Спустя год после смерти человека его джива (душа) оказывается перед южными воротами четырёхвратного Самьямани, стольного города Бога Ямы, где её встречает грозный привратник по-имени Дхармадхаваджа. Читрагупта, писарь Ямы, записывающий карму, деяния, каждой из джив (душ), о которой ему сообщили шраваны, шпионящие за мужчинами, и их жёны, шравани, соглядатайствующие за женщинами, ознакамливает властителя преисподней с делом вновь прибывшего подсудимого. Бог Яма в своём ужасающем облике выглядит как дико ревущая гора сажи с тридцати двумя руками, с огромными клыками, налитыми кровью глазами и длинным носом. Он сидит верхом на буйволе и держит в руках громовой жезл, излучающий молнии. Воинство Бога Ямы составляют кинкары. Ему прислуживают лучшие из кшатриев (воинов).
Вынеся свой приговор, Бог Яма отправляет дживу (душу) отбывать наказание в Преисподнюю. Прачанда и Чандака волокут её к Дереву Несчастья, состоящему из огненного пламени, и приковывают к нему цепями, принуждая висеть вниз головой. Мириады душ и их сознание, висящие на этом страшном дереве, покоятся в пяти оболочках забвения:
1. Тамисра (Тьма) – состояние отчаяния.
2. Андхатамисра (Ослепляющая Тьма) – состояние, сопостовимое думам атеиста о смерти; полное отсутствие чувствительности.
3. Тамас – сумасшествие, растерянность и страх.
4. Моха – иллюзии, галлюцинации, сны и грёзы.
5. Маха-моха – чувство ложного господства.
Для самых отъявленных грешников уготовлены более изощрённые мучения в 28-ми местах адских страданий.
Например, на адскую планету Раудрава попадает человек, истязавший другие живые существа. Там убитые им животные рождаются в облике свирепых хищников, разрывают его на части, причиняя ему страшную боль. Человек находится в адских мирах в тонком теле и поэтому там его страдания бесконечны. Тонкое тело от адских истязаний болезненно разрушается, а потом снова восстанавливается и все пытки и страдания начинаются заново. Место Вишасана, в котором ямадуты будут убивать душу как скотину на заклании; отведено для тех, кто приносит кровавые жертвоприношения.
Того, кто ест мясо, в аду Кумбхипака бросают в котёл с кипящим маслом. Человек, убивший святого человека (праведника), попадает в ад Каласутра, где гладкая медная поверхность раскалена, как сковорода. Представители власти, властных структур или Правители, которые наказывают ни в чём не повинных людей, попадают в ад Сукарамукха, где им ломают все кости и давят их тело, словно сахарный тростник. Злосчастные грешники то теряют сознание, то жалобно плачут, моля о пощаде, так как плакали их безвинные жертвы. Существа, занимающиеся недозволенным сексом (гомосексуалисты, лесбиянки, зоофилы и пр. извращенцы), после смерти попадают в ад Ваджракантака - Шалмали, где растёт огромное хлопковое дерево, всё усыпанное шипами, острыми и могучими. И слуги Ямараджа - Бога смерти, подвешивают грешников на этом дереве и с силой стаскивают их вниз так, что эти шипы раздирают все их тела, причиняя им ужасную боль. Того, кто лжесвидетельствует или обманывает при заключении сделки, слуги Бога смерти затаскивают на вершину горы высотой 1300 км и бросают вниз, в ад под названием Авичимат. В этом аду кругом одни скалы и нет воды. Грешника снова и снова сбрасывают со скалы и каждый раз его тело разбивается вдребезги и он без конца подвергаться этому жестокому наказанию. На адскую планету Андхатамисра – место невероятных мук и страданий попадают те, кто обманув человека, тайно прелюбодействовал с его женой или растлевал его детей. Отравители, поджигатели и вымогатели попадают в Сарамеядана - место, в котором 720 собак-людоедов терзают грешную душу. Скупые будут страдать в Сучимукха - место, где ямадуты прошивают дживу (душу) как ткань на пяльцах. Кто не делится с нуждающимися пищей ожидает ад Кримибходжана – место, в котором душа принимает обличие огромного червя и копошится в куче, состоящей из таких же червей и они пожирают друг друга. Лалабхакша – река спермы, из которой пьют обречённые души, принуждаемые угнетающими их ямадутами; такое наказание грозит тем, кто заставляет своих жён (людей) заниматься оральным сексом. Дандашука уготовлена для садистов, где пятиглавые и семиглавые драконы проглатывают души как мышей. Алкоголикам, в аду Аяхпане слуги Ямараджа вливают в горло расплавленное железо. Человеку, отнимающему у ближнего чужую собственность (ворам) в аду Сандамша ямадуты обжигают кожу раскалёнными железными шарами и сдирают её щипцами. Постепенно они разрывают на части всё его тело. Все грешники неизбежно попадают на ту или иную адскую планету и несут наказание, соответствующее их грехам.
