Динамичное развитие новейших виртуальных технологий и их стремительное насаждение во все сферы жизни современного человека неминуемо ведут к соединению индивидов, стиранию всевозможных границ. Однако в этом «глобализующемся» мире собственность личности, значимость каждого отдельного человека неизменно падает. Оставаясь наедине с собственными проблемами, индивид неотвратимо становится «одиноким».
Человек XXI в., со свойственной ему культурой, перемещающейся в виртуальное пространство, постепенно отгораживается, отстраняется, «уходит» от общения в традиционном смысле этого слова. Изменяется сама роль общения: зачастую индивиды предпочитают личностному общению общение виртуальное, что неуклонно приводит к одиночеству в сети.
Расширение сферы высоких технологий влечет за «собой необратимые процессы всеобщей стандартизации, порождающей, выравнивание, обезличивание. Такие процессы способствуют потере индивидуальности, изменению содержания и формы жизнедеятельности общества» [32, с. 169]. Это зарождает проблему виртуальной коммуникации в сети как копии реального общения, что ведет к прогрессированию одиночества индивида.
Под влиянием всеобщей поглощенности сетью индивид самореализуется в интернет-среде, где создает свой особенный иллюзорный образ, позволяющий ему без затруднения влиться в виртуальную коммуникацию.
Подобный вариант взаимодействия предполагает существование индивида не только в сфере коммуникации, он охватывает большинство сфер жизни современного общества, целеустремленно формирует заданное сознание, создает приоритеты, тем самым «навязывая» определенный сетевой образ жизни. С одной стороны, став полноценным участником сетевого общения, индивид приобщается к массе, становится частью интернет мира, вырывается из состояния постоянного одиночества, но при этом он становится одиноким в реальной среде в которой требуется живое взаимодействие. С другой стороны, он обретает индивидуальное самоутверждение, вырастает в сознании, так как он открыл для себя новую сферу коммуникации, которая выступает показателем, символизирующим положение человека с его новым приобретенным сетевым образом, но этот образ и рост в сознании настолько незначителен, что ощущение одиночества в реальной среде практически полностью его поглощает.
Таким образом, на сегодняшний день самая наглядная форма самореализации человека в условиях виртуальной среды является самореализация через виртуальную коммуникацию, в которой сформировывается и функционально развивается виртуальный язык, действующий виртуальном пространстве.
Виртуальный язык – это «текст, погруженный в ситуацию общения в виртуальной реальности, которая обладает основными свойствами виртуальной реальности и является видом символической реальности, созданной на основе компьютерной и некомпьютерной техники и реализующей принцип обратной связи» [33]. Таким образом, виртуальный язык выступает прежде всего в качестве особого социокультурного кодекса, системы именования, базиса для «взаимопонимания между иначе разобщенными индивидами» [34, с. 306]. Язык независим в своем существовании от конкретного индивида, но передается последнему, «пробуждая в нем сообразно обстоятельствам чувства», «навязывает себя», «предшествует» ему и «переживает» его [35, с. 10]. При этом язык объединяет всех говорящих на нем причастностью к новейшей эпохе так называемого рубежа тысячелетий. Именно поэтому каждая новая эпоха располагает индивидуальным вербальным арсеналом, где новый язык работает оптимальным способом, исключительно в определенном контексте, который в полном объеме показывает его назначение.
Таким образом, виртуальный язык, обладая новыми и неповторимыми схемами построения слова, словосочетания, предложения, текста, где речевая составляющая закрепляется визуальной, предлагает использовать их в рамках виртуального дискурса, который может характеризоваться анонимностью его участников. Также при этом возможно использование фото, картинок, иллюстраций, схем, таблиц, что в свою очередь играет очень важную роль. В зависимости от употребляемых изобразительных элементов – смайликов, личных фото, иллюстраций – вербальной части текста подвластны различные оттенки значения.
В современной действительности виртуальный язык наличествует в самых разнообразных формах:
Электронная почта – взаимодействие от одного до нескольких участников виртуального дискурса с помощью электронных писем, которые пересылаются с одного конкретного электронного ящика на другой или другие.
Форум – это некое взаимодействие одного или нескольких участников виртуального дискурса благодаря выложенным на веб-сайте высказываниям, которые, как правило, объединены в разные разделы в зависимости от заданной темы обсуждения.
