Иисус учил:
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лук. 6:37).
Это значит, что если человек осуждает кого-то за его грехи или неверные поступки, то придет время, когда его самого будут судить, и возможно, что за те же самые вещи. Иногда, осуждая других людей, человек говорит:
«Как он мог так поступить. Я бы никогда так не сделал»;
«Я никогда не буду так делать, как...»;
«Я никогда не буду таким, как...»;
«У меня никогда не будет таких непослушных детей как у...»;
«У меня никогда не будет таких долгов, как у...» и т. д.
Очень много других обещаний и решений говорят люди вслух или в своём сердце. Проходит время, человек взрослеет, и вдруг обнаруживает, что сам делает те же самые поступки, за которые осуждал других людей; или в его жизни происходит совершенно обратное, только не в его пользу. В чём причина?
Во-первых, он осудил человека и этим поступком сделал негативный посев в свою жизнь. Во вторых, он, полагаясь на себя и на свою плоть, заявил, что я другой, я лучше и поэтому, никогда так не поступлю. Библия говорит, что проклят человек, который свою плоть делает своею опорой (Иер. 17:5). Таким образом человек даёт дьяволу легальное право на свою жизнь в этой области. Дьявол законник, и если ему дают шанс, то он всегда им воспользуется.
«Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред ангелом (Божиим): «это – ошибка!»
Для чего тебе делать то, чтобы Бог прогневался на слово твоё и разрушил дело рук твоих?» (Еккл. 5:5).
Обычно внутренние решения принимаются на почве осуждения и непрощения, особенно когда эти неправильные поступки совершаются именно против этого человека.
Если ребёнка в детстве жестоко наказывали, и он принял решение, что никогда не будет бить своих детей, то много шансов на то, что он сам будет делать то же самое, а может быть и ещё хуже. Так же может произойти наоборот, что он вообще не будет дисциплинировать своих детей, хотя они очень сильно будут в этом нуждаться.
Если ребёнок вырос в большой семье и из-за этого он сильно страдал, то он мог решить, что у него никогда не будет много детей. По причине этого решения, у него вообще может не быть детей. Он также может иметь проблемы со здоровьем в области деторождения.
Сын ненавидел своего отца за то, что он постоянно был пьяным. Ему было стыдно признаваться перед друзьями в том, что это его отец, когда тот пьяным возвращался с работы. Сын решил, что никогда не будет пить, как его отец. Отец умер, а сын стал горьким пьяницей, хуже, чем отец. Он пришел к Богу и покаялся, но постоянно имел тягу к алкоголю. Когда он простил своего отца, покаялся за осуждение и отрёкся от клятвы, которую принял в детстве, тогда Бог полностью освободил его от этого порока.
Одна женщина выросла в большой семье. Папа вёл развратный образ жизни, и из-за этого страдали все дети. Но так как мама очень сильно любила папу, то всё ему прощала. Эта женщина, будучи ребёнком, приняла решение никогда не выходить замуж за человека, которого она будет сильно любить, чтобы не получилось, как у мамы. Когда она выросла, ей сделал предложение человек, которого она любила. Не взирая на сильную любовь, она ему отказала и вышла замуж за нелюбимого человека. Она никогда не имела счастья в браке, до тех пор пока не покаялась в том, что судила свою маму, пока не покаялась в принятом решении и не разрушила его. С того момента их брак пошел на поправку.
Маленький мальчик рассказал маме свою детскую тайну. Мама, не подумав, рассказала об этом своей подруге. Сын слышал, как она говорила. Это очень сильно обидело его, и он решил никогда не говорить женщинам тайн. Прошло время, он вырос и женился. У них в семье были постоянные проблемы из-за того, что он ничего не рассказывал своей жене, даже если в этом не было ничего секретного. Это продолжалось до тех пор, пока Бог не показал ему причину его проблемы, которая корнями уводила в его детство. Когда корень был удалён, его сердце открылось для его жены. Он стал открытым и общительным.
Одна девушка ненавидела беременных женщин. Она говорила, что никогда не будет носить живот спереди, но будет носить его сзади. Она вышла замуж, и у них не было детей. Её муж был парализован, и ей всю жизнь пришлось носить его на своей спине.
