Игорь Станиславович Прокопенко
Великая тайна денег. Подлинная история финансового рабства
Военная тайна с Игорем Прокопенко –
«Великая тайна денег: подлинная история финансового рабства / Игорь Прокопенко»: Эксмо; Москва; 2016
ISBN 978-5-699-85784-5
Аннотация
Известный телеведущий Игорь Прокопенко рассказывает в этой книге о роли денег в современном мире. Казалось бы, что может быть привычнее банкнот и монет в нашем повседневном обиходе… Но энергетика денег такова, что этот универсальный эквивалент давно живет своей жизнью и даже диктует свои жестокие законы.
Вы узнаете о том, к чему привело расследование бесследного исчезновения Рокфеллера-младшего; о легализации фальшивых миллионов путем создания известных брендов; о миллиардах, которые можно заработать на испытаниях климатического оружия и вакцинации населения; о борцах с терроризмом, которые его же и спонсируют; о том, что в действительности представляет собой Федеральная резервная система США; о том, какая валюта в ближайшее время заменит всесильный доллар; о том, какие шансы приносит для россиян кризисная эпоха; о тайнах недавнего прошлого нашей страны; о финансистах и политиках, сыгравших роковую роль в главных событиях постсоветской эпохи России.
Мир никогда не останется прежним после знакомства с фактами, изложенными в этой книге. Но не только история разных стран окажется подвергнутой пересмотру. Суровая реальность рабства, в которое превратилось для нас удобное потребление, заставит обратиться к истинным ценностям и найти подлинный смысл жизни.
Игорь Прокопенко
Великая тайна денег: подлинная история финансового рабства
Фотография автора на обложке ООО «АКЦЕПТ»
Во внутреннем оформлении книги использованы фотографии ООО «Один-Медиа», а также:
Mark J. Terrill / AP Photo / EAST NEWS,
Romain Fellens / picture-alliance / dpa / AP Images / EAST NEWS,
Vincent Thian / AP Photo / EAST NEWS,
akg-images / EAST NEWS,
RODRIGO BUENDIA / AFP / EAST NEWS,
Eckhard Herfet / DPA / AFP / EAST NEWS,
Daniel Karmann / / DPA / AFP / EAST NEWS;
Владимир Астапкович / Фотохост-агентство / РИА Новости, Сметанин, В. Замараев, Екатерина Чеснокова, Сергей Субботин, Борис Бабанов, Игорь Руссак, Михаил Маркив / РИА Новости;
Ираклий Чохонелидзе / Фото ИТАР-ТАСС,
Александр Катков / Фото ИТАР-ТАСС;
Mike Hayward Archive / Alamy / DIOMEDIA
Предисловие
История денег уходит корнями в далекое прошлое. Уже несколько тысячелетий назад люди придумали этот уникальный эквивалент. Сначала через товарный обмен, потом с помощью редких металлов, наконец, через банкноты, выпускаемые государством, люди научились регулировать свои деловые отношения. Казалось бы, выход найден, и теперь-то можно честно трудиться и зарабатывать.
Но с какого-то времени деньги стали самодовлеющей ценностью. Можно сказать, перефразируя пословицу, что за деревьями не видно леса, в том смысле, что, думая о деньгах, мы уже не всегда представляем себе какой-то реальный товар, который мы собираемся на них купить. Просто хотим, чтобы денег было больше, еще больше…
Фетиш нашего времени, деньги становятся инструментом не только экономики, но и политики, они принимают участие в решениях о начале войн или о свержении правительства, которое закрыло на свой рынок путь тем или иным товарам.
Было одно время, когда казалось, что национальные валюты вот-вот уйдут в прошлое и во всем мире воцарится всесильный доллар. Но времена меняются, и сегодня американская валюта, хотя и по-прежнему сильна, но понемногу начинает сдавать свои позиции. Картина мира уже никогда не будет прежней, и то, что мы сегодня понимаем под словом «деньги», может перестать ассоциироваться с зелеными купюрами, давно уже не обеспеченными золотым запасом.
Парадоксально, но в «пузырь» превратились не только операции с безналом на биржах, не только переоцененные акции, но и сами банкноты. Это трудно принять умом, как и все глобальные изменения в нашем мире, но реальность сегодня такова и с ней уже нельзя не считаться.
Что стоит за деньгами сегодня? Капиталы богачей, природные ресурсы, военная мощь, политические интриги, жестокий криминал – все это, конечно, присутствует в современной жизни.