Гостевая книга – это значительно упрощенная версия форума, который используется для взаимодействия участников виртуального дискурса с помощью размещения различных комментариев, кратких заметок, адресуемых владельцу того или иного веб-сайта.
Чат предполагает онлайн-общение нескольких индивидов на том или ином веб-сайте посредством обмена публичными сообщениями на заданную тему.
Блог предполагает взаимодействие участников виртуального общения на некоем веб-сайте с помощью ведения публичных журналов, дневников или записок в формате онлайн, которые состоят из статей, заметок, свободных сочинений и т. п. на разнообразные темы; подразумевает доступ всех желающих к записям для ознакомления с ними и комментирования в дальнейшем.
Мгновенные сообщения – этовиртуальноеонлайн-общение посредством мгновенного обмена сообщениями при помощи специальных сетей.
Многопользовательская ролевая игра – взаимодействие участников виртуального общения с помощью обмена короткими сообщениями в рамках абстрактной игры, где каждый из участников сливается с конкретным воображаемым персонажем и действует от его имени.
Флейм – это взаимодействие участников виртуального общения, основанное на обмене сообщениями, носящими провокационный характер и, как правило, направленными на разжигание спора, ссоры между участниками.
«Сетевой флирт» – взаимодействие участников виртуального дискурса с целью реализации гармонных циклов, не предполагающего продолжения отношений вне Сети.
«Виртуальный роман» – продолжительный дискурс участников виртуального общения, которые испытывают друг к другу эмоциональное, психическое, а также физическое влечение, однако при этом взаимодействуют только с помощью Сети.
«Креатифф» – это специфическое взаимодействие участников общения с помощью использования сленга, особой орфографической формы слов, используемых с целью осуществления языковой игры.
«Флуд» – определенныйпоток сообщений, не несущих ни смысловой, ни эмоциональной нагрузки, помещенный внутрь контекста без конкретной цели.
Таким образом, для каждого из стилистических направлений характерны свои конкретные особенности:
– сокращение – умышленное сжатие слов с целью уменьшения времени, затрачиваемого на набор сообщения, при условии, что смысл первоначального слова не меняется;
– усиление – употребление универсальных слов, которые максимально усиливают эмоциональную нагрузку слов;
– обновление – конструирование новых слов с помощью сложения ранее существующих основ;
– заимствование – это применение слов, заимствованных из других языков;
– символизация (употребление смайликов и других символов) – применение графических символов с целью отображения разнообразных эмоций [36].
Такая вариативность форм, в которых виртуальный язык становится в качестве базового, позволяет говорить о том, что в современной жизни виртуальный язык играет роль особого механизма апперцепции нового многомерного виртуального пространства. Он чутко реагирует на те или иные потребности каждого конкретного индивида и выстраивает свое предложение с учетом индивидуальных запросов, таким образом подсказывая человеку, чего от него ждут окружающие, как ему с ними себя вести и человек верит этим указанным правилам поведения. Другими словами, в современном обществе сформировалось новое пространство для самореализации – виртуальная коммуникация, которая предоставляет человеку особые, внушительные, в чем-то уникальные возможности самореализации, раскрытия его творческого потенциала, преодоления внутренних конфликтов с целью полного выявления собственных сил и способностей, в совместимости изменяющих окружающий мир, социум, технологии [37, с. 82–89].
При этом нельзя не отметить, что в процессе виртуального общения неизбежно происходит отступление от традиционной коммуникативной схемы: «“Я” кооперируется не с реальным человеком, а со своим представляемым образом этого человека, наделяя его признаками и качествами, которыми он может и вовсе не обладать. Но в ситуации неимения социальной коммуникации, некой утраты связи с реальностью виртуальное общение воспринимается им как способ избавления от одиночества, не являясь в реальности настоящим решением проблемы.
В совокупности всего, сфера виртуального мира возвела между людьми непреодолимую границу, в результате чего реальное межличностное общение постепенно вытесняется общением в виртуальной среде. Это неизбежно порождает проблему виртуальной коммуникации как «псевдозаменителя реального общения», что в свою очередь усугубляет проблему одиночества в сети.