Другая женщина осуждала свою маму за то, что та оставила их, когда они были маленькими. Она вышла замуж и у неё родились дети. Однажды, в критической ситуации, когда в её дом ворвались бандиты, она бросила своих детей в доме и выбежала на улицу. Её всё же поймали и вернули в дом. Всё обошлось хорошо, но она не могла простить себя за то, что оставила своих детей преступникам.
Иногда люди заявляют: «Больше никогда моей ноги в вашем доме не будет». Также существует такое высказывание: «Только через мой труп».
В одной семье мама и дети сильно хотели эммигрировать в Америку. Папа же сказал: «Только через мой труп». Семья выехала, а папу похоронили.
Для того чтобы жизнь человека изменилась, ему необходимо покаяться за все суды, которые он вершил в своём сердце, простить всех людей, которые стали причиной его решений, отречься от всех внутренних клятв и лишить их власти над своей жизнью. После этого, покориться воле Бога, всецело доверяя Его могущественной благодати, которая может всё негативное, что было в его жизни, превратить ему во благо.
МОЛИТВА
«Дорогой Господь! Я прошу тебя во имя Иисуса Христа, прости меня за все осуждения людей и за все сердечные клятвы, которые я принимал(ла) в своем сердце. Я каюсь в грехе осуждения и отрекаюсь от всех принятых мною решений, которые я принимал(ла), полагаясь на самого себя и на свою силу. (Перечислите все моменты осуждения и внутренних решений) Господь, освободи меня от всех негативных последствий осуждения и да будут разрушены все эти клятвы. Я отрекаюсь от упования на себя. Я прошу Тебя, помоги мне не поступать так, как поступали люди. Я совершенно уповаю только лишь на твою благодать. Спасибо Тебе, Господь. Аминь».
НЕГАТИВНЫЕ ОЖИДАНИЯ
Есть люди, которые, замечая в своей жизни или жизни своих родственников определённую закономерность, находятся в ожидании чего-то недоброго. Если две осени подряд они простуживались, то на третью осень они уже ожидают простуду. Весной же кто-то ожидает аллергию, потому что она у них была в прошлом году. Таким образом, они очень легко соглашаются с различными болезнями и проблемами и делают их частью своей жизни.
Библия говорит, что вера – это осуществление ожидаемого (Евр. 11:1). Закон веры работает как в положительном, так и в отрицательном смысле. Если человек во что-то верит и ожидает его, то очень много шансов на то, что это произойдёт. Каждый христианин должен веровать в Божье Слово и в то, что там написано. Он не должен соглашаться с тем, что он видит и чувствует, а с тем, что говорит Бог. Это не значит, что он должен отвергать абсолютно всё, это значит, что он не должен приписывать себе того, чего нет на самом деле.
Очень часто люди так быстро принимают подачки от дьявола в виде болезней, аллергий, бессонницы и даже смерти. Дьявол лжец и обманщик. Он способен вызвать в человеке симптомы любой болезни. И если человек воспринимает их как болезнь, то придет и болезнь. Христианин должен отстаивать своё здоровье и бороться за него.
У одной женщины начало болеть в груди. Она пошла провериться к врачу. Ей сделали рентген и сказали, что у неё рак, и ей срочно нужно делать операцию. Она сказала, что никакого рака у неё нет, и операцию она делать не будет. Врачи пытались убедить её, показывая снимки с опухолью. Она ответила, что на снимках рак может и есть, но у неё ничего нет. Видя, что спорить с ней бесполезно, доктор отпустил её домой и сказал прийти вновь через несколько недель. Он решил, что болезнь даст о себе знать и она сама придет к ним раньше назначенного срока. Она пришла в назначенное время. Ей вновь сделали рентген и ничего не нашли. Её обследовали всю, и опять ничего не нашли. Изумлённые врачи начали извиняться, а она спокойно пошла домой как победитель. Она живёт и здравствует по сегодняшний день.
Есть люди, которые, видя раннюю смерть или разводы у своих родственников, как чьи-то дети ушли в мир или стали наркоманами, со страхом ожидают, что скоро и с ними это случится.
Кто-то борется с определённым грехом и постоянно терпит поражение. Он настолько теряет веру в победу, что при очередном покаянии уже знает, что это ненадолго, что он опять упадёт. И он действительно падает.
