Так вот, врач Келлер рисует в своей книге следующую картину последствий зафутерованного кишечника, или запора:
Желудок- потеря тонуса желудка, опущение желудка, язва, раковые опухоли, зловонное дыхание.
Почки: камни, почечные колики
Нервная система» бессонница, депрессия, повышенная раздражительность, истерия.
Ноги: венозные застои крови, приводящие к варикозному расширению вен
Толстые кишки- геморрои, раковые опухоли
Печень- застои в печени, камни в желчном пузыре, интоксикации (отравления) печеночного происхождения.
Аппендикс: хронический или острый аппендицит
Кровь- малокровие, патологические изменения кровяного состава, что влияет на все органы, на все клетки тела
Низ живота: различные застои крови, что влечет за собой возникновение хронических заболеваний половых органов — матки, яичников, фаллопиевых труб; смещение матки
Кожа: сыпи различной природы.
К сожалению, природа не предусмотрела в организме никаких очистительных органов между оболочкой толстых кишок и системой кровообращения, ибо не предполагала, что человек уподобится хищнику, будет заниматься мясоедством, а затем пойдет еще дальше и станет пищу убивать огнем.
Важно знать, что проницаемость стенок толстого кишечника очень велика, поэтому годами накопленные каловые отложения, постоянно разлагаясь, вносят свою «лепту» в кроветворчество.
С помощью слабительного очищать кишечник самому не следует (только под медицинским контролем). Обычное промывание прямой кишки — очень эффективное средство, но оно не в состоянии до конца выполнить задачу по снятию той самой футеровки внутренних стенок кишечника, о которой я уже говорил
Идеальным способом очистки желудочно-кишечного тракта являются уринотерапия или другая процедура — Шанк-Пракшлана. При выполнении последней вода через рот проходит пищевод, желудок, весь кишечник. В процессе постоянного выполнения цикла упражнений идет непрерывный очистительный процесс. Упражнения надо выполнять до тех пор, пока вода не будет выходить из прямой кишки столь же чистой, какой она поглощалась ртом
Для выполнения процедуры следует подогреть воду — талую или кремневую — до 36 градусов Цельсия, подсолить ее, из расчета одна десертная ложка соли на один литр воды. Наилучшим временем выполнения Шанк-Пракшаланы является утро, желательно в выходной день, ибо процедура потребует не менее одного-полутора часов. Обязательно перед началом ее произвести дефекацию (сходить в туалет) и отложить на этот день все дела, связанные с тяжелыми физическими нагрузками. Да и на следующий день постарайтесь оберечься от тяжелых нагрузок.
Подготовившись к выполнению Шанк-Пракшланы, необходимо для начала выпить стакан теплой соленой воды После этого сделать цикл упражнений. Затем выпить еще стакан и «закусить» серией тех же упражнений. Повторять все это до тех пор, пока не выпьете 6 стаканов подсоленной воды, после чего следует немедленно пойти в туалет. Обычно первая дефекация происходит сразу же. Затем последуют другие испражнения, более мягкие, за которыми пойдут жидкие, желтоватого цвета.
Иногда бывает и так, что после 6 стаканов подсоленной воды процесса эвакуации каловых накоплений не происходит. В таком случае не следует выпивать воду и дальше, но обязательно надо повторить цикл упражнений. Если и это не поможет, воспользуйтесь полулитровой клизмой. После первых же испражнений обязательно последуют и другие.
Вслед за первым испражнением надо снова выпить стакан соленой воды, сделать упражнения и опять пойти в туалет. Такие циклы следует повторять до тех пор, пока вода не станет выходить из вас совсем чистой. Обычно для этого требуется пропустить через себя до 10 до 14 стаканов воды.
Очень важно знать, что на этом процедура не заканчивается. После завершения Шанк-Пракшаланы необходимо выпить от 750 граммов до одного литра теплой несоленой воды и вызвать с помощью пальцев рвотный рефлекс, чтобы, во-первых, очистить желудок, а во-вторых, «выключить сифон», то есть закрыть прямой выход воды в кишечник.
Немного отдохнув от выполнения уже двух процедур, не ранее чем через полчаса и не позднее чем через час, надо обязательно поесть очень хорошо сваренный заранее белый полированный рис, в который можно добавить как следует проваренные чечевицу или морковь. Обязательно сопроводить все это сорока граммами сливочного масла.
