(Выдержки из книги «Мои возлюбленные учителя»)
Необычайные случаи с необыкновенной личностью
Мой шикша-гуру, Шри Шримад Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж, рассказывал: «Когда я был в утробе матери, в наш дом пришёл отреченный человек и дал ей сладость, которую она приняла и съела. По её словам, именно по этой причине у меня никогда не было никаких материальных желаний, поэтому я всегда хотел отречься и пришёл к Шриле Прабхупаде в очень раннем возрасте».
Когда Шрила Махарадж был ребёнком, большая птица схватила его и унесла в небо, а затем вернула. Такие случаи никогда не происходят с обыкновенными людьми, эти события свидетельствуют об экстраординарных личностях.
Его патха-прадаршака гуру
Божественное явление Шрилы Кешавы Госвами Махараджа произошло в деревне Ванарипада округа Варишала, Бангладеш. Он принадлежал к семье богатых землевладельцев. Когда он был совсем юн, его тёти по отцовской линии Шри Сароджини даси и Шри Приятама даси взяли его на встречу со Шрилой Прабхупадой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Поскольку Шри Приятама даси оставила своё тело раньше своей сестры, большую часть рассказов о жизни Шрилы Кешавы Госвами Махараджа мы услышали от Шри Сароджини даси.
Жемчужина среди севаков
В начале своей жизни в матхе, Шрила Махарадж был известен как Шри Винода-бихари Брахмачари, а позже Шрила Прабхупада наградил его титулом «Крити-ратна», который указывает на личность, квалифицированную в осуществлении любой деятельности, связанной со служением гуру и вайшнавам, и считает это своей жизнью и душой. Этот титул по праву принадлежит Шри Винода-бихари Брахмачари, поскольку он был жемчужиной среди севаков.
Согласование кажущимися противоречивыми наставлений
Когда в раннем возрасте Шри Винода-бихари Брахмачари принял прибежище у лотосных стоп Шрилы Прабхупады, он стал жить как брахмачари в Шридхаме Майяпуре. Однажды Шрила Прабхупада, получив письмо от матери Шри Винода-бихари Брахмачари, велел ему посетить её. Винода-бихари Брахмачари стал искренне размышлять, как правильно поступить. С одной стороны, ранее он получил от Шрилы Прабхупады следующее наставления:
сакала джамне пита-мата сабе пайа
кришна гуру нахи миле, бхаджахо хийайа
«Каждый во всех видах жизни обретает мать и отца. Но редко можно встретить истинного гуру и Кришну. Необходимо глубоко осознать это в своём сердце («Шри Чайтанья-мангала», Мадхйа -кханда)
С другой стороны, Шрила Прабхупада велел ему посетить мать.
Взвесив эти, казалось бы, противоречивые наставления, Шри Винода-бихари Брахмачари посчитал, что первое указание отражает внутреннее настроение его духовного учителя и основано на объективной истине, а последнее, возможно, дано, чтобы проверить его самопредание Шриле Прабхупаде.
Шри Винода-бихари Брахмачари заключил: «Шри гуру никогда не попросил бы ученика поддерживать мирские отношения, которые свяжут его воспитанника верёвками привязанности. Вместо этого, он всегда наставляет своих учеников в том, что позволяет им осознать свои отношения с вечной сущностью, Шри Бхагаваном. Поэтому я буду следовать наставлениям Шрилы Гурудева, осознавая насколько редко общение со шри гуру. Я не поеду в дом своей матери. Поступив таким образом, я не нарушу указания Шрилы Прабхупады. В действительности, он будет более доволен, если я не отправлюсь в отчий дом».
Чувствуя как угодить своему Гурудеву, Шри Винода-бихари Брахмачари остался в матхе и был прав, тем самым он обрёл милость Шрилы Прабхупады.
Служение щедростью
Отец Шри Виноды-бихари Брахмачари был богатым помещиком, поэтому во время своего пребывания в [отцовском] доме, он привык к щедрым тратам. Приняв прибежище у Шрилы Прабхупады и присоединившись к матху, он начал выполнять служение по управлению недвижимостью Шри Чайтанья Матха, что требовало от него посещения различных объектов в Майяпуре верхом на коне. Просто видя его, местные жители испытывали страх. Каждый раз, пересекая Гангу, он платил лодочнику не фиксированную плату, а предлагал всё, что вытаскивал из кармана. Все лодочники умоляли его: «О Винода Бабу, пожалуйста, пойдёмте со мной! Позвольте мне переправить вас в своей лодке».
Однажды один преданный пожаловался Шриле Прабхупаде: «Мы в поту трудимся, чтобы собирать пожертвования для матха, а Винода-бихари Прабху бесцельно тратит с трудом заработанные средства, чтобы платить людям больше, чем нужно. Он не обращает внимания на сумму, которую отдаёт. Правильно ли это?».
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур спросил этого преданного: «Сколько вы ежедневно тратили, когда жили дома?»
– Одну пайсу
– А сколько вы тратите сейчас?
Этот преданный смущённо произнёс: «Около десяти пайс».
Прабхупада сказал: «Винода-бихари ежедневно тратил сотни рупий, а теперь примерно пять. Итак, кто из вас в действительности отрёкся?»
Те, у кого не было правильного видения, считали, что Винода-бихари Брахмачари растрачивает пожертвования, предназначенные для служения Шри Хари, гуру и вайшнавам. Но Шрила Прабхупада понял его истинное намерение. Благодаря своей щедрости Шри Винода-бихари Брахмачари обретал союзников, которые в будущем, в случае любой оппозиции поддержали бы Шри Гаудия Матх.