Библия учит нас ходить верой, а не видением. Это значит, что мы строим нашу жизнь не на основании того, что мы видим, слышим, чувствуем или осязаем, а на основании того, что говорит Бог в Своём Слове. Дьявол всегда рисует людям неудачу, поражение, болезни, потерю детей, развод семьи, преждевременную смерть и другое негативное будущее. К этому он ещё может добавить и приметы: рассыпанную соль, чёрную кошку, разбитое зеркало и другие. Соглашаясь с этим, люди позволяют дьяволу вторгаться в их жизнь и приносить разрушение.
В чью информацию человек верит, тому он и верит. Кому он верит, тому – и доверяет. Кому доверяет, тому и даёт право на свою жизнь.
Девяностый псалом считается псалмом защиты. Им пользуются и верующие люди и неверующие люди. Девятый стих является центральным стихом:
«Ибо ты сказал: «Господь – упование моё»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим» (Пс. 90:9).
Вот поэтому, Он осенит тебя, сохранит тебя, укроет, поможет, обеспечит и т. д. Поэтому неважно, что было раньше, неважно, что вокруг тебя, неважно, что у других, а важно то, Кто твоё прибежище, и что Бог сказал о тебе.
Один человек купил медицинскую энциклопедию, в которой описаны различные болезни и их симптомы. Когда он начал её читать, то с ним стало что-то происходить. То одно вдруг заболит, то другое, то третье. Он начал обнаруживать симптомы, которых раньше не было. В страхе, он побежал к пастору и сказал, что у него всё болит. Он попросил пастора помолиться, чтобы Бог его исцелил. Пастор сказал ему: «Перестань читать энциклопедию и начни читать Библию, и сразу исцелишься».
Чьим словам поверишь ты?
– Я верю слову Иисуса Христа!
Бог сказал, что я спасён,
Бог сказал, – я исцелён,
Бог сказал – свободен я,
Есть победа у меня!
Каждому человеку необходимо проверить себя, нет ли у него чего-либо, что дьявол мог преподнести ему, и он без боя с этим согласился. Симптомы – это ещё не болезнь. Вера в Бога как в Целителя освобождает от всяких симптомов и болезней. Полагаясь на Бога, человек веры ожидает спасения своего дома, укрепления своего брака, долгих лет жизни, хорошего здоровья, победы над грехом и искушениями и всех благ, которые хранятся у Господа для боящихся Его.
Он не ожидает поражения – он имеет Победителя. Он не ожидает болезни – он имеет Целителя. Он не ожидает нищеты – он имеет Обеспечителя. Он не ожидает преждевременной смерти, он имеет Того, Кто Сам – Воскресение и Жизнь.
Он не поёт песен:
Неужели мой Бог я останусь,
Когда Ты за Своими придешь,
И останусь я здесь на мученья,
И меня Ты с Собой не возьмёшь?
Но он провозглашает с уверенностью и восклицанием:
Скоро рассвет нового дня, приходит весна.
Увижу Его, таким как Он есть.
Да, Он встретит меня!
Грядёт во славе, я жду Его.
Я жду, Господь, прихода Твоего.
Гряди! Мы Твой народ, и позади
Оставим всё, а впереди
На облаках Ты встретишь нас.
С тобой взойдём на небо и в покой
Откроем дверь, идя домой,
Вернёмся в отчий дом родной. Гряди!
Откажись от всех негативных ожиданий и прими благословенную и счастливую судьбу от любящего Бога.
ПРОКЛЯТИЯ
Тема о проклятиях вызывает среди христиан множество вопросов и разных мнений. При внимательном изучении Божьего Слова можно обнаружить, что в нём достаточно много говорится на эту тему. Благословение и проклятие – это законы духовного сеяния и жатвы. Что человек сеет, то он и жнёт. Этот закон работает от создания мира и он неизменен.
Уже в первой главе Книги Бытия мы встречаемся с благословением. В третьей главе говорится о том, как проклятие пришло на землю. Проклятие – это следствие греха или возмездие за грех, которое человек получает на земле. Из-за греха Адама была проклята земля. Она начала произращать волчцы и тернии. С тех пор человек вынужден работать в поте лица для того, чтобы что-то доброе выросло на ней (Быт. 3:17-19).