Это только некоторые места страданий, уготованные грешным душам после смерти их физического тела.
Таким образом, джива (душа) страдает на Питрилоке (в загробном мире) или в адских мирах, отрабатывая плохую карму (свои грехи). Карма, которую каждый заслужил, - хорошая или плохая неизбежно должна быть отработана. Не выстраданная и не отработанная карма никуда не исчезает даже за десять миллионов столетий. И, только после этого душа может получить тело минералов, растений, рыб, насекомых, пресмыкающихся, птиц, животных в зависимости от тяжести совершённых ею деяний, пока, наконец, снова не обретёт тело человека. На основании этого тезиса утверждается, что душа не получит тело человека, не испытав на себе достаточное количество мучений, т.к. человеческое тело предназначено для духовного развития, а не для удовлетворения своих низменных потребностей и вседозволенности.
В Гаруда-пуранах сказано, после того как душа получила наказания в соответствии со своими поступками она получает новое рождение:
Убийца монаха становится чахоточным человеком в следующей жизни, убийца коровы - горбуном или слабоумным, убийца девственницы - прокажённым.
Убийца женщины и зачатого плода становится жестоким и злым человеком, наделённым многочисленными болезнями. Тот, кто совершает прелюбодеяния - евнухом, кто обхаживает жену учителя, тот будет страдать от болезней кожи.
Питающийся плотью существ становится очень красным, пьяница и наркоман страдают плохими зубами.
Тот, кто ест сладости, не предлагая их другим, родится с зобом.
Человек, из гордости оскорбивший учителя, становится эпилептиком. Кто презирает Веды и шастры, становится поражённым желтухой.
Лжесвидетель рождается немым, кто расстраивает свадьбу - безгубым, кто сворует книгу -рождается слепым.
Кто пнёт ногой корову, рождается хромым и увечным. Кто лжёт - рождается заикой, а кто слушает такого лжеца - рождается глухим.
Отравитель рождается душевнобольным, поджигатель становится лысым. Кто продаёт мясо - рождается неудачником, кто ест мясо других - рождается больным.
Кто ворует золото - у того в следующей жизни будут больные ноги, кто ворует другие металлы - тот будет нищим.
Кто ворует пищу - тот станет крысой, кто ворует зерно - саранчой, кто ворует яд - станет скорпионом.
Кто живёт насилием и любит охотиться - рождается козлом в доме мясника.
Кто умирает от того, что выпивает яд, станет чёрной змеёй в горах; у кого необузданный характер, тот рождается слоном в необитаемом лесу.
Кто обманывает друзей - рождается горным стервятником; кто мошенничает в торговле - совой; кто бросает жену когда разлюбит -- становится красновато-коричневым гусем.
Кто ненавидит мать, отца, учителя, кто ссорится с братом или сестрой - будет убиваем во чреве матери в течение тысячи воплощений.
Таким образом, грешники, пройдя через самые страшные ады, заслуженные вследствие многочисленных грехов, рождаются на Земле для искупления своей кармы.
Убийца светого человека (праведника) рождается из чрева осла. Пьяницы и наркоманы выходят из чрева собаки или шакала. Укравший золото получает тело червя, насекомого или птицы. Кто ухаживает за чужой женой - становится травой, кустом, или растением...