Но есть и еще кое-что, помогающее понять реальную цену денег, – простой человеческий труд. Именно он в конечном итоге двигает вперед реальную экономику и налаживает действительно человеческие отношения между людьми.
Часть первая
Деньги в современном мире
Сила в деньгах?
Поклонники культовой британской группы Pink Floyd хорошо знают песню Set the Controls for the Heart of the Sun («Установите курс на центр Солнца»). Не так давно ее перепела заново группа под названием Psychic TV во главе с известным рок-музыкантом Дженезисом Пи-Орриджем. Это один из самых скандальных и необычных музыкантов современности, прославившийся как бунтарь и анархист. Его концерты со сценами насилия и налетом оккультизма в свое время вызывали большие скандалы, билеты на его шоу стоили баснословных денег. Однако с возрастом Пи-Орридж, к удивлению многих, начал бороться с деньгами и вообще со всем миром, который сегодня помешан на деньгах. Певец уверен, что современная человеческая цивилизация похожа на финансовую диктатуру. Он считает, что следующий негативный шаг для большинства правительств в этом мире – тоталитарный капитализм, что вся планета превращается в тоталитарную машину, а мы – в сырье, в коров и баранов. И все это – ради богатства отдельных людей…
Майкл Мур на вручении Оскара
Это мнение эпатажного рок-певца осталось не замеченным почти никем. А ведь сегодня точно так же, как и он, думают многие люди. К примеру, известный американский режиссер-документалист Майкл Мур считает, что из-за денег мир сегодня катится в бездну.
Режиссер Майкл Мур уверен: «Мы поощряем людей делать деньги из денег, заставлять их двигаться потоком. Мы производим в тысячи раз больше, чем нужно, и продаем это Китаю. Мы думаем над тем, как можно сделать больше денег из этих денег, и это напоминает некую игру. Но никто не знает, какова настоящая цель. Она затерялась среди денег. Мы пропадаем, мы сбились с пути из-за этих капиталистических идей».
О том, что с современным обществом что-то не так, сегодня говорят не только известные режиссеры и рок-музыканты. Недавно даже папа римский, главный идеолог Европы и европейского образа жизни, выступил с сенсационным заявлением. Он сказал буквально следующее: «Мировой порядок, в котором мы живем, – это культ власти и денег!»
Быть может, впервые за всю историю европейской цивилизации глава Римской католической церкви открыто выступил против существующего строя, назвав современный капитализм новой формой мировой тирании, которая «рыночные интересы возвела в ранг божества, поставила их выше духовного развития всего человечества».
Так ли это на самом деле? Неужели неисчислимые жертвы и страдания, через которые пришлось пройти человечеству за всю свою историю от древних цивилизаций и до наших дней, все грандиозные открытия ученых и великие откровения великих религий – все это было ради того, чтобы мы сегодня главной ценностью мира считали модную тряпку или новый айфон?!
* * *
…На плантациях в американских штатах Вирджиния, Кентукки, Северная Каролина и Теннесси ежегодно выращивают несколько миллионов тонн табака, и это приносит огромные прибыли. Владельцы таких плантаций – люди весьма обеспеченные, но ради лишнего цента они готовы пойти на что угодно.
Из материалов правозащитных организаций, датированных 2014 годом, мир узнал, что на эти плантации едут трудиться школьники, причем законы, охраняющие труд, там не соблюдаются. А ведь работа на табачных плантациях очень вредна. Мало того, эти дети батрачат наравне со взрослыми по 12 часов в день! Такой изнурительный труд часто приводит к тому, что дети падают в обморок, причем не только из-за жары или переутомления: количество вредных и ядовитых веществ на табачных плантациях превышает все допустимые нормы! Предоставленные материалы содержат свидетельства малолетних сборщиков табака:
«Когда твоя шея, плечи начинают болеть, то кажется, что вообще все твое тело как бы сдается». «Такое чувство, что ты не чувствуешь своих ног, как будто тащишь кирпичи». «Мы начинаем работать в 6 часов утра и уходим в 6 вечера, это ужасно. Кажется, что там нечем дышать. Когда ты впервые пытаешься перевести дух, ты чувствуешь, что у тебя больше нет сил. Под конец рабочей смены довольно часто кажется, что ты сейчас умрешь».