Каин, первый сын Адама и Евы, был проклят от земли, так как она приняла кровь его брата Авеля, которого он убил. Земля перестала давать ему силы, когда он возделывал её. Каин не мог больше спокойно жить на ней. Он был отвержен землёю, и его жребием стало скитание и изгнание (Быт. 4:11-12).
Праведный Ной, переживший потоп, проклял Ханаана, сына Хама. Хам без стыда смотрел на наготу своего отца и затем с насмешкой рассказал об этом своим братьям. Ханаан был обречён на вечное рабство своим братьям (Быт. 9:25).
Призывая Авраама, Бог сказал ему:
«Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну» (Быт. 12:3).
Мы видим, что ещё до закона, проклятия были в действии. С приходом закона проклятия умножились. Когда Израиль входил в обетованную землю, шесть колен должны были стать на горе Гаразим, чтобы благословлять народ, и шесть – на горе Гевал, чтобы провозглашать проклятия.
Благословения и проклятия были воздаянием за определённые отношения к Божьему закону. Исполняешь закон – благословен, нарушаешь – проклят. Двадцать седьмая и двадцать восьмая главы Книги Второзакония очень подробно говорят об этом.
В книге Притчей Соломона говорится о том, что незаслуженное проклятие не сбудется (Пр. 26:2).
Через пророка Малахию Бог говорит о проклятии, которое приходит в жизнь тех, кто обкрадывает Бога не возвращением Богу десятин.
В книге пророка Захарии Бог предупреждает о проклятии, находящем на всех, кто ворует (Зах. 5:3-4).
О проклятии говорится в четыре раза больше, чем о благословении. Иисус заповедал никого не проклинать. И только в последней главе последней книги Библии говорится о том, что в Новом Иерусалиме уже ничего не будет проклятого (Откр. 22:3).
Больше всего о проклятии говорилось в Законе Моисеевом.
Причины, по которым приходили проклятия:
1. Идолопоклонство (колдовство и всё, что связано с оккультизмом).
2. Злословие родителей.
3. Несправедливые отношения к ближнему в вопросах земли (нарушение межи).
4. Неправильные отношения к калекам и больным (сбивание слепого с пути).
5. Несправедливые отношения к слабым и беззащитным (неправедный суд и притеснение пришельцев, вдов и сирот).
6. Грехи кровосмешения (сексуальные отношения с близкими родственниками).
7. Скотоложство (совокупление со скотом).
8. Убийство.
9. Не исполнение всего закона.
10. Не служение Богу с веселием и радостью сердца.
11. Потеря Божьего страха.
12. Надежда на человека и опора на свою плоть (Иер. 17:5).
13. Подкуп к убийству.
14. Воровство (Зах. 5:3).
15. Не плата десятины (Мал. 3:9).
16. Измена в браке (Числ. 5:27).
Проклятия касались всех сторон жизни человека:
1. Вход и выход.
2. Поле и стада.
3. Семья и дети.
4. Бизнес и работа.
5. Здоровье и успех.
6. Война и деньги.
7. Пребывание на обетованной земле.
Если сказать простым языком, то проклятие – это отсутствие благословения, когда в какой-то области жизни человека постоянные поражения и неудачи. Вместо созидания – разрушение, вместо здоровья – болезни, вместо изобилия – долги, вместо плодовитости – бесплодие, вместо мира и покоя – волнения, тревога и страхи.
Существуют ли проклятия сегодня? Пока мы будем жить на проклятой земле, пока существует грех, болезни и смерть, проклятия будут существовать. Сегодня, как и прежде, земля продолжает произращать волчцы и тернии; женщины рождают в муках своих детей. Только на новом небе и новой земле не будет ничего проклятого.
«И ничего уже не будет проклятого» (Откр. 22:3).
ИСКУПЛЕНИЕ ОТ ПРОКЛЯТИЯ
Через непослушание Адама грех пришел в этот мир, и через грех пришла смерть. По наследству или генетике грех перешел во всех людей (Рим. 5:12).
Грех не пришел один, он принёс с собою последствия:
1. Разделение с Богом.
2. Вину и осуждение.
3. Болезни.
4. Нищету.
5. Позор.
6. Разрушение.
7. Рабство.
