fi
ред. Нас убивали в большом количестве за
то, что нас называли язычниками и анимистами. Теперь один из тех самых институтов, которые отреклись от наших первоначальных
отношений с окружающей средой, вернулся с исследованиями. Те из нас, кто пострадал
от колонизирующих сил в нашей жизни и от “когнитивного империализма”, теперь больше
не подвергаются остракизму. То, что когда-то преследовало нас, теперь стало особой областью религиоведения.
И все же знать, что какая-то малая часть наших знаний преподается в колледжах и
университетах, - это очень важно.
fi
Не могу, даже если это лишь малая часть интеллектуального знания
Из наших традиционалистов. Это, в некотором роде, полное
fi
Часть круга жизни, столь же болезненная, как
Это может показаться многим из нас.
РАЗЛИЧНЫЙ
АНИМИЗМЫ
Тем не менее, учитывая огромный запас знаний, которыми обладают местные “хранители”, все еще существует
проблема с двумя умами, западным и коренным. Хотя время от времени строятся мосты
, они еще не сошлись воедино. С признанием и признанием того, что
наши знания важны и ценны, у нас больше шансов поддержать
продолжение этого мира. Мы живем во времена быстрых антропогенных изменений климата
и на суше. Этот новый старый взгляд, мы надеемся, создаст новое поколение мыслителей и
активисты, которые будут менять политику. Как часть интеллектуальной традиции университетов,
мы можем включить в
fi
области науки и медицины,которые слишком часто изучали вещи
вне их естественного контекста, а также, казалось, верили, что животные не испытывали боли,
даже когда использовали их для исследования боли. Возможно, тех, кто протестует против вивисекции животных
, больше не будут считать “террористами”, а гуманное противостояние страданиям станет
устоявшейся ценностью. Возможно, как эти
fi
поля приходят к пониманию того, что вся материя обладает
жизнью, духом и даже сознанием, поскольку, как утверждает квантовая физика, наш взгляд на мир больше не будет
“примитивным”. Новый анимизм, представление о том, что вся земля
жива и что она, возможно, даже представляет собой единый организм, теперь имеет значение даже для мировой
экономики. Моррис Берман указывает в своей книге "Возрождение мира" (1981), что мы
должны заботиться о сохранении экологии ради экономики. Когда-то
это было ересью, говорит он, считать представление о земле или Вселенной живым, теперь это так
необходимость. Мировая экономика прошлого зависела от мертвого и бесчувственного мира, но в
настоящее время для продолжения нашей мировой торговли мы все больше зависим от выживания
каждой среды, которую мы рискуем потерять. Анимизм, в котором каждая частица во
Вселенной жива, подразумевается во всей нашей работе по будущему выживанию.
Я благодарен за новый анимизм, потому что он кое-что значит. Его важность
невозможно переоценить. Это начало, даже без истории и
связи аборигенов с этой землей. Это говорит о том, что человек ищет и нуждается в контакте с этой
землей или другими землями происхождения в то время, когда мир так болезненно страдает.
Как для отдельного человека в его или ее собственной духовной работы над собой, слова, которые государство
, что мы все стремимся, - это Навахо слово для баланса и гармонии, Hozho, или наши собственные
(Чикасо) слова Тиш, что означает не только мир, но те же гармония и состояние
быть в правильных отношениях с космосом. Для большинства аборигенов этот баланс поддерживается с
помощью сложных церемоний, которые существовали здесь на протяжении бесчисленных
веков и передавались мужчинам и женщинам с особой тщательностью и способностями. Равновесие или исцеление
следует за сложными церемониями, некоторые-в течение нескольких дней танцев, воссоздания мифоло-
gies, или воспевание места, истории или истории, иногда даже включая западные религиозные
традиции. Самые значительные
fi
важной частью любого ритуала или собрания является язык, будь то
песня, молитва, чтение длинных мифов или высказывания благодарения. Часто
на собраниях раздают травяные снадобья. Фитопрепараты зависят от тех, кто знает
растения, знает, когда их собирать, в какое время года, в какое время суток и из какого
места. Запоминание места имеет значение
fi
не могу, и это включает в себя каждого посетителя места,
насекомое, растение, животное или мимолетную тень облака в золотом солнечном свете. Все это
может быть включено для того, чтобы вернуть человека на его или ее место в мире природы,
человеческом сообществе и вселенной, баланс, намного более сложный, чем тот, который обнаруживается
в европейских традициях, так что в прошлом он обращал священников к местным обычаям.