Большинство этих детей – потомки мигрантов из Мексики. Их семьи живут в крайней нищете, и дети просто вынуждены работать на плантациях. Если они потеряют эту работу, то останутся без куска хлеба. Поэтому, несмотря на колоссальный вред для здоровья, эти дети приходят на табачные плантации снова и снова, а когда они начинают болеть, их вышвыривают с работы, и никого не интересуют бедствия целой семьи бесправного уволенного работника.
Плантации, на которых работают несовершеннолетние, принадлежат многим известным табачным компаниям. Можно было бы предположить, что их владельцы нанимают детей из-за невнимательности. Но эксперты уверены в том, что несчастных детей здесь эксплуатируют, чтобы экономить на зарплатах, то есть заработать сверхприбыли. По данным американских правозащитников, ежегодно тысячи детей из Мексики едут в США на такие работы, где трудятся за нищенскую плату.
Рассуждает Джон Перкинс, политолог: «Если в какой-то стране появляется возможность снизить издержки производства, туда переносят целые заводы, например из Филиппин в Индонезию, ведь там можно платить меньше. Бесправные люди, работающие на заводах крупных корпораций, на самом деле являются настоящими рабами».
В советские годы все это называлось «звериным оскалом капитализма». Но потом, когда советская пропаганда ушла в прошлое, когда мифы о райской жизни на Западе оказались дороже бесплатного образования и гарантированной работы и пенсии, нам показалось, что все это неправда. Разве такое возможно в стране, где свободно можно купить жвачку и джинсы? Но вот свободный рынок пришел и в Россию. И что же мы получили в нагрузку к джинсам, жвачке и подержанным иномаркам? С одной стороны, бесящихся с жиру хозяев новой жизни, а с другой – рабский труд, хозяйские плантации, нищету огромного количества людей и равнодушие к чужим страданиям.
Многие мигранты-нелегалы в нашей России живут в ужасающих условиях месяцами и даже годами! В небольшом помещении ютятся по 40 человек; в подвале на четырех квадратных метрах – восемь взрослых и один ребенок! Здесь они спят, едят и прямо здесь же справляют естественные потребности. И так живет большинство из тех, кто приехал в Россию за длинным рублем из бывших советских республик. В таких условиях гастарбайтеры часто находятся лишь потому, что их труд, по российским меркам, почти ничего не стоит. Например, средняя зарплата в Москве – 40 тысяч рублей. А гастарбайтер получает только 6–10 тысяч. На эти деньги ему надо прожить самому, а большую часть перевести в доллары и отправить на родину своей семье.
А ведь это наши бывшие сограждане, дети и внуки одной большой и могущественной державы. Семьдесят лет она называлась Советским Союзом, а триста лет до этого – Российской империей. Всем хватало места в этой стране, и, в отличие от Америки, у нас не было людей второго сорта. А что сейчас?
Проблема нелегальных мигрантов возникает, когда коммерсанты не желают работать по правилам и получают сверхприбыли, используя не просто дешевый, а почти рабский труд.
Комментирует Алексей Журавлев, депутат Государственной думы: «Как учил еще Карл Маркс, все дело в прибавочной стоимости. Чем ниже оплата труда, тем больше прибавочная стоимость. В Европе рентабельность в 4–10 процентов считается нормальной. У нас при рентабельности в 100 % чешут затылок и думают: а стоит ли заниматься этим делом?»
Российские предприниматели часто не доплачивают гастарбайтерам и оговоренные копейки. Так, дворникам одного из московских районов прошлой зимой даже пришлось выйти на мини-забастовку с единственным требованием к работодателям: отдать честно заработанные гроши. Другой пример: в Сочи начальники задолжали рабочим за пару месяцев, и гастарбайтер устроил одиночный пикет. Мужчина объявил голодовку и зашил себе рот. Но если наши коммерсанты пока только задерживают зарплаты, то в Европе дельцы уже осмеливаются расстреливать работников, которые требуют заработанных денег.
В греческом Пелопоннесе двести мигрантов недавно устроили забастовку, требуя у работодателя выплатить им зарплату, которую задержали почти на год! Уроженцы Республики Бангладеш требовали хотя бы частично погасить долги, но бригадиры вместо денег наградили своих работников свинцовыми пулями. Они в прямом смысле этого слова расстреляли манифестантов! Несколько десятков человек были доставлены в больницы. Стрелявшие скрылись от полиции, правда, владелец фабрики все-таки был задержан.