Если в доме нет риса, его можно заменить пшеничной или овсяной крупами.
В течение отведенных для процедуры суток категорически запрещается употребление молока или кефира, всего соленого, фруктов и овощей- Хлеб можно есть во время второй еды. Через сутки можно вернуться к привычному питанию.
Во время первой еды и после нее можно пить воду или легкие настои из шиповника, липового цвета и мяты. Не хочу говорить об алкоголе — он обязательно должен быть исключен вообще из жизни, а не только до и после выполнения описанной процедуры. Впрочем, равно как и табак, и другие наркотические вещества, включая чай, кофе, транквилизаторы.
Не паникуйте, не тревожьтесь, если после этой процедуры у вас долго не будет испражнений. Они могут появиться через сутки и даже через 36 часов, напоминая вам безоблачное грудное детство — именно такими, золотисто-желтыми и без запаха, они будут.
Для тех, кто не станет заниматься уринотерапией, подобное очищение следует проводить не реже двух раз в год (йоги это делают при каждой смене времен года — четыре раза).
Кое-кому очень неприятно употреблять соленую воду. В порядке исключения ее можно заменить на слабый отвар из лука или других некрахмалистых овощей.
Тем, кто страдает хроническими запорами, Шанк-Пракшалану рекомендуется выполнять каждую неделю, но только с шестью стаканами воды — до восстановления нормальной работы толстого кишечника.
Противопоказана Шанк-Пракшалана очень немногим: язвенникам, лицам, страдающим дизентерией, поносами, острым колитом, острым аппендицитом, раком желудочно-кишечных органов или кишечным туберкулезом. Впрочем, как показывает практика, эти противопоказания абсолютными не являются. «Практически любой человек может получить пользу для своего организма. Полные женщины худеют, становятся стройными и молодыми», — пишет известный русский целитель В.Востоков в недавно вышедшей книге «Белый лама» (3-й том).
Приведу несколько интересных свидетельств тех, кто добровольно выполнил процедуры по очистке организма. Вот что пишет из Пермской области Ольга В., которая полтора года назад приезжала на наш десятидневный курс, имея 128 килограммов веса при росте в 1 метр 66 сантиметров, то есть масса тела превышала норму минимум на 62 килограмма. Будучи сравнительно молодой (ей нет еще и сорока), Ольга похоронила себя как женщину, тем более что в ту пору она страдала от неисчислимого множества болезней. А теперь вот письмо:
«Встреча с «Оптималистом» — как чудо: с того дня все во мне преобразилось. Я скрупулезно выполняла все ваши рекомендации. Трудно было привыкнуть к новому питанию — раньше-то основными блюдами были суп или щи с трупятиной да картошка или макароны с салом и прочей гадостью. Поначалу себе отдельно готовила. Муж, дочка и свекровь только фыркали в мою сторону. А я, порой даже плача 1 от обиды, продолжала есть овощи, разные крупяные изделия и делать очистки организма… Если бы вы знали, сколько всякой гадости из меня вышло! Особенно когда начала осваивать Шанк-Пракшалану. У нас — не город, поэтому теплых туалетов со смывом нет, так я, извините, пользовалась деревянной бадьей в подызбице. Вот уж действительно верно сказано в «Евангелии мира»: «И собственными глазами увидишь, собственным носом почувствуешь…» Вначале я эту процедуру делала один раз в месяц, а лотом перешла на один раз в два месяца, да так и делаю до сих пор. Делаю потому, что после каждой такой чистки становится гораздо легче, резко улучшается самочувствие. Даже теперь не знаю: переходить мне на уринотерапию или нет?»
Далее я пропускаю длинный перечень вопросов, прочту лишь окончание:
«…А мои-то теперь, глядя на меня, тоже поубавили аппетит на трупожорство. Да и то: я теперь даже стройной стала, чуть больше семидесяти вешу, талия у меня определилась, ноги, особенно бедра, стали такими же, как в юности, — стройными, крепкими. Исчез двойной, или даже тройной, подбородок. Удивляюсь себе в зеркало — я ли это? Да и болезни практически все от меня отстали. Тут проходила как-то мимо поселковой больницы, так заведующий позвал меня для контрольного осмотра. А ведь раньше и глядеть на меня не хотел. Только я не пошла: зачем? Ведь ничего у меня не болит!» А вот другая история — человека, страдавшего от недостатка веса. Порядка восемнадцати килограммов не добирал он до нормы, хотя ел по четыре-пять раз в день.
