"…Догматизм, доктринерство", "…окостенение партии - неизбежное наказание за насильственное зашнуровывание мысли ", - таковы те враги, против которых рыцарски ополчаются поборники "свободы критики" в "Р. Деле"...Перед нами два объявления… Одно - "Программа периодического органа Союза рус. с.-д. "Р. Дело"" (оттиск из № 1 "Р. Д."). Другое - "Объявление о возобновлении изданий группы "Освобождение труда"". Оба помечены 1899 годом, когда "кризис марксизма" давно уже стоял на очереди дня. И что же? В первом произведении вы напрасно стали бы искать указания на это явление… О теоретической работе и ее насущных задачах в данное время - ни слова ни в этой программе, ни в тех дополнениях к ней, которые принял третий съезд "Союза" 1901 года ("Два съезда", стр. 15-18). За все это время редакция "Р. Дела" оставляла в стороне теоретические вопросы, несмотря на то, что они волновали всех с.-демократов всего мира. Другое объявление, наоборот, прежде всего указывает на ослабление в последние годы интереса к теории, настоятельно требует "…зоркого внимания к теоретической стороне революционного движения пролетариата" и призывает к "…беспощадной критике бернштейновских и других антиреволюционных тенденций" в нашем движении...
Справка. III съезд «Союза русских социал-демократов» (вторая половине сентября 1901г, Цюрих) показал окончательную победу в нём оппортунизма: были приняты оппортунистические поправки и дополнения к проектам «принципиального соглашения» и договора заграничных организаций русских с.-демократов, выработанным на женевской конференции в июне 1901г. Были утверждены «Инструкции для редакции «Р Дела»», поощрявшие ревизионистов тем, что умалчивали о борьбе революционной и оппортунистической тенденций в с.-демократии, о необходимости беспощадной критики ревизионизма и обоснования революционной научной сущности марксизма.
Ленин: «…Итак, мы видим, что громкие фразы против окостенения мысли и проч. прикрывают собой беззаботность и беспомощность в развитии теоретической мысли. Пример русских с.-демократов особенно наглядно иллюстрирует то общеевропейское явление …, что пресловутая свобода критики означает не замену одной теории другою, а свободу от всякой целостной и продуманной теории, означает эклектизм (- соединение разнородных понятий, идей, воззрений, теорий под предлогом преодоления в них «крайностей» - К.) и беспринципность. Кто сколько-нибудь знаком с фактическим состоянием нашего движения, тот не может не видеть, что широкое распространение марксизма сопровождалось некоторым принижением теоретического уровня. К движению, ради его практического значения и практических успехов, примыкало немало людей, очень мало и даже вовсе не подготовленных теоретически.
Можно судить поэтому, какое отсутствие такта проявляет "Р. Дело", когда выдвигает с победоносным видом изречение Маркса: "…каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ". Повторять эти слова в эпоху теоретического разброда, это все равно что кричать "таскать вам не перетаскать!" при виде похоронной процессии. Да и взяты эти слова Маркса из его письма о Готской программе, в котором он резко порицает допущенный эклектизм в формулировке принципов: если уже надо было соединяться - писал Маркс вожакам партии - то заключайте договоры, ради удовлетворения практических целей движения, но не допускайте торгашества принципами, не делайте теоретических "уступок ". Вот какова была мысль Маркса, а у нас находятся люди, которые, во имя его, стараются ослабить значение теории!
Справка. Готская программа Социалистической рабочей партии Германии принята в 1875г на съезде в Готе при объединении двух партий: эйзенахцев, находившихся под влиянием Маркса и Энгельса, и лассальянцев, - между ними шла борьба главным образом по вопросам тактики и по самому острому вопросу политической жизни Германии тех лет: о путях ее воссоединения. Программа была оппортунистической, так как эйзенахцы по важнейшим вопросам приняли лассальянские формулировки. Маркс и Энгельс подвергли проект Готской программы уничтожающей критике, рассматривая его как значительный шаг назад по сравнению с эйзенахской программой 1869г (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, с. 5-38).