Эксперты утверждают, что такие случаи сегодня не редкость, особенно в странах третьего мира, куда крупные западные компании в последние годы переносили свои производства, чтобы поменьше тратить на зарплаты.
Своими мыслями делится культуролог Владислав Софронов-Антомони: «Дело в том, что капитализм впервые за 500 лет своего существования подошел к точке, к которой никогда прежде не приближался. Раньше капиталист нанимал рабочих, старался платить им поменьше, разницу между своими затратами и извлеченной прибавочной стоимостью он клал себе в карман и за счет этого содержал предприятие, расширял его и жил сам. Но трудящиеся рано или поздно объединялись и начинали требовать повышения зарплаты, что капиталисту категорически невыгодно. Иногда он на это идет, но гораздо проще для него переместить производство в другую страну. Теперь мы впервые сталкиваемся с ситуацией, когда и повышать заработную плату невыгодно, так как производство становится убыточным, но и перемещаться в какое-то место на планете, где рабочая сила дешевле, уже некуда – все места с дешевой рабочей силой уже освоены».
Современный мир кажется нам простым и уютным. Здесь на первый взгляд существует огромное количество способов заработать на машину, на квартиру и даже стать миллионером. Однако большую часть людей этот мир, напротив, привел к обнищанию. Если вы имеете возможность выбросить недоеденную пиццу или пакет просроченного кефира, помните о том, что многие жители планеты Земля, такие же люди, как вы, мечтали бы доесть ваши объедки. Вы только вдумайтесь: сегодня, когда человек постоянно живет на околоземной орбите, а марсоходы бороздят просторы далекой красной планеты, когда вы мечтаете о новой машине или планшете, когда мы тратим кучу денег на совершенно бесполезные и необязательные вещи, один миллиард человек на Земле, то есть каждый седьмой человек планеты, голодает. И пределом его мечтаний как раз и является недоеденный вами кусок пиццы!
Нищают люди не только в развивающихся странах, но и в развитых, таких как США, где, только по данным официальной статистики, за чертой бедности находится более 46 миллионов человек. Почему же свободный рынок и свобода предпринимательства привели к тому, что люди стали жить гораздо хуже, чем раньше?
Вот несколько портретов жертв нового времени. Джон – бывший банкир, которому из-за кризиса 2008 года пришлось переучиваться на учителя начальных классов. Он здоровый мужчина, у которого есть семья и дети, автомобиль и дом. У него несколько высших образований. Выглядит он вполне успешным, однако благополучие этого главы семейства – лишь видимость. Уже несколько лет он не может устроиться на работу. Пару раз в неделю он посещает центр занятости, но заканчивается это всегда одинаково. За все эти годы Джон работал всего несколько месяцев, заменяя заболевших преподавателей. Дело в том, что, когда в США начался кризис, банковские работники попали под сокращение. С тех пор прошло уже 7 лет, но многие до сих пор не могут найти постоянную работу, в том числе и Джон. Чиновники из социальных служб посоветовали ему приобрести еще одну профессию, с которой он сможет рассчитывать на постоянный средний доход. Джон решил переквалифицироваться в учителя.
Однако переквалификация принесла одни лишь убытки. Постоянно трудоустроиться Джону так и не удалось, ведь вакансий в американских школах крайне мало, а соискателей много. И таких преподавателей, как Джон – с дипломом, но без работы, – сегодня в Штатах сотни тысяч. Мужчина уже отчаялся трудоустроиться по всем своим профессиям и, чтобы хоть как-то прокормить семью, согласен даже на самую низкооплачиваемую работу. Правда, и ее найти нелегко. Ведь трудовых мигрантов в Америке становится все больше, и они готовы батрачить за копейки.
Чтобы хоть как-то выжить, пользуется талонами на питание. Это продуктовые карточки, с помощью которых можно получить в магазине продукты первой необходимости. Для десятков миллионов людей в Штатах это единственный шанс выжить, при том что в стране есть десятки триллионов долларов, которые принадлежат крупнейшим банкам и промышленным корпорациям.
Вот как считает Дэвид Свенсон, антивоенный активист: «Если вы скажете о том, что разрыв между бедными и богатыми в США такой же, как в средние века, историки вас поправят. Он еще больше, чем в средневековой Европе, только мы этого не осознаем. Американцам внушают, что это не так, что на следующей неделе они сами смогут стать миллиардерами, если будут работать чуть усерднее. Конечно, это полная чушь, которая самым негативным образом сказывается на политике США».