«…Когда я начал очистку, а особенно после этой йоговской, — еще больше похудел. Хотел даже все прекратить, но удержало то, что резко улучшилось самочувствие, перестали мучить головные боли, которые раньше я лечил стаканами бормотухи или водяры. Потом я долго не взвешивался. А на работе кладовщица, которая раньше меня иначе как «али-ком» (алкашом значит) и не звала, как-то подошла ко мне и заметила, что я помолодел, пополнел, красивым стал. Да я и сам почувствовал, что пиджак стал мал, да и на брюках тоже пришлось пояс расшивать. Вот тут-то я и понял значение этой самой «Шанк»: очищая изнутри, она помогает затем правильно все усваивать».
Я полагаю, что при всем непрофессионализме, что ли, в этой сфере Сергей К. из Санкт-Петербурга очень верно подметил главное: не сама Шанк-Пракшалана помогает усваивать пищевую массу, а очищенные с ее помощью органы пищеварения начинают нормально работать, питать клеточки всех органов необходимыми микро- и макроэлементами.
Кстати, Сергей сегодня — один из активистов трезвенного движения в нашей стране, сам проводит занятия с пьющими и курящими людьми, помогает им вырваться из плена алко-никотиновой паутины.
Говоря о трезвенном движении, я должен, просто обязан рассказать вам обо всех соответствующих движениях, которые возникали в нашей стране. Для этого я воспользуюсь словарем-справочником «Основная трезвенная терминология», над созданием которого последние годы своей жизни трудился Г.А.Шичко. К сожалению, ученый не успел довести эту работу до конца, да и не нашлось бы в то время издательства, взявшегося опубликовать такой справочник. Лишь ломе смерти автора нам, оптималистам, удалось в самиздатовском варианте донести этот словарь до клубов трезвости тогдашнего СССР. Теперь книжка стала библиографической редкостью, музейным экспонатом содружества «Оптималист»…
«Трезвенные движения — широкая, активная противоалкогольная деятельность населения. В нашей стране можно выделить четыре трезвенных движения.
Первое трезвенное движение (1858–1860) началось в период революционного подъема и явилось наиболее ярким его проявлением. Движение возникло сначала в Ковенской, потом Виленской и Гродненской губерниях, а через год распространилось на десятки других. Оно было стихийным и подлинно народным. Суть его состояла в том, что в знак протеста против откупщиков, сравнительной дороговизны и значительной токсичности водки наши предки коллективно отказывались от ее употребления. Население не подчинилось распоряжению царизма об уничтожении существующих и о запрещении создания новых обществ трезвости. 26 октября 1860 года был принят законодательный акт о замене с 1863 года откупной системы — акцизной.
Второе трезвенное движение началось в мае 1885 года в связи с предоставлением сельским обществам права закрывать в пределах своих территорий кабаки. В течение нескольких лет десятки тысяч обществ потребовали очистить их земли от питейных заведений. Россия быстро трезвела. Но царизм остановил этот бесподобный социальный процесс введением водочной монополии. Частные кабаки сменились государственными казенками. Право местного запрета было резко ограничено, начался подъем пьянства. Однако даже в 19!3 году потребление абсолютного спирта в России было в 7 раз ниже, чем во Франции, и равнялось лишь 3,13 литра на душу населения.
Третье трезвенное движение охватывает 1914–1925 годы. 11 марта 1914 года новый министр финансов Барк расширил возможности закрытия питейных заведений сельскими обществами, что и вызвало небывалое в истории человечества трезвенное движение, которое с началом войны завершилось установлением трезвости на огромных просторах нашей родины, причем не по воле царя, как считают многие, а волею народа.
Советская власть сохранила режим трезвости, и он был закреплен постановлением СНК «О воспрещении на территории РСФСР приготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ», утвержденным В.И.Лениным 19 декабря 19!9 года, а также «Планом электрификации РСФСР», предписавшим сохранить «запрещение потребления алкоголя… как безусловно вредного для здоровья населения».