8. Проклятия.
9. Демоническую зависимость.
10. Смерть.
11. Вечное осуждение.
Иисус пришел чтобы освободить человека от греха и всех его последствий. Грех одинаков, как в Ветхом Завете, так и в Новом. И то, что он производил в Ветхом Завете, то же самое он производит и в Новом.
«Похоть же зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15).
Грех – это открытая дверь для дьявола, дающая ему право на определённую область жизни человека.
Проклятие является одним из воздаяний за грех. Мы уже говорили, что на Голгофском кресте Иисус взял на себя весь грех и все проклятия. Своей смертью Он искупил нас от клятвы закона. Те, кто во Христе, те не под законом (Рим. 6:14).
На кресте произошел обмен. Иисус взял на Себя то, что заслужили мы, и подарил нам то, что заслужил Он. На основании закона благословлялся тот, кто полностью его исполнял; и так же был проклят тот, кто хоть в чём-то его нарушал. Мы все нарушили закон, а Иисус исполнил весь закон. На основании закона мы все заслужили проклятие. Он же – заслужил благословение. Он взял на себя наши проклятия, а нам подарил Свои благословения. Он исполнил закон, чтобы искупить подзаконных
(Гал. 4:4-5).
Закон давал власть греху и производил проклятия.
«Без закона грех мёртв» (Рим. 7:8).
«Грех становится грешным посредством заповеди» (Рим. 7:13).
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Гал. 3:13).
Итак, Иисус искупил нас от греха, от закона и от проклятия закона. Искупление и спасение совершено на все сто процентов. Оно совершено однажды и навсегда. Оно совершено абсолютно для всех. Спасение – это своего рода комплект, который включает в себя всё, в чём нуждается каждый человек.
Когда человек принимает Христа в своё сердце, он принимает всё, что включает в себя спасение: спасение от грехов, от болезней, от немощей, от нищеты, от закона, от проклятий, от вины, от осуждения, от отверженности, от адамовской природы, от этого мира, от этого века, от демонической власти, от страха смерти, от ада и вечной погибели. Оно всё уже в человеке. Единственно, что оно теперь должно стать практическим достоянием человека.
Прежде, чем Израиль вошел в обетованную землю, Бог сказал, что земля уже принадлежит им. Поэтому Он дал им повеление воевать и овладевать ею. Юридически земля принадлежала Израилю, а практически – Ханаанским народам. Израилю необходимо было воевать, чтобы овладеть тем, что уже им принадлежало. Таким же образом всё происходит и в Божьем царстве.
На кресте Иисус всё приобрёл для нас; в момент покаяния мы всё это приняли, хотя ещё толком и не понимали, что же мы принимаем; и теперь на протяжении жизни Дух Святой, через откровение, делает всё это реальностью для нас.
«Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам» (Ин. 16:13-14).
Проклятия разрушены две тысячи лет назад на кресте так же, как и уничтожен грех. Теперь только осталось верой применить это всё в свою жизнь. От самого человека теперь всё зависит – станет ли всё это его собственностью на практике или нет. Это касается и прощения, и исцеления, и освобождения, и благословения. В Божьем царстве ничего не происходит автоматически. Всё совершается благодатью через веру.
Бог не желает, чтобы Его дети пользовались только малой частью спасения. Он желает, чтобы Его дети наслаждались всей полнотой Его богатств. Многие христиане только говорят о победе, но живут в постоянном поражении. Они говорят о свободе, но живут в плену греха, своих похотей и привычек. Они говорят о благословении, но их жизнь полна проклятий. Подобно страусу, который прячет свою голову в песок, они закрывают свои глаза на то, чего не должно быть в их жизни, и делают вид, что всё нормально. Пора уже открыть глаза и выйти на Божий свет.
ОСОБЕННОСТИ ПРОКЛЯТИЙ
Проклятия всегда имеют причину, из-за которой они пришли в жизнь человека. Это могут быть его собственные грехи или грехи его предков. Проклятие в жизнь Каина пришло по его собственной вине. Но от этого проклятия страдал не только он, но страдали так же и его дети. Ханаан же не был виновен в том, что его дедушка Ной проклял его. Согрешил его отец Хам, а проклятие получил Ханаан и всё его потомство. Впоследствии, Израильский народ, входя в обетованную землю, должен был истребить все народы, происшедшие от Ханаана.