Подобных семей так называемого среднего класса, которые стремительно превращаются в бедняков, в США становится все больше. Однако для многих из них подобные сведения становятся откровением. Ведь в Америке не принято быть бедными, люди стараются изо всех сил не показывать этого. Слово «неудачник» здесь звучит как приговор.
Многие американцы, когда брали кредиты на образование, верили в ту самую американскую мечту, о которой им регулярно рассказывали в школах, писали в газетах и обещали из телевизоров. Однако в реальности эти люди в последние годы уже не могут свести концы с концами. Несмотря на подорожание акций на фондовых рынках, простое население здесь продолжает терять работу.
Джо Ломбардо, основатель Объединенной национальной антивоенной коалиции в США, полагает: «Американская экономика и американский капитализм находятся сейчас в очень плохой форме. Единственный способ, каким люди сегодня могут заработать денег, даже на высших уровнях, – это так называемые «пузыри». Вы, возможно, слышали о «пузыре» на рынке жилищного строительства. Банки предоставляли людям ссуды на недвижимость, купить которую они не могли себе позволить. Им говорили: «Не беспокойтесь, стоимость домов будет только расти. Через два года вы сможете продать свой дом и заработать денег. Вам нужно просто подождать пару лет». Затем пузырь лопнул, и люди потеряли деньги. Из-за этого миллионы людей были вышвырнуты из своих домов. Был еще «пузырь» на рынке техники, с ним произошло то же самое. В действительности весь американский рынок ценных бумаг – один большой «пузырь», так же как и экономика США. И эти пузыри лопнут. У Соединенных Штатов колоссальный долг».
Но тогда возникает законный вопрос. Если американцы всем вокруг должны, почему же они так хорошо живут? И откуда такая катастрофическая разница между бедными и богатыми? Экономисты дают на это очень простой ответ: львиная доля мировых денег и ресурсов находится в руках узкого круга богатых людей, которые владеют крупнейшими банками и трансатлантическими корпорациями, заинтересованными еще в большей прибыли. И в погоне за этой прибылью система современного мироустройства способна на многое. В последние годы мир уверенно идет к тому, чтобы объявить всех бедняков лишними и даже вредными для общества всеобщего благоденствия.
Недавно министр здравоохранения Литвы Риманте Шалашявичюте предложила принять радикальные меры по борьбе с бедностью. По ее мнению, всё, что нужно малообеспеченным гражданам, которые обратились за медицинской помощью, – это право достойно… умереть. Да, не удивляйтесь, в качестве бесплатной услуги в государственных больницах предлагается ввести эвтаназию.
Вдумайтесь в это: европейская страна, в которой предлагают убивать людей только за то, что у них нет возможности оплачивать дорогостоящую медицинскую помощь! Госпожа министр заявила, что Литва – не социальное государство, где дорогостоящая медицина доступна всем нуждающимся. Чтобы долго не мучиться, неимущие литовские больные могут выбрать смерть! Эксперты уверяют, что подобные идеи были весьма популярны у нацистов.
Олег Барабанов, доктор политических наук, предлагает такую аналогию: «Жестокое снижение нагрузки на социальную сферу, на социальную часть бюджета становится приоритетом, этого требует правительство. Соответственно голосуют за такие законы, переступая грань, отделяющую человечность от гитлеризма, призывая к тому, что больных и слабых нужно убивать. Они не первые, прежде них это делал Гитлер».
По статистике Евросоюза, сегодня 60 % греков, а именно 6 миллионов 300 тысяч человек, официально находятся за чертой бедности, их доход вместе с пособиями меньше 400 евро. И просвета пока не видно. Промышленность Греции уничтожена, фермеры задавлены нормами ЕС. Многие греки, у которых раньше были дома и работа, сегодня спят под мостом. Похожая история и в Италии. Все больше итальянцев не только на бедном юге, но и на сравнительно еще недавно благополучном севере страны вынуждены стоять в очередях за бесплатными обедами и ужинами.
Скажете, что это южноевропейские страны с традиционно слабой экономикой? Тогда взгляните на Англию. Здесь государство тоже стремится урезать излишние социальные выплаты, начиная от пособий по безработице и заканчивая пособиями на детей. От бесплатного высшего образования там уже отказались несколько лет назад. Эксперты называют такое явление термином «социальный дарвинизм». Согласно этой модной теории, в обществе, как в дарвинизме классическом, выживает сильнейший.
