В Элладе в 6 в. до и. э. и известное подобие которой мы уже наблюдали в Индии
И в Китае.
<p> Если мифологическое мировоззрение остановилось у Гесиода на предельно обобщенном
Вопросе о генетическом начале всего сущего (ведь Гесиод спрашивал у муз о том,
Что первым возникло), то ионийские философы идут дальше и ставят вопрос о субстанциональном
Начале всего сущего, о том едином начале, которое не только все из себя рождает,
Но и как субстанция, как сущность лежит в глубине всех без исключения явлений.
Ионийские философы - монисты, их первопачало всегда одно. Оно вещественно, но
Также и разумно, даже божественно. В этих представлениях и коренились зачатки
Идеализма и философской теологии. Однако сильнее был культ разума, мышления,
Т. е. той способности, благодаря которой и cуществует cама философия как системно-рационализированное
Мировоззрение.
<p> Основной вопрос мировоззрения в ионийской философиии постепенно начал принимать
Форму основного вопроса философии, хотя этот процесс завершится позднее, лишь
В 5 в. до н. э. (о чем пойдет речь ниже).
<p> Первой философской школой Эллады, а тем самым и Европы была милетская школа,
Которая возникла, однако, в Малой Азии.
<p> Фалес. Оспователем философской школы в Милете счптастся Фалес. О Фалесе-мудреце
Выше уже упоминалось. Фалес был тесно связан с ближневосточной культурой. Он
- первый математик и физик в Ионии. Существовало даже предание, что Фалес был
Финикийцем, ставшим гражданином Милета. Более правдоподобна версия о финикпйских
Предках Фалеса. Фалес жил в самом конце 7 - первой половине 6 в. до н. э. Он
Предсказал год полного для Ионии солнечного затмения, которое, как определила
Современная астрономия, имело место 28 мая 585 г. до н. э. Известно также, что
Фалес был провозглашен первым из "семи мудрецов" в 582 г. до н. э. Не чуждался
Он и политической деятельности, был патриотом Ионии. Фалес настоятельно советовал
Ионийским полисам объединиться перед лицом угрозы сперва против Лидии, а затем
Против Персии. Но советам философа, как это булет потом часто, не вняли. В борьбе
Лидии с Персией Фалес, понимая, что Персия более опасный враг, чем Лидия, помогал
Ей как инженер. Он помог Крезу перейти через реку Галие, приказав вырыть водоотводный
Канал, понизивший уровень воды в реке.
<p> Фалес дожил до глубокой старости. В античностп ему были приписаны сочинения
в прозе "О началах", "О солнцестоянии", "О равноденствии", "Морская астрология".
Сами эти названия говорят о Фалесе как ученом и философе, искавшем начала мироздання.
К сожалению, от этих трудов дошли до нас только названия.
<p> Фалес как ученый. Поздняя античная традиция единодушна в том, что Фалес все
Свои первоначальные научные знания почерпнул в Азии и в Африке, т. е. в Вавилонии,
Финикии и Египте. Прокл утверждает, что Фалес принес в Элладу из Египта геометрию.
Ямвлих говорит, что свою мудрость Фалес почеринул у жрецов Мемфиса и Диосполиса.
Согласно Аэцию, Фалес занимался философией уже в Египте. Он прибыл в Милет уже
Стариком. В античной традиции Фалес - первый астроном и математик. Младший современник
Его, Гераклит, знает Фалеса лишь как астронома, прославившегося предсказанием
Солнечного затмения. Однако, как и вавилоняне и египтяне, он не понимал того,
Что действительно происходит на небе во время затмений. Его представления о
Небе были совершенно неверными. Фалес просто опирался на ту периодичность, которую
Нашли в затмениях жрецы Аккада, Шумера, Египта.
<p> Фалесу приписывалось также открытие годового движения Солнца на фоне "неподвижных"
Звезд, определение времени солнцестояний и равноденствий, понимание того, что
Луна светит не своим светом, и т. п. В небесных телах он видел воспламенившуюся
Землю. Фалес разделил небесную сферу на пять зон. Он ввел календарь, определив
Продолжительность года в 365 дней и разделив его на 12 тридцатидневных месяцев,
Отчего пять дней выпадали так, как это было принято в Египте.
<p> В области геометрии Фалес установил ряд равенств: вертикальных углов, треугольников
С равной стороной и равными прилегающими к ней углами, углов при основании равнобедренного
Треугольника, разделенных диаметром частей круга. Фалес вписал в круг прямоугольный
Треугольннк. Ученым жрецам Вавилонии и Египта это было известно, но для Эллады
Стало открытием. Однако принципиально новое состояло в том, что уже Фалес стал