Когда евреи, стоя перед Пилатом, требовали смерти Иисусу, они провозгласили проклятие на себя и на своих детей. На протяжении двух тысяч лет это проклятие лежит на этом народе. Несмотря на то, что они избранный и благословенный Богом народ, однако они находятся и под проклятие закона, и под тем, которое сами провозгласили в свою жизнь.
Мы видим, что проклятие не ограничивается одним человеком, оно может передаваться от поколения к поколению. И даже люди, которым принадлежит благословение, могут иметь проклятие в определённых сферах своей жизни. Это значит, что во многих сферах жизни у них всё хорошо, а в некоторых, будто какие-то невидимые силы постоянно производят разрушение.
Однажды в своей жизни благословенный царь Израиля Давид совершил убийство и прелюбодеяние. За этот грех пришло возмездие, хотя Бог простил его. Во-первых, умер ребёнок, зачатый в грехе. Затем грехи отца начали проявляться в жизни его детей. Его сын Амнон сделал насилие его дочери Фамари. Другой сын – Авессалом убил Амнона из-за своей сестры Фамари. Затем он идёт войною против своего отца, совершает прелюбодеяние со всеми женами царя и в конце позорно погибает. Своим грехом Давид открыл дверь, через которую пришло проклятие в его личную жизнь и жизнь его детей. Его дети начали делать то, что папа сделал тайно. Несмотря на всё это, он оставался благословенным царём.
Грехи, негативные привычки, характер, и различные слабости родителей могут передаваться их детям по наследству. Благословенный Аврам, движимый страхом за свою собственную жизнь, дважды отдавал свою жену Сару разным царям. И только благодаря Божьей милости и верности, с нею ничего не случилось. Его сын Исаак, которого тогда еще не было на свете, и он не мог знать о поступках своего отца, сделал то же самое со своей женой Ревеккой, что и Авраам. (Быт. 12:11-20; 20:1-18; 26:7-11).
Бог, открывая Своё имя Моисею, возгласил:
«Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину, и преступления, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей, до третьего и четвёртого рода» (Исх. 34:6-7).
Бог в Своей природе и Своём характере никогда не изменяется. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Одновременно с Его милостью идёт наказание за грех. Он наказывает за вину родителей, за их грех детей до третьего и четвёртого рода. Грех отца или матери может передаваться их детям. Так же наказание за грех может передаваться их детям. Четыре поколения – это около двухсот лет – включают в себя тридцать два предка.
По наследству также могут передаваться и болезни. Когда мы приходим к доктору на приём, нам необходимо заполнить определённую анкету. В ней содержится много вопросов, касающихся болезней наших родителей и прародителей. Почему нас об этом спрашивают? Потому что есть много шансов на то, что и мы можем иметь те же проблемы. Анкеты одинаковые для всех – и для верующих, и для неверующих.
Слава Иисусу, что Он пришел, чтобы Своею кровью искупить нас от суетной жизни, от грехов и проклятий, а также болезней и немощей, переданных нам от наших отцов. Он так же искупил нас от всех проклятий, которые мы сами навлекли на свою жизнь. Единственно, что нам нужно сделать, это обнаружить их, покаяться за них и разрушить их власть над нашей жизнью и жизнью наших детей.
Основные признаки присутствия проклятий:
1. Умственные болезни.
2. Психические расстройства.
3. Язвы и хронические болезни.
4. Постоянные долги и нищета.
5. Частые несчастные случаи.
6. Наследственные болезни.
7. Наследственные грехи и пороки.
8. Бесплодие.
9. Выкидыши.
10. Частая депрессия.
11. Постоянные неудачи.
12. Склонность к авариям и несчастным случаям.
13. Разводы и крушения брака.
14. Повторяющаяся в роду преждевременная смерть.
15. Самоубийства в роду.
16. Постоянная разочарованность.
17. Наследственная проституция.
Основные причины, по которым приходят проклятия:
1. Идолопоклонство, гадания, колдовство, ворожба и оккультизм.
2. Сексуальные грехи и развратная жизнь.
3. Непочтение и злословие родителей.
4. Воровство.
5. Несправедливость к слабым.