Попытка перенести дарвиновскую теорию в социальную сферу, в социальные отношения, фактически приводит к закреплению принципа «человек человеку волк», когда сильный пожирает слабого. И этот социальный дарвинизм реализуется на практике во многих странах.
Это значит, что если вы остались без работы и вам нечего есть, если вы кормящая мать, которой надо воспитывать ребенка, а не сидеть с утра до ночи на работе, если вы инвалид, то это ваши проблемы. Подразумевается, что если человек беден, то он априори не талантлив, ленив и достоин только презрения.
Деньги становятся зеркалом, в котором отражается человек. Школьница с восторгом говорит: «Я хочу замуж за миллионера!» Она уже рабыня денежного фетиша.
Современный мир устроен так, что богатые люди планеты получают основную часть всех денег, и они изо всех сил поддерживают игру, где главное правило – это деньги. Современное общество стало поклоняться деньгам, и только деньгам. Сегодня успешным считается только тот, у кого много денег, а не тот, кто пишет талантливые стихи или изобретает что-то полезное. Впору уже говорить о том, что поклонение деньгам ведет к моральному вырождению человечества, ведь человек упрощается. Это хорошо видно на примере современной культуры, которая тоже теперь продается, как и любой другой товар. А значит, культура не обязана быть высококачественной, она должна лишь приносить прибыль!
Вот что об этом думает экономист Уильям Энгдаль: «Мы находимся на закате умирающей европейской цивилизации, включающей в себя как США, так и Канаду. Но зарождается новая культура, у которой есть потенциал для создания экономического ренессанса на планете, для стабилизации экономической ситуации в Восточной Европе и не только. И этим потенциалом обладает Евразия».
Капитал теперь эксплуатирует не только физическую силу и рабочее время человека, но и стремится взять под контроль и извлечь прибыль из таких сторон человеческой личности, как фантазия, талант, свободное время. Он уже пытается определенным образом пробраться в душу человека, чтобы эксплуатировать не только его способность, допустим, бить молотом по наковальне, но и способность изобретать, творить что-то новое и небывалое. Все это не значит, что мир изменился так, что из него ушло неравенство и эксплуатация. Пытаясь примериться к новым социальным обстоятельствам, капитализм свою прежнюю задачу – накопление прибыли – сегодня решает новыми способами.
Кинематограф, который раньше считался искусством, сегодня продается так же, как и какие-нибудь мочалки, а значит, он должен быть таким, чтобы его захотелось купить, другими словами, сходить в кинотеатр. Именно поэтому нынешние режиссеры все чаще не воспевают какие-то моральные ценности, например, доброту или самопожертвование, а снимают то, что комфортно для зрителя: примитивные сказки, ужасы или приключения. Именно поэтому фильмов, где рассказываются простые человеческие истории, где героям придется пройти через серьезные испытания, сегодня на экранах почти нет. Зато примитивных поделок – сколько угодно. Ведь в кинематографе теперь, как и в других видах искусства, главное – не глубина, а бизнес-план и коммерческая успешность!
Проблема в том, что нынешний кризис в целом – культурный. Культура поднимала людей в XIX веке, даже до середины ХХ века, а сейчас она их опускает. Но это временно. Кризис культуры, как и любой другой кризис, должен закончиться, потому что появляется новая молодежь, которая не желает мириться с происходящим.
Именно на потребу дня и снимаются сегодня фильмы, где много плохих русских. Зато про плохих китайцев снимать почти перестали. Ведь это тоже диктуют законы бизнеса: Китай – страна, где проживает целый миллиард потенциальных зрителей!
Однако эксперты уверены: современный кинематограф не идет ни в какое сравнение с тем, что коммерция сделала с телевидением, в том числе и с российским. Все телеканалы пытаются зарабатывать деньги и давать в эфир только на 100 % выгодные проекты. Погоня за прибылью приводит к тому, что все передачи лепятся как под копирку.
Погоня за прибылью приводит к тому, что люди перестают быть творческими. Зачем что-то выдумывать, если уже все есть и на этом остается только лишь заработать? Подобный подход, по мнению экспертов, приводит к большой опасности – унификации культуры. Как идеология тотального потребления влияет на культуру?