Октябрьский пленум ЦК ВКП(б) 1924 года по настоянию Сталина, Бухарина, Рыкова и еще четырех их единомышленников принял решение о введении водочной монополии. Участники пленума ЦК были против этой опасной меры, однако семерка» сделала лживое заявление о том, будто В.И.Ленин летом и в сентябре 1922 года «несколько раз заявлял каждому из нас, что… необходимо будет ввести водочную монополию…» (Сталин И.В. Соч. Т. 9. С. 192). Сталин скрыл письмо Ленина от 13 октября 1922 года, адресованное ему лично, в котором против введения водочной монополии выдвинуты два веских аргумента: «…серьезнейшие моральные соображения и ряд деловых возражений Сокольникова» (Ленин В.И. Соч. Изд. 5. Т. 45. С. 223). Против введения монополии возражали многие, в том числе старые большевики-ленинцы, Надежда Константиновна Крупская. В прениях на октябрьском (1924 года) пленуме ЦКК она призвала «бороться против закона о введении монополии», обратив при этом внимание «на полную необоснованность цифровых данных Госплана, на отсутствие даже попытки выяснить причины распространения самогона», на «отрицательное отношение Владимира Ильича к торговле сивухой» («Известия», 11 октября 1924 года).
Монополию ввели через год — 1 октября 1925 года. Перерыв после октябрьского пленума ЦК партии был использован для подготовки населения к этому пагубному событию. Делались искусные попытки оправдать этот опасный шаг в развитии нашей страны надуманными аргументами, вроде того, что, мол, эта мера временная, что, как только поднимем тяжелую промышленность, в стране будет введен «сухой закон». Именно так объяснял ситуацию Сталин в беседе с делегацией иностранных рабочих, которые недоумевали по поводу введения винной монополии.
Водка в том виде, в каком она предлагается нашему народу нынче, сразу не была пущена в ход. Вначале народ готовили к ее употреблению с помощью так называемой «рыковки» — как метко окрестили в народе тридцатипроцентную водку. Так или иначе, но водочная монополия была введена обманным путем. Алкогольные напитки были навязаны нашему народу.
Вредоносное мероприятие сразу же породило массу бед: дезорганизацию производственной деятельности, общественной и семейной жизни; невыполнение планов, массовые прогулы и порчу оборудования; разложение партийных, профсоюзных и государственных кадров; резкий подъем самогоноварения (чего стоили аргументы в пользу введения водочной монополии «для искоренения самогоноварения»?), хулиганства и других видов преступности… Создалась кризисная ситуация. Для выхода из нее и под давлением старых большевиков-ленинцев, других прогрессивных деятелей было решено создать Общество борьбы с алкоголизмом (ОБСА).
Так оформилось четвертое трезвенное движение. Общество было создано в феврале 1928 года, а с июля стал выходить журнал «Трезвость и культура». Началось замечательное трезвенное движение. Под влиянием Общества и при его непосредственном участии в 1929 году вышли прогрессивные и серьезные противоалкогольные законы. Большую активность проявляли дети, особенно пионеры, которые устраивали противоалкогольные митинги и демонстрации. Закрывались предприятия алкогольной промышленности и места торговли спиртным, многие труженики добровольно переходили к трезвости. Были найдены интересные формы проведения борьбы за трезвость. Под влиянием ОБСА и детского движения первый пятилетний план откорректировали с учетом резкого снижения производства водки и пива; во второй пятилетке предполагалось полностью исключить из употребления эти вреднейшие жидкости.
Триумфальное шествие трезвости испугало Сталина и его единомышленников. На Всесоюзный совет противоалкогольных обществ, ОБСА, журнал «Трезвость и культура» обрушились тяжелые и необоснованные удары. Ясная, четкая и реальная цель — утверждение в стране трезвости — была осуждена как «узкотрезвенническая». Вместо нее выдвинули широкую и туманную программу по выполнению «указания товарища Сталина об улучшении культурных и бытовых условий широчайших трудящихся масс» {«Культура и быт», 1931, № 27, с. 11). «Новаторы» решили уничтожать пьянство и алкоголизм путем борьбы… с клопами, вшами, грязью и т. д.
Эта идеологическая диверсия привела к ликвидации трезвенного движения 1928–1932 годов. Общество было упразднено, однако положительные результаты его деятельности еще долго давали о себе знать. Не случайно до Великой Отечественной войны пьянство в СССР было распространено слабо, о чем свидетельствует, к примеру, такой факт: в 1980 году продано алкогольных изделий в 7,8 раза больше, чем в 1940-м, а население за то же время выросло лишь в 1,36 раза.