6. Издевательство над калеками и больными.
7. Убийство и аборты.
8. Антисемитизм и злословие евреев.
9. Надежда и упование на человеческую плоть.
10. Издевательства над животными.
11. Проклятие старшими младших.
12. Заслуженное произнесённое проклятие.
13. Проклятие, наведённое или сказанное колдунами.
14. Принятие, а также невыполнение произнесённых клятв.
15. Проклятия, сказанные в свой адрес.
ПЕРЕДАЧА ПРОКЛЯТИЙ
Основными носителями проклятий являются слова. Мы уже говорили, что жизнь и смерть во власти языка. Языком мы можем благословлять Бога и проклинать людей (Иак. 3:9). Не заслуженные проклятия не имеют силы, но заслуженные – имеют. Если человек что-то украл и хозяин его проклял, даже не видя вора, это проклятие может прийти в его жизнь.
Один муж постоянно обижал свою жену, а она в ответ желала ему, чтобы он ноги свои поломал. Не прошло много времени, он влез на лестницу, лестница сложилась, и он переломал обе ноги.
Часто родители говорят много проклятий в жизнь своих детей. Проходит время и это свершается. Другие сами говорят негативные слова на себя и на своих детей, и это происходит. Люди проклинают своих убийц, насильников и грабителей, а также их потомство; и всё это приходит в действие.
У одного христианина рождались дети с отсталым развитием. Оказалось, что в детстве, вместе с друзьями они смеялись и издевались над одной нервнобольной женщиной. Она их прокляла, и это пришло в жизнь всех их.
Носителями проклятий также являются оккультные предметы, амулеты, посвящённые картины, посвящённые фотографии, оккультные книги и фильмы. В Книге Деянии Святых Апостолов описывается обращение людей к Богу в городе Ефесе. Те люди, которые занимались чародейством, исповедали свои грехи и сожгли все оккультные книги. (Деян. 19:18-20)
Одна женщина имела у себя в комнате фотографию своей бабушки. Она переехала в Америку и оставила фотографию у своей матери. Через некоторое время мать прислала ей это фото без всяких объяснений. Её муж не мог спать в комнате, где находилась эта фотография. Оказалось, что её бабушка была колдуньей. Когда мы служили этой женщине и начали разрушать проклятие, приходившее через фотографию, у этой женщины начались демонические проявления. Фотография была уничтожена, проклятие было разрушено и она получила полную свободу.
Проклятия могут приносить наколки на теле различных знаков, драконов и письмён. Могут быть проклятые дома, помещения и земельные участки. Есть дома, которые посвящались сатанинским ритуалам. Там живут ночные привидения и барабашки. Люди не могут в них жить, потому что по ночам кто-то стучит кухонной посудой и шкафными дверцами.
Колдуны, наводящие порчу, привораживатели и различные «целители» используют большой ассортимент разных предметов в виде иголок, волос, фотографий, костей, одежды, жидкостей, крови и многого другого. Очень часто за проклятием стоит демоническая сила, которая и приносит разрушение в жизнь человека.
Всякое проклятие должно быть вынесено на свет через исповедание. Должно быть совершено покаяние за сделанные грехи, по причине которых проклятие пришло. И только после этого оно может быть разрушено властью имени Иисуса Христа и силой Святого Духа.
МОЛИТВА О РАЗРУШЕНИИ ПРОКЛЯТИЙ
«Дорогой Господь! Я благодарю Тебя за то, что Твой Сын Иисус умер за мои грехи и понес на Себе все мои проклятия. Я прошу Тебя во имя Иисуса Христа, прости мне все грехи, по причине которых проклятия могли прийти в мою жизнь. (Исповедуйте все ваши грехи, по причине которых могли прийти проклятия.) Я каюсь во всех этих грехах и прошу Тебя во имя Иисуса, освободи Меня от всех проклятий, которые могли прийти ко мне. Я отрекаюсь от всех проклятий. Я разрушаю их именем Иисуса Христа и лишаю их всякой власти над моей жизнью. Я приказываю всякому нечистому духу, который приводил в исполнение эти проклятия, убираться вон, во имя Иисуса. Я провозглашаю, что я больше не проклят, но благословен в Иисусе Христе всяким духовным благословением в небесах. Иисус, я благодарю Тебя за то, что Ты взял на Себя все мои проклятия, и через Твою смерть я сегодня благословен. Аминь».
