Вопрос: Говорят, что человек, который станет читать суру «аль-Мульк», будет защищен от наказания могилы. Будет ли это верным, если человек станет читать ее днём? Станет ли она защитой для нас, если мы будем читать её днём?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Сура «аль-Мульк» (сура 67 «Владычество» или «Власть») – великая сура Корана. До нас дошло достоверное предание о том, что она станет защитой от наказания могилы для человека, который постоянно станет читать ее.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Воистину, в Коране есть сура из тридцати аятов, которая заступалась за человека, пока не простились ему грехи его. И эта сура – сура„Благословен Тот, в Руке Которого власть…“» (Абу Дауд № 1400, ат-Тирмизи № 2891; ат-Тирмизи сказал, что хадис хороший). Аль-Албани в «Сахих ат-Тирмизи» также сказал, что хадис хороший.
Аль-Мунауи, да помилует его Аллах, сказал:
«Этот человек постоянно читал ее. И она до сих пор заступается перед Аллахом за него. Это (пример) побуждает каждого человека постоянно читать ее, чтобы получить подобное заступничество». (Файд аль-Кадир. Т. 2. С. 574). С сокращениями.
Шейх ‘Абдульмухсин аль-‘Аббад, да хранит его Аллах, сказал: «Этот хадис указывает на достоинство этой суры, что она станет заступаться в Судный День за человека, который читает её». (Шарх Аби Дауд. Т. 8. С. 7). Нумерация согласно электронной библиотеке «аш-Шамиля».
В хадисе, в котором упоминается заступничество этой суры, ничего не сказано о выделения для чтения суры определенного времени суток: дня или ночи. Явный смысл хадиса указывает, что человеку следует быть более внимательным к этой суре: выучить ее, понимать смысл и читать её, особенно в молитвах.
Что же касается предания, которое приводит ан-Насаи в «Сунан аль-кубра» (№ 10547) и в «‘Амаль аль-йаум уа аль-ляйль» (№ 711), Абу Тахир аль-Мухаллис в «Аль-мухаллисыйат» (№ 228) от ‘Арфаджа ибн ‘Абдульуахида, от ‘Асыма ибн Аби ан-Нуджуда, от Зирра и от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что он сказал: «Человека, который читает каждую ночь „Благословен Тот, в Руке Которого власть…“, эта сура защитит от наказания в могиле. Во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы называли её „аль-Мани‘а“ („Запрещающая“)».
Цепочка передатчиков (иснад) этого хадиса немного слаба. ‘Арфаджа ибн ‘Абдульуахид никем не подтвержден.
Ибн Хаджар сказал: «Приемлем» (Ат-такриб. С. 389), то есть приемлем в случае подтверждения этого предания другим. Если же подтверждения нет, то хадис считается слабым. Об этом писал Ибн Хаджар в предисловии своего труда.
Преданию ‘Арфаджи ибн ‘Абдульуахида нет подтверждения с точно такими же словами, и даже есть тот, кто противоречит ему. Его преданию противоречил тот, кто считается намного достовернее его, – Суфьян ас-Саури. Аль-Хаким передал от Ибн Мубарака (№ 3839) и ат-Табарани в «аль-Кабир» от ‘Абдурраззака (№ 8651), и оба они от Суфьяна, от ‘Асыма, от Зирра, от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «В могилу к человеку придут, и они придут со стороны его ног. Ноги его скажут: „Я не позволю вам (подобраться к нему) с моей стороны. Ведь он читал суру „аль-Мульк“. Потом они подойдут со стороны его груди (или он сказал: „живота“). Но грудь человека скажет: „Я не позволю вам (подобраться к нему) с моей стороны. Ведь он читал суру „аль-Мульк“. После они (попытаются) подобраться к нему со стороны его головы, но она скажет: „Я не позволю вам (подобраться к нему) с моей стороны. Ведь он читал суру „аль-Мульк“. Эта сура защищает от наказания в могиле. И она – в Таурате, сура „аль-Мульк“».
Это предание верно, и это предание закреплено. Слова «Человека, который читает эту суру каждую ночь, она защитит от наказания в могиле» не подтверждены.
Тому, что это предание от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, также не нашлось подтверждения. Верным является предание, которое передал Суфьян, а он передал это предание, как слова ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда.
Абу Шейх в «Ат-табакат аль-асбаханийин» (№ 264) в сокращении передал хадис от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, от пророка, мир ему и благословение: «Сура „Благословен…“ защищает от наказания в могиле». Это предание дошло от Абу Ахмада аз-Зубайри, от Суфьяна.
Ахмад, говоря об Абу Ахмаде аз-Зубайри, сказал: «Он совершал много ошибок в хадисах от Суфьяна», Абу Хатим сказал: «Он часто пребывал в поклонении Аллаху, был усерден, знал наизусть хадисы, но иногда ошибался». (Тахзиб ат-тахзиб. Т. 9. С. 228).
Это является ошибкой Абу Ахмада ас-Зубайри. Верно то, что предание передается от сподвижника, а не от пророка. Верна та версия предания, что упоминалась выше, от Ибн аль-Мубарака и ‘Абдурраззака.
Эти хадисы можно считать в положении хадисов от пророка, мир ему и благословение Аллаха. Об этом говорил не только один ученый, и это соответствует тому, что упоминалось ранее, – хадис в общем смысле, без ограничения только ночью.
Аль-Мунауи, да помилует его Аллах, сказал:
«То есть она защищает того, кто читает ее. Когда человек умирает, и его помещают в могилу, он не будет подвергаться наказаниям в могиле». (Ат-тайсир. Т. 2. С. 62).
Абу аль-Хасан аль-Мубаракафури, да помилует его Аллах, сказал:
«Смысл этого хадиса в том, что для человека, читающего эту суру в мирской жизни, она станет спасением от наказания в могиле». (Мир‘ат аль-мафатих. Т. 7. С. 231).
Передается в хадисе от Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не засыпал, пока не читал «Алиф. Лам. Мим. Это Писание…» и «Благословен Тот, в Руке Которого власть…». Передал ат-Тирмизи под № 2892 и другие. Аль-Албани, да помилует его Аллах, подтвердил достоверность этого хадиса. Однако, по-видимому, этот хадис является слабым. Об этом говорил Ибн Аби Хатим со слов своего отца в «Аль-‘Иляль» (№ 1668), ад-Даракутни также признал его слабым в «А‘аль-‘Иляль» (Т. 13. С. 340). С ним согласился Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, в «Итхаф аль-махара» (Т. 3. С. 155). После слов о цепочке передатчиков этого хадиса он сказал: «Поэтому, цепочка этого хадиса прервана (мурсаль или му‘даль)». (Натаидж аль-афкяр. Т. 3. С. 267).
Суммируя всё вышеизложенное, мы надеемся, что человек, читающий эту суру, получит великую награду – заступничество пред Аллахом и спасение от наказаний в могиле. О чтении этой суры ночью, или перед сном дошли отдельные предания, и, если человек, будет стараться выполнять это, то в этом будет ему, если пожелает Аллах, благо.
А Аллаху ведомо лучше.
Сайт "Ислам: Вопрос и Ответ" фатва № 191947.