В 1981 году началось пятое трезвенное движение, Оно связано прежде всего с межведомственной конференцией «Профилактика пьянства и алкоголизма в промышленном городе», состоявшейся в городе Дзержинске Горьковской области. Здесь пропагандисты трезвости впервые открыто и единым фронтом выступили против сторонников так называемого «умеренного» пития и были поддержаны большинством делегатов».
В работе конференции активное участие принял и автор упомянутого словаря-справочника Г.А.Шичко. Одновременно ученым было подготовлено и переслано сначала в Госплан СССР, а затем в адрес президиума XXVI съезда КПСС письмо, а по существу, развернутая научная работа на тему «Об установлении трезвости в XI пятилетке». Эта работа—серьезное исследование автора, внесшего целый ряд ценнейших рекомендаций, часть из которых уже реализована на практике.
«Пятое трезвенное движение, — писал Г.А.Шичко, — завершится утверждением трезвости в СССР».
Да, пятое трезвенное движение обязательно должно быть последним и результативным, ибо другого пути у нас, тех, кто называет себя людьми, попросту нет.
С основным докладом поручили выступить хирургу Ф.Г.Углову. Организаторы форума рассчитывали на то, что академик будет говорить о традиционных последствиях алкоголизма. Однако этого не произошло. Ф.Г.Углов в своем выступлении впервые публично вскрыл социальные корни пьянства, доказал, что не существует так называемых умеренных доз алкоголя. В последующем этот доклад был нелегально размножен новосибирскими учеными, а затем в «самиздатовском» варианте имел хождение по всей стране. На конференции пропагандисты трезвости поддержали Ф.Г.Углова, выступив против сторонников умеренного пития.
С тех пор как Г.А.Шичко писал о трезвеннических движениях, прошло более десяти лет. Время внесло коррективы в изложенную выше часть словаря-справочника, ибо нам открылись ранее недоступные материалы и документы, свидетельствующие не о пяти подобных движениях, а о постоянном стремлении народа к трезвости, противокурению, противонаркомании вообще. С другой стороны, внешние злые силы, внутренние враги трезвости, одним словом нелюди, продолжают спаивать народ, чтобы паразитировать на его беде, повелевать им и превращать основную массу населения в покорных биороботов, которым сегодня навязана весьма хлесткая кличка — «совки», даются пренебрежительные прозвища — «толпа», «быдло», «стадо», «навоз»…
Вы, сидящие в зале, читающие эти строки, слава Богу, очнулись, освободились от Дурмана и теперь видите все иначе, чем нас учили. А ведь иные «деятели» попирали и попирают до сих пор нашу историю — славную историю развития государства Российского, успехам которого способствовали не какие-то уникальные правители, а высокие идеалы гражданского самосознания самого народа, не желавшего ничего чужого и упорно отстаивавшего свое кровное.
Повторяю, нас заставляют забыть историю своего народа, пытаются изменить сознание людей, принудить их поверить в то, что русский человек изначально был и остается пьяницей, курильщиком, эдаким деградирующим «людом низшего сорта» Именно эти понятия пытаются внедрить в наше сознание, чтобы мы отреклись от своего прошлого, от своих корней «Если в прошлое выстрелить из пистолета, будущее ударит тебя из пушки», — устами Абуталиба предостерегает нас замечательный дагестанский поэт и общественный деятель Расул Гамзатов Сегодня эта пушка бьет по нам, ибо забываем, кто мы есть А мы — свободолюбивые, независимые, никем не покоренные люди. Или уже покоренные? Табачищем заморским? Алкогольной отравой, которую навязывают нам?
Думайте, люди, крепко думайте о своем предназначении. А подумав обо всем этом, напишете очередное сочинение на тему «Что хорошего мне, моей семье, моим близким и друзьям дали алкоголь, табак, смешанное питание?» И не забывайте о диалоге с болячками и болезнями Уже через два дня вы должны будете положить мне на стол не менее двенадцати исписанных страниц-бесед Про дневник, надеюсь, напоминать излишне- теперь вы сами убедились в благотворности такой работы по очищению своего сознания, избавлению от вредных привычек и позорных пристрастий.