ДЕМОНИЧЕСКАЯ ЗАВИСИМОСТЬ
Демоническая зависимость, или влияние нечистых духов на душу или тело человека, является серьёзным препятствием к общению человека с Богом и его духовному росту.
Служение Иисуса Христа на земле включало в себя проповедь Евангелия, исцеление больных, очищение прокаженных, воскрешение мёртвых и изгнание нечистых духов. Посылая своих учеников, Иисус сказал:
«Ходя же проповедуйте, что приблизилось Цартво Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте;...» (Мф. 10:7)
Уходя с земли, Иисус послал Своих учеников проповедовать Евангелие всем народам, и обещал, что будет подкреплять их слово чудесами и знамениями:
«...Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы... Они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Мр. 16:15-18,20).
В книге «Деяния Святых Апостолов», говорится о служении первой церкви:
«Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Деян. 5:14-16).
«Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие хромые и расслабленные исцелялись» (Деян. 8:6-7).
«Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:11-12).
С тех пор прошло две тысячи лет, но Бог не изменился, и дьявол не изменился, и нужды людей остались прежними. Одним из служений, которое совершал Иисус, первая церковь и повелено совершать нам, является освобождение людей от демонической зависимости. Те, кто пожелает служить людям в исцелении, как это делал Иисус и апостолы, обязательно встретятся с такими явлениями, как проклятия и демоническая зависимость.
Мы не находим в писании, чтобы кто-то до Христа делал это. Были ли нечистые духи и бесы раньше? Конечно.
«Богами чужими они раздражили Его и мерзостями разгневали Его: приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши» (Втор. 32:16-17).
«...Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу» (1Кор. 10:20).
За языческими богами стояли определённые бесы. Египетские волхфы и чародеи (колдуны) делали чудеса, противостоя Моисею, демонической силой.
Грехи Ветхого Завета, за которые следовала смертная казнь через побивание камнями, приводили к демонической зависимости. Идолопоклонство, колдовство, вызывание духов, ворожба, гадание, поклонение предметам и творению, блуд, прелюбодеяние, кровосмешение, гомосексуализм, скотоложство, убийство, явно выраженный бунт против родителей – всё это не полный список смертных грехов.
Давая закон Израилю, Бог ограждал Свой народ от демонической зависимости, которая приходила через идолопоклонство и все мерзости, которые совершались во время языческих празднований и оргий. Но к большому сожалению, к приходу Иисуса Христа среди Божьего народа были люди, одержимые бесами и нечистыми духами.
Дьявол имеет тактику вредить и оставаться незамеченным. Ему удалось обмануть многих христиан, убеждая их в том, что верующий человек не может иметь никакой демонической зависимости. Разве могут Бог и бес жить в одном человеке?
Апостол Павел предупреждал христиан, чтобы они хранили себя от общения с бесами.
«Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет; но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1Кор. 10:19-21).
Если апостол предупреждает, значит, есть такая возможность для христианина иметь общение с бесами. При этом бесы обязательно будут оказывать негативное влияние на человека и его жизнь.
Человек в своей сущности намного сложнее, чем это кажется на первый взгляд. Он дважды троичен. Когда Бог сотворил человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни, человек стал душою живою (Быт. 2:7). Через непослушание в человека вошел грех. Абсолютно каждый человек, живущий на земле, имеет внутри себя грех:
«Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя и истины нет в нас» (1Ин. 1:8).
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (Рим. 5:12).
Когда грех вошел в человека, внутри его родилась ещё одна природа, которую Библия называет ветхим человеком или плотью (Еф. 4:22. Гал. 5:19. Рим. 6:6). Плоть – это бунтарь, который, живя в человеке, противится Богу и Его воле:
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются да и не могут» (Рим. 8:7).
Дела и желания этой природы известны:
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас как и прежде предварял, что поступающие так царства Божия не наследуют» (Гал. 5:19-21).
Эта бунтарская природа будет присутствовать в человеке до самой его смерти. Неверующий человек имеет две природы: душевную, сотворённую Богом, и плотскую, которую он получил через грех, вошедший в Адама. Ког<