Рассуждает Павел Гуревич, доктор филологических наук, доктор философских наук, академик РАН: «Упадок культуры, конечно, очевиден. Почти все философские и социологические труды, посвященные современной культуре, содержат слова «упадок», «кризис», «закат». Массовая культура – это антипод аристократической культуры. Ведь изначально предполагалось, что основная культура должна быть аристократической, а массовая культура предназначалась для узкого круга необразованных людей, которые были готовы потреблять дешевые продукты – детективы и так далее. Но случилось то, чего никто не предвидел: массовая культура окончательно вытеснила аристократическую».
Эксперты утверждают: упрощение человека привело к тому, что люди перестали думать и анализировать. С телевидения стали пропадать аналитические программы и серьезные документальные фильмы, а хронометраж репортажей становится все меньше и меньше. Чтобы аудитория не уставала, всю аналитику и серьезные научно-популярные программы заменяют развлекательными передачами.
Джульетто Кьеза, итальянский общественный деятель, так видит эту ситуацию: «У нас в Италии в СМИ внешняя политика как таковая исчезла, анализ отсутствует, из крупных каналов и газет опытные эксперты и корреспонденты исчезают, поскольку очень дорого стоят. Культурный уровень – нулевой, большинство моих коллег не знают, где находится Крым, это надо им предварительно объяснить, я уже не говорю об истории. Они пишут автоматически, повторяют мнения агентства «Рейтер», тон задают американские агентства, а здесь нужна культура, чтобы защититься от этой лжи, нужна самостоятельность».
Многие философы и психологи уверяют, что поклонение деньгам и погоня за прибылью уже сейчас ведут к вырождению человечества. Все, чем жили люди на протяжении тысячелетий, сегодня размывается. Человек становится одномерным. Еще несколько десятилетий назад фильм, в котором Иисус Христос охотится на вампиров, вызвал бы немало протестов, а сегодня обществу все равно.
Но свято место пусто не бывает. Отсутствие религии сегодня активно стараются заменить всевозможными тренингами и духовными практиками. Там тоже нужна вера, но только не в Бога как в нравственное начало, а, например, в собственные возможности, в силу разума, мускулов или денег. Тренинги на тему того, как стать богатым, успешным или обогнать конкурента, сегодня пользуются невероятным успехом, и люди идут на них, увы, гораздо охотнее, чем на церковную службу.
Но и это не самое страшное. Современное общество устроено так, что даже мораль теперь имеет свою цену. С появлением рыночной экономики оказалось, что моральные страдания можно конвертировать в конкретную сумму. Если в среднем за унижение человека суд присуждает выплатить 100 тысяч рублей, то получается, что оскорбление в общественном месте стоит как 3 планшета. Сегодня можно купить и продать все что угодно. Мало того, выросло уже не одно поколение, для которого продажа честности, дружбы и любви стала обыденным делом.
Так, двадцатилетняя жительница Бразилии Катарина Мильорини разместила объявление в Интернете о продаже собственной девственности, запросив на нее 780 тысяч долларов. Судя по всему, покупатель нашелся, и тут началось… Глобальную паутину тут же заполонили десятки подобных лотов. Сегодня таких девушек уже не десятки, а тысячи! Правда, многие готовы расстаться с самым дорогим и за меньшие деньги. Необычную проституцию даже стали осваивать мальчики. Так, некий Александр оценил свое достоинство дешевле, всего в 3 тысячи долларов.
Этих парней и девушек не назовешь классическими проститутками. Просто молодые люди решили разок продать себя, чтобы подзаработать. В современном мире продавать тело и красоту больше не стыдно, а даже модно! Именно поэтому в любом уголке нашей планеты можно увидеть симпатичную девушку с обрюзгшим облысевшим мужчиной. Понятно, что любовью в таких союзах не пахнет, ведь она превратилась в товар!
Игорь Хохлов, политолог, считает, что: «Идея тотального потребления оказалась, безусловно, одним из величайших изобретений западного мира в ХХ веке, ведь это абсолютно универсальная религия. Торговые центры построены как средневековые храмы, чтобы, заходя в них, человек чувствовал сверхъестественное восхищение роскошью, богатством и тем счастьем, которое дают покупки».
Сегодня можно купить любовь не только сногсшибательной красотки, но и собственного ребенка. Как? Очень просто – подарив ему пару новеньких телефонов или планшетов. В современном обществе можно купить практически все, если водятся деньги, потому что они стали новой религией человечества. О том, что именно так и случится, если общество пойдет по пути капитализма, предсказывал еще Карл Маркс. Те, кто вырос в советское время, наверняка его помнят.