Пожалуйста, вопросы
Удобнее, как всегда, устраивайтесь в креслах. Устроились? Начинаем упражнения… Руки подняли вверх! Поработали пальчиками! С напряжением выпрямленные пальцы делают веерообразные движения!.. Сжали кисти рук в кулаки! Разжали! Сжали! Разжали! Быстро, очень быстро делаем упражнение!.. Опустили руки! Встряхнули кисти! Повторяем упражнение!.
Положили руки вдоль бедер на колени. Ладони вывернули, пальцы разъединили! Закрыли глаза! Все внимание — на мой голос! Только мой голос! Посторонние мысли уходят!. Посторонние мысли ушли! Только мой голос!
Расслабляются мышцы ног Расслабляются пальчики, ступни, пяточки, лодыжки, голени, мышцы икр!.. Расслабили ноги! Мысленным взором посмотрели, как расслабились мышцы икр, голени, лодыжки, пяточки, ступни, пальчики!.. Ноги полностью расслаблены!..
Расслабляются мышцы бедер! Расслабили, полностью расслабили мышцы бедер!
Расслабляются мышцы рук. Руки, как плети, повисли вдоль бедер! Ладони покоятся на коленях! Пальцы наливаются приятной тяжестью!.. Руки полностью расслаблены!
Расслабляются мышцы плеч! Полностью расслабились плечевые мышцы!
Расслабляются лицевые мышцы! Мышцы губ… щек… лба. надбровных дуг… Язык упирается в небо. Мышцы лица полностью расслаблены!
Расслабляются мышцы шеи! Мышцы спины!.. Полностью расслаблены!
Расслабляются мышцы живота! Расслабились мышцы живота! Полностью расслабились!
Расслабляются мышцы всех внутренних органов, находящихся в области брюшной полости! Полностью расслабились!.
С особой любовью, нежностью и признательностью обратились к своим многострадальным печени, почкам, другим внутренним органам, находящимся в области брюшной полости, мысленно попросили у них прощения за те локальные повреждения, которые наносили им по неразумению!.. Искренне попросили прощения!..
Расслабляются мышцы груди! Полностью расслабились, полностью!
Расслабляются мышцы всех внутренних органов, находящихся в области грудной клетки! Полностью расслабились, полностью!
Сердце — любимое, родное, дорогое и милое, всезнающее, всепонимающее и всепрощающее сердце бьется ровно,, спокойно…
Мышцы тела полностью расслаблены! Все внимание на мой голос!. Только мой голос!.. От того, как вы будете слушать мой голос, во многом будет зависеть ваша дальнейшая жизнь! От того, как вы будете воспринимать то, что я буду говорить, от этого будет зависеть вся ваша дальнейшая жизнь!..
Все внимание на мой голос!
Сегодня мы вышли на широкую, ровную, очень светлую дорогу, ведущую нас к священному Храму здоровья. Мы освободились от липких пут дикой настроенности на употребление навязанных нам алкогольного пойла, никотинового дерьма, обильной, жирной, смешанной и трупной еды, транквилизаторов, другой наркотической нечисти, в том числе крепкого чая, кофе.
Раскованно, с высоко поднятой головой идем мы светлой дорогой, вдыхая полной грудью воздух свободы. Ведь мы навсегда отказались от выполнения чужой злой воли, заставляющей потреблять наркотические вещества, питаться трупной, жирной, обильной, смешанной пищей. Навсегда отказались от выполнения чужой злой воли!
Мы обрели чувство собственного достоинства, гордости за обретение здорового образа жизни. Теперь никто не сможет упрекнуть нас за неряшливый внешний вид, недобросовестное отношение к порученному делу, хамство, ложь, обман. Мы стали по-настоящему свободными людьми, независимыми от наркотического и обжорного дурмана. Теперь для нас выпить сивушную гадость, отравиться дерьмовой раковой соской, впихнуть в себя любое другое наркотическое вещество равносильно предательству самых близких и дорогих людей, наконец, самого себя!
Теперь мы будем отстаивать обретенные свободу и независимость всеми силами, которых у нас с каждым днем становится все больше и больше. В трудные минуты обратимся к своему верному другу и помощнику — дневнику, с которым сроднились и не расстанемся долго, очень долго!
С каждым днем мы все отчетливее замечаем, как все вокруг нас стареют, а мы становимся моложе, симпатичнее. В организме вырабатываются все новые и новые защитные силы против проникновения ядовитых алкогольных, никотиновых и других наркотических веществ, убивающих мозговую деятельность, половую сферу, саму жизнь.