Лассальянцы - сторонники мелкобуржуазного социалиста Ф. Лассаля, президента Всеобщего германского рабочего союза, основанного в 1863г - в противовес буржуазным прогрессистам. Борьба за всеобщее избирательное право была его политической программой, создание производительных рабочих ассоциаций, субсидируемых государством, - экономической программой. В практической деятельности они поддерживали великодержавную политику Бисмарка; «…объективно, - писал Энгельс Марксу 27 января 1865г, - это было подлостью и предательством в пользу пруссаков всего рабочего движения » (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXIII, 1932, с. 232).
Эйзенахцы - члены С.-демократической рабочей партии Германии, основанной в 1869г в Эйзенахе. В их программе указывалось, что партия считает себя «…секцией Международного товарищества рабочих и разделяет его стремления». Они проводили революционную политику; в частности, в вопросах воссоединения Германии отстаивали «…демократический и пролетарский путь, борясь с малейшими уступками пруссачеству, бисмарковщине, национализму» (В. И. Ленин. Соч., 4 изд., т. 19, с. 265). Создание Германской империи в 1871г сняло главное тактическое расхождение с лассальянцами и в 1875г они объединились ними в Социалистическую рабочую партию Германии,
Ленин: «…Без революционной теории не может быть и революционного движения... А для русской с.-демократии значение теории усиливается еще тремя обстоятельствами…: во-первых, тем, что наша партия только еще складывается, только еще вырабатывает свою физиономию и далеко еще не закончила счетов с другими направлениями революционной мысли, грозящими совлечь движение с правильного пути. Напротив, именно самое последнее время ознаменовалось... оживлением не социал-демократических революционных направлений. При таких условиях "неважная" на первый взгляд ошибка может вызвать самые печальные последствия, и только близорукие люди могут находить несвоевременными или излишними фракционные споры и строгое различение оттенков. От упрочения того или другого "оттенка" может зависеть будущее русской с.-демократии на много и много лет. (Подобное «оживление» сейчас наблюдается и в РФ – К.). Во-вторых, социал-демократическое движение международно… Это означает не только то, что мы должны бороться с национальным шовинизмом. Это означает также, что начинающееся в молодой стране движение может быть успешно лишь при условии претворения им опыта других стран... Для этого необходимо уменье критически относиться к этому опыту и самостоятельно проверять его. Кто только представит себе, как гигантски разрослось и разветвилось современное рабочее движение, тот поймет, какой запас теоретических сил и политического (а также революционного) опыта необходим для выполнения этой задачи. В-третьих, национальные задачи русской с.-демократии таковы, каких не было еще ни перед одной социалистической партией в мире... (РКРП же должна учитывать ещё и опыт как подъёма, так и временного поражения социализма в СССР – К.).
Теперь же мы хотим лишь указать, что роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией... Приведем замечания Энгельса по вопросу о значении теории в социал-демократическом движении… Энгельс признает не две формы великой борьбы с.-демократии (политическую и экономическую),…, - а три, ставя наряду с ними и теоретическую борьбу.
Его напутствие практически и политически окрепшему немецкому рабочему движению так поучительно с точки зрения современных вопросов и споров, что читатель не посетует на нас, надеемся, за длинную выписку из предисловия к брошюре "Der deutsche Bauernkrieg"* (* «Крестьянская война в Германии». Третье изд. Лейпциг, 1875 г. Ред.) …: «…Немецкие рабочие имеют два существенных преимущества пред рабочими остальной Европы.