Современная молодежь почти ничего не знает о Марксе, хотя еще совсем недавно его изображение можно было найти в каждом вузе, техникуме и даже профтехучилище, а полное собрание его сочинений имелось почти в любой библиотеке даже самого удаленного города страны. Облик этого мыслителя в СССР знали не только все школьники, но и воспитанники любого детского сада. Не существовало областных центров, где его имя не носила бы улица или площадь. А памятники ему и по сей день стоят в большинстве регионов России, напоминая об утраченном величии Советского Союза. Под знаменем идей этого человека в XX веке жили многие страны, многие историки и экономисты и сегодня считают его величайшим мыслителем на Земле за последние столетия.
В 2008 году, когда наступил глобальный финансовый кризис, труды Карла Маркса вдруг вызвали страшный ажиотаж. За несколько месяцев покупатели в США, Западной Европе и России буквально смели с полок главное произведение Карла Маркса под названием «Капитал». Типографии, заново печатая его многотысячными тиражами, не справлялись с заказами. Дело в том, что в «Капитале» очень доходчиво и просто объясняется суть современных экономических проблем. Пикантность ситуации заключалась в том, что книга была написана почти 150 лет назад!
Юрий Семенов, доктор философских наук, делится своим мнением: «Теория трудовой стоимости была создана и разработана предшественниками Маркса, двумя выдающимися экономистами – Давидом Рикардо и Адамом Смитом. Перед ними встала загадка, откуда берется прибыль, ведь они считали, что стоимость создается только трудом рабочего и никаких других источников новой стоимости нет. А раз так, то получается, что все идет по законам рынка, эквивалентный обмен, откуда же берется прибыль? Над этой проблемой бились годами, десятилетиями. Маркс показал, что рабочий продает капиталисту не труд, который сам по себе ничего не стоит, а рабочую силу, способность к труду. А рабочая сила – такой товар, при потреблении которого создается стоимость, превышающая стоимость рабочей силы. Это и есть прибыль капиталиста – главное открытие Маркса».
Несмотря на то что Карлу Марксу пришлось уехать из Германии, опасаясь преследований, эта страна теперь очень гордится тем, что именно она является родиной мыслителя. Поэтому сувениры с Карлом Марксом здесь продаются на каждом шагу. Фигурки Карла Маркса разместили на главной площади немецкого Трира. Их покрасили в разные оттенки красного цвета. Туристы с удовольствием фотографируются с этими сувенирами, которые чем-то похожи на гномиков. У Карла Маркса такая же шикарная борода, как и у сказочного персонажа, только на голове не колпачок, а лысина, которую с удовольствием гладят прохожие. Эту инсталляцию выпустили к 195-летию рождения мыслителя. И все бы ничего, только вот эти Марксы кому-то уж слишком сильно понравились, и ночью часть коллекции кто-то украл. Автор перформанса Оттмар Херль ранее сделал похожую инсталляцию. Только вместо Карла Маркса на площади установили более 1000 фигурок гномов-фашистов. Тогда разразился страшный скандал. Выставку быстро убрали. А вот теперь пришла очередь Карла Маркса.
В арт-судии в Миннеаполисе местные художники представили огромную бороду Маркса. Новый монумент здесь пользуется большой популярностью. Многие туристы в первое время принялись выдирать из бороды волоски – очевидно, на счастье. Когда борода поредела, работники студии приняли меры. Больше это произведение трогать руками нельзя.
Фигурки Карла Маркса на площади г. Трира
Еще один пример: фигурки Маркса и Че Гевары. Вместе они не случайно. Образ немецкого философа, экономиста, историка и мыслителя, так же как и легендарного команданте, сегодня многие воспринимают в качестве легенд из прошлого, героев какой-то полузабытой сказки. При этом наследие Карла Маркса вдохновляет тех, кто, кажется, не имеет к марксизму никакого отношения.
Представим еще одного персонажа. Это Уилл Янг, победитель британского телешоу Pop Idol, один из самых известных представителей шоу-бизнеса Великобритании, славящийся нетрадиционной сексуальной ориентацией.
Перед тем как оказаться на одной сцене с Элтоном Джоном и Томом Джонсом, Уилл Янг поступил на политологический факультет, где и