Нам очень хорошо! Мы чувствуем, как организм покидают болезни и болячки, мучившие нас долгие часы, дни, месяцы, годы!
Нам очень хорошо, у нас прекрасное настроение, потому что мы ощущаем постоянные приливы жизненной энергии, постоянную готовность прийти на помощь любому, нуждающемуся в этой помощи!
У нас прекрасное настроение! И оно будет с нами долго, очень долго, потому что вместо дикого существования мы выбрали жизнь!
Мы радуемся жизни! Жизнь! Жизнь! Жизнь!
Пожалуйста, сделайте глубокий вдох! Открыли глаза! Резко встали!.
Всего вам доброго! Трудовых и творческих успехов!
Здравствуйте, люди! До следующего занятия!
Для тех, кто самостоятельно занимается по этой книге
Там, где стоит ремарка «самоотчеты» или «перерыв», пожалуйста, тоже прервитесь Попробуйте самостоятельно отчитаться перед самим собой о тех изменениях, которые с вами произошли В перерыве попрыгайте, потанцуйте, попробуйте выполнить все упражнения, которые рекомендованы в конце этой книги.
Успехов вам! Здравствуйте!
ЗАНЯТИЕ ДЕВЯТОЕ
Здравствуйте, люди добрые!
Право, я даже несколько растерян! в группе никто не испытывает желания влить в себя этанольную заразу, все — подчеркиваю, все! — отказались от самоотравления табачным дерьмом, да и с питанием дела улучшаются. Во всяком случае, просматривая ваши дневники, все реже и реже встречаю упоминания о несочетаемых продуктах, съеденных за один прием.
В одном из дневников мне попался вопрос о кефире: мол, если молочное противопоказано взрослому человеку, то сколько кефира можно давать ребенку? Правда, слушательница не указала возраста малыша, но это абсолютно неважно Ответ мой однозначен: ни при каких, условиях кефир употреблять нельзя, особенно детям, ибо это чревато серьезными последствиями, о которых профессор Б.И.Искаков выразился достаточно красноречиво: «проигранное кефирное поколение».
В свое время академик Ф.Г.Углов пытался поведать людям страшную правду о кефире. Но тотчас же все алкоголизаторы подняли вой: мол, довыступались поборники трезвости, ишь, договорились до чего — кефир приравняли к алкоголю!.. И я перестал уважать журнал «Крокодил», после того как его редактор А. Пьянов публично оскорбил достойного гражданина России: в подтексте гнусного фельетона дал понять, что старик академик вроде — «того»…
Сегодня весь мир признает заслуги Ф.Г.Углова, который в 90 лет принят, помимо всего прочего, в члены Союза писателей России — так высоко оценена его литературно-просветительская работа. Ну, а что касается кефира, пусть вам о нем расскажет статья трех крупнейших ученых страны, озаглавленная весьма красноречиво:
Этот «безобидный» кефир.
«Кефир — продукт слабоалкогольный, и если для взрослых это не опасно, то для грудных детей имеет существенное значение. Дело в том, что те незначительные дозы алкоголя, которые присутствуют в кефире, могут с большой долей вероятности включить так называемый механизм алкопрограммирования.
По данным Всемирной организации здравоохранения, доза начального алкопрограммирования (ДНА) для взрослых мужчин начинается с ежесуточного потребления от 7–8 до 10–20 граммов этанола (100-процентного этилового спирта), то есть от 100 до 300 мг этанола в сутки на килограмм массы тела. Это та граница, за которой начинается зона прямой опасности
В токсикологической биологии и в экологии для исчисления предельно допустимой дозы (ПДД) коэффициент запаса по разным вредным веществам обычно колеблется в пределах от 10 до 30 Если принять коэффициент запаса для алкоголя равным хотя бы 10, то величина ПДД по алкоголю составит для мужчин 10–30, для женщин — 3 — 10, а для детей — 1–3 миллиграмма этанола в сутки на один килограмм массы тела.
В 1985 году был отменен ГОСТ 80003-56, ограничивающий этанольность кефира, сняты все ограничения на содержание алкоголя в кефире всех марок. Тем самым замалчивается сам факт наличия алкоголя в этом продукте.