Свято-Михаило-Архангельского храма Крымска.
В 2005 году комплекс «Святая Ручка» посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, испил благодатной воды из источника и благословил на дальнейшее благоустроение этого святого места.
Каких же святых молитвенников вспоминают люди, приходящие к источникам «Святой Ручки»? Конечно же, Матушку Богородицу, апостолов Петра и Павла, Целителя Пантелеймона, молодую девушку Варвару, на которую во время казни за Христа опустился Свет и голос с Неба пообещал выполнить её просьбу, беречь от внезапной смерти всех к ней обращающихся.
Чаще же всех люди, вспоминают, наверное, Иоанна Крестителя и Святителя Николая, так как нижние источники, к которым сейчас приезжают, освящены их именами. Практически все православные люди много читали и слышали об этих святых, поэтому я просто напомню некоторые моменты их жизни, указывающие на их Богоизбранность.
ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ
Пророк и креститель Иоанн — после Девы Марии самый чтимый святой. По материнской линии он приходится родственником Иисусу Христу и родился на 6 месяцев раньше Господа.
В святом Благовествовании от Луки рассказывается, что при царствовании Ирода жил священник Захария и жена его Елисавета. Оба они были праведны перед Богом, а детей у них не было. Однажды, когда он в порядке своей очереди служил пред Богом, вошёл в Храм Господень для каждения. «А всё множество народа находилось вне во время каждения. Тогда явился ему Ангел Господень..., Захария, увидев его смутился и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; И будет тебе радость и веселие, и многие его возрадуются; Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей. И предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоревым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приго-товленный.
И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? Ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие». И ещё Ангел ему сказал, что за то, что не верит, он будет молчать пока не родится ребёнок.
Когда люди, дождались его и увидели немым, они поняли, что он видел видение в Храме.
После его возвращения Елисавета зачала и таилась 5 месяцев. В шестой же месяц, когда послан был Ангел Гавриил от Бога к Деве Марии, возвестить ей о рождении у неё Иисуса Христа, сказал он ей и о Елисавете: «Вот, и Елисавета, родственница твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц».
Мария «с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа; И воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо, когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём».
Когда пришло время родила Елисавета сына и сказала назвать его Иоанном. И сказали ей, что нет такого имени в родстве её. «И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога». «Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал гово-ря: … И ты младенец, наречёшься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицом Господа — приготовить пути Ему. Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их».
Совсем малым ребёнком после смерти родителей остался Иоанн один в пустынном месте. Питался он акридами и диким мёдом. Носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом. Строгой жизнью – постом и молитвой готовил себя к великому служению. Он оставался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу.
Повинуясь этому призванию, пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию ожидаемого Мессии (Христа). К реке перед праздником Очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнее омовение, люди должны нравственно очиститься. Смысл заключался в духовном приготовлении к принятию будущего крещения водой и Святым Духом.
Когда ожидание Мессии достигло высшей степени пришёл к Иоанну на Иордан креститься и Сам Спаситель мира, Господь Иисус Христос. Крещение Христа сопровождалось чудесными явлениями — схождением Святого Духа в виде голубя и голосом Бога Отца с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный...»
Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил и как бы запечатлел своё пророческое служение. О дальнейшей жизни и смерти пророка многие знают, а желающие смогут прочитать в книгах, продаваемых в церковных лавочках.
СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ
Родители святого Николая Чудотворца — Феофан и Нонна, происходили из благородного рода, были весьма зажиточны, отличались благочестивой жизнью, милосердием к бедным и усердием к Богу. Господу угодно было послать им подобно Захарии и Елисавете — родителям Иоанна Крестителя тяжёлое испытание: стареясь в честном браке, они не имели детей. Они усердно молились Господу о даровании им сына, причём дали обет посвятить его на служение Господу. Молитва праведников была услышана, Нонна родила сына, которому при крещении было дано имя Николай, «победитель народа» или «победитель людской злобы».
Впервые же дни своего младенчества святой Николай показал, что он предназначен на особое служение Господу. Сохранилось предание, что во время крещения он, никем не поддерживаемый, простоял в купели в продолжение 3-х часов: этим 3-х часовым стоянием в купели великий младенец, предзнаменовал свою будущую веру в Святую Троицу, которую он ревностно защищал в продолжении всей своей жизни.
С первых же дней своего младенчества святой Николай начал строгую подвижническую жизнь, которой остался верен до конца. При кормлении грудью, по преданию, он принимал молоко только из правой груди своей матери, а по средам и пяткам воздерживался даже и от этой пищи и вкушал её только однажды, по совершении обычного древним христианам правила.
Родители, видя такое поведение ребёнка постарались дать ему соответствующее воспитание и даже учителя грамоты выбрали того, чьё имя сам по складам назвал отрок Николай по руководству Святого Духа.
Успевая в книжном обучении, отрок Николай столько же успевал в благочестивой жизни. Его не занимали пустые, ни к чему доброму не ведущие, беседы сверстников. Избегая суетных и греховных развлечений, отрок и юноша Николай отличался примерным целомудрием и не только избегал нечистых помыслов по отношению к женщинам, но как строгий подвижник, избегал самого общества женщин, не говорил с ними и старался не глядеть им в лицо, боясь соблазна и твёрдо памятуя слова Спасителя, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Мф.5.28.). Его не волновали никакие, свойственные этому возрасту страсти: казалось, это был не юноша, а старец, отрешившийся от всего земного и всецело посвятивший себя на служение Богу.
Епископом в Патарах был в то время дядя святого Николая. Заметив, что племянник его выделяется из всех добродетелями и подвижнической жизнью он уговорил родителей Николая отдать его на служение Богу. Родители с радостью согласились.
При совершении над святым Николаем таинства священства епископ, исполненный Духа Святого, пророчески предсказал будущее угодника Божия: «Вот, братии, я вижу новое солнце, восходящее над концами земли, которое явится утешением для всех печальных. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь такого пастыря! Хорошо он будет пасти души заблудших, питая их на пажитях благочестия, и всем находящимся в бедах явится тёплым помощником».
До глубокой старости дожил святитель Николай. Много томов написано о его святой жизни и помощи людям. Господь даровал святителю Николаю назначение, власть и силу особого покровительства людям в их несчастьях и бедствиях. Русский народ, испытав его милосердие, избрал его в свои особые молитвенники, а святитель, внимая его усердию, сделался особым покровителем земли Русской.