Вопрос номер один.
Вопрос о жизни, смерти и жизни после смерти является, наверное, самым краеугольным среди философских вопросов, встающих перед каждым человеком. Маленький ребенок с трудом расстается с идеей о своем бессмертии. Однако, взрослея, человек постепенно свыкается с мыслью, что рано или поздно, он должен покинуть этот мир и пережить тот роковой момент, который мы называем смертью. Мысль о смерти и всём, что с ней связано, вызывает, как правило, у человека неприятие, страх, тягостные, минорные, отрицательные ассоциации.
Для большинства из нас, воспитанных и образованных в атеистической и материалистической парадигме тема смерти решается однозначно: смерть – это конец существования человека. Для непросвещенного и суеверного обывателя смерть и посмертие души, представляет собой темную, зловещую полную страхов и ужасов сферу, к которой даже не хочется прикасаться. Все, что пока не познано человеком, и покрыто пеленой мрака и тайны – одновременно и отпугивает и привлекает. Незрелое сознание склонно закрываться от этой информации или игнорировать её, а пробужденный, в духовном плане, человек, активно ищет правдивую и объективную информацию по данным вопросам. Сегодня свидетельства о различных феноменах и переживаниях, связанных с духами и сущностями, потустороннего мира, все настойчивее проникает в сознание современного человека. Телепередачи о непознанных сторонах жизни стали модными. Ощущение такое, как будь-то стена, отделяющая "этот свет" от "того света" – постепенно становится все тоньше и прозрачнее.
Верующий человек любой религии верит в бессмертие души, но к великому сожалению ни одна из традиционных религий не донесла до широких масс своих последователей достаточно полную и адекватную картину посмертного существования человека и его жизни в потустороннем мире. По диаметральному разнообразию погребальных ритуалов у разных народов, можно сделать вывод о том, насколько по разному вопрос смерти и посмертия понимается в разных религиях и культурах.
Сегодня пришло время, и появились возможности, с новых, более глубоких и более логических позиций рассмотреть, изучить и осознать эту сферу.
Современная научная, теософская и эзотерическая литература дает богатейший материал для подробного изучения проблем, связанных с жизнью после смерти. Я попытаюсь лишь обобщить эту информацию и сформулировать главные идеи.
Сразу оговоримся, что с помощью измерительных приборов и строго научных экспериментов, исследовать эту проблему не возможно, как и все, что связано с человеческим сознанием и элементарным (тонким) состоянием материи. Поэтому современные научные гипотезы и выводы, сделанные в этих областях знания во второй половине двадцатого века, с великим трудом завоевывают себе признание в научном сообществе, стоящем пока на материалистическом основании.
И проблема здесь, опять же, заключается не в сомнительности научных подходов или недостатке объективных фактов при исследовании феномена смерти и посмертия, а в мировоззренческих стереотипах "старой" научной парадигмы и уровне духовного сознания ученых-скептиков. Борьба материализма и идеализма сегодня достигает своего апогея, ибо носителей материалистического мировоззрения пока абсолютное большинство, но вал фактов и логика современного духовного знания не оставляют сомнений в истинности утверждений о существовании жизни после смерти.
Современная танатология.
Почему же тема смерти многих так страшит? Во-первых, потому, что приближение к ней связано, как правило, со старостью, немощью и мучительной болезнью, во-вторых, её наступление, как думают многие, означает конец жизни и неминуемую и окончательную, разлуку с любимыми и близкими людьми, и, в третьих, смерть всегда связана с проблемой безжизненного, зачастую обезображенного болезнью, разлагающегося и смердящего тела. Но кроме этих чисто физических факторов в отношении к смерти огромную роль играют ложные стереотипы, сложившиеся в сознании большинства людей, благодаря буквальному, искаженному толкованию религиозных текстов и примитивным народным поверьям. Ведь, скажем, в христианском сознании "ржавым гвоздем" сидят идеи об одной единственной жизни и о вечных муках души в гиене огненной, если человек грешил при жизни. Но грешат то при жизни все, ибо безгрешных людей на Земле практически нет. Даже святые, прежде, чем обрести этот статус – полжизни борются со своими грехами.
Давайте попытаемся отбросить все эти заблуждения и постараемся постичь феномен смерти и посмертной жизни души с позиции современных духовных знаний.
Каковы современные научные подходы к изучению проблемы жизни смерти и перевоплощения? Прежде всего, это статистическое обобщение огромной массы персональных свидетельств и воспоминаний обычных людей, переживших опыт клинической смерти. Пионером этого метода был американский доктор Раймонд А. Моуди, опубликовавший свои исследования в книге "Жизнь после смерти"
Во-вторых, это, получившие, в начале прошлого века, большое распространение на западе, сеансы спиритических контактов с развоплощенными духами, через которых осуществлялась связь живущих со своими ушедшими родственниками и друзьями.
В-третьих, это многочисленные свидетельства людей, имеющих экстраординарные психические способности (яснослышание и ясновидение), и могущих устанавливать прямой канал связи с обитателями "того света", т.н. ченеллинг.
В четвертых, это, получивший широкое распространение в семидесятых годах прошлого века на западе, метод регрессивного гипноза. Т.е. свидетельства людей, находящихся в состоянии гипнотического транса, которым помогают мыслительно перемещаться по шкале времени глубоко назад: в детство, к моменту своего рождения, зачатия и затем во времена его состояний до воплощения и далее к его предыдущей жизни. И так по всей шкале глубинной памяти подсознания, которая фиксируют весь процесс эволюции индивидуального сознания человека. Одним из пионеров данной методики была американка Сильвия Браун - потомственный и врожденный экстрасенс, ясновидящая, профессиональный гипнотерапевт, зарегистрировавшая в 1974 году в штате Калифорния, свою некоммерческую организацию по духовному развитию человека и исследованию жизни после смерти – "Нирвана". Многие подробности жизни и обстановки в другой реальности я привожу здесь из книги С. Браун "Жизнь на другой стороне" изд. "София" 2007 г.
Метод регрессивного гипноза является, на мой взгляд, буквально, "открытым окном" в иную реальность. Он позволяет реально излечивать психические и физические болезни, имеющие свои причины в глубоком прошлом человека, а также дает ученым, философам и теологам дополнительный аргумент в разрешении извечного спора относительно существования жизни после смерти, бессмертия души и закона реинкарнации. Этот метод, позволяет ученым также извлекать из человеческой памяти живые свидетельства из их прошлых жизней в любой минувшей эпохе и в любой цивилизации. С помощью этого метода можно восстановить объективную картину событий, быта, технологий, забытых языков и других культурных феноменов, давно ушедших, доисторических эпох. Дело в том, что человек, погруженный в обстоятельства своих прошлых жизней, буквально возвращается в то состояние и психологически и отчасти физически. Можно сказать, он вживается в образ, перевоплощается, подобно тому, как это делают актеры по системе Станиславского. Он испытывает и прошлые болезни, и переживания, обретает прежний характер и социальный статус, ощущает себя активным, свидетелем и участником, реальных событий того времени.
Так помещенный в состояние между воплощениями, человек может сообщить нам любые подробности о природе, жизни и быте на той стороне.