Первое - то, что они принадлежат к наиболее теоретическому народу Европы и что они сохранили в себе тот теоретический смысл … Без предшествующей ему немецкой философии, в особенности философии Гегеля, никогда не создался бы немецкий научный социализм, - единственный научный социализм… Без теоретического смысла у рабочих этот научный социализм никогда не вошел бы до такой степени в их плоть и кровь… А как необъятно велико это преимущество, это показывает, с одной стороны, то равнодушие ко всякой теории, которое является одной из главных причин того, почему английское рабочее движение так медленно двигается вперед, несмотря на великолепную организацию отдельных ремесл, - а с другой стороны, это показывает та смута и те шатания, которые посеял прудонизм…
Второе преимущество состоит в том, что немцы приняли участие в рабочем движении почти что позже всех. Как немецкий теоретический социализм никогда не забудет, что он стоит на плечах Сен-Симона, Фурье и Оуэна - трех мыслителей, которые, несмотря на… весь утопизм их учений, принадлежат к величайшим умам всех времен и которые гениально предвосхитили бесчисленное множество таких истин, правильность которых мы доказываем теперь научно, - так немецкое практическое рабочее движение не должно никогда забывать, что оно развилось на плечах английского и французского движения, что оно имело возможность просто обратить себе на пользу их дорого купленный опыт, избежать теперь их ошибок… Где были бы мы теперь без образца английских тред-юнионов и французской политической борьбы рабочих, без того колоссального толчка, который дала в особенности Парижская Коммуна?
Впервые с тех пор, как существует рабочее движение, борьба ведется планомерно во всех трех ее направлениях, согласованных и связанных между собой: в теоретическом, политическом и практически-экономическом (сопротивление капиталистам) …
В особенности обязанность вождей будет состоять в том, чтобы все более и более просвещать себя по всем теоретическим вопросам, все более и более освобождаться от влияния традиционных, принадлежащих старому миросозерцанию, фраз и всегда иметь в виду, что социализм, с тех пор как он стал наукой, требует, чтобы с ним и обращались как с наукой, т. е. чтобы его изучали. Приобретенное таким образом, все более проясняющееся сознание необходимо распространять среди рабочих масс с все большим усердием и все крепче сплачивать организацию партии и организацию профессиональных союзов...
...Если немецкие рабочие будут так же идти вперед, то они будут… стоять во всеоружии, если неожиданно тяжелые испытания или великие события потребуют от них… более высокой решимости и энергии".
…Через несколько лет немецких рабочих постигли неожиданно тяжелые испытания в виде исключительного закона о социалистах. И немецкие рабочие действительно встретили их во всеоружии и сумели победоносно выйти из них.
Справка. Исключительный закон против социалистов принят в 1878г в целях борьбы с социалистическим и рабочим движением. Были запрещены организации с.-демократической партии, массовые рабочие организации, рабочая печать; за годы действия закона около 900 с.-демократов было выслано из Германии и 1500 брошено в тюрьмы. Однако репрессии не сломили партию, деятельность которой была перестроена с учётом условий нелегального существования: за границей издавалась газета «С.-Демократ» и (в 1880, 1883 и 1887 гг.) собирались съезды; в подполье же возрождались с.-демократические организации. В подполье партия использовала легальные возможности для связи с массами, - и ее влияние росло. В 1890г под напором рабочего движения закон против социалистов был отменен.
Ленин: «…Русскому пролетариату предстоят испытания еще неизмеримо более тяжкие, предстоит борьба с чудовищем, по сравнению с которым исключительный закон в конституционной стране кажется настоящим пигмеем. История поставила теперь перед нами… задачу, которая является наиболее революционной из всех ближайших задач пролетариата какой бы то ни было другой страны.
Осуществление этой задачи, разрушение самого могучего оплота не только европейской, но … и азиатской реакции сделало бы русский пролетариат авангардом международного революционного пролетариата.
И мы вправе рассчитывать, что добьемся этого почетного звания, …, если мы сумеем воодушевить наше… более широкое и глубокое движение такой же беззаветной решимостью и энергией».
А ведь Ленин в «Что делать» обращается, по сути, и к пролетариату современной капиталистической РФ, и к нам, членам Российской коммунистической рабочей партии, поскольку:
«… История поставила теперь перед нами ближайшую задачу, которая является наиболее революционной из всех ближайших задач пролетариата какой бы то ни было другой страны», - задачу подготовки и свершения новой пролетарской революции для возврата к строительству социализма с учётом опыта восходящего к коммунизму и откатного к капитализму развития социализма в СССР. А эта задача требует последовательной и беспощадной борьбы со всеми проявлениями оппортунизма и ревизионизма.
К.И.Курмеев. Пермская организация Российской коммунистической рабочей партии