ОНИ ПРИШЛИ С АРМЯНСКОГО НАГОРЬЯ — БАВАРСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОЭМА
Март 8, 2018 - admin
Аннолид (Das Annolied; 1080 г.) — баварская историческая поэма (хроника), где отмечается, что баварцы прибыли из Армении.АРМЯНСКОГО
В ней сказано: «Они (баварцы) пришли с Армянского нагорья, откуда родом, где Ной покинул ковчег на горе Арарат, когда голубь принес оливковую ветвь»
Подобные свидетельства содержит и хроника «Kaiserchronik» 1170 года:
«Баварцы происходят из Армении, где Ной покинул ковчег, когда голубь принес оливковую ветвь, следы Ноева ковчега еще можно увидеть на этой горе, которая там называется АРМЯНСКОГО Арарат… »
А в знаменитой «Chronica Baioariorum» («Баварская хроника») священника Вайта Арнпека, считающейся самым надежным источником по истории баварцев, читаем:
«Байоариус вместе со своим свободолюбивым народом, который происходит из Армении, откуда они вышли большой силой, добрались до этой страны, где нашли бедный народ, который питался рыбной ловлей и охотой на диких животных.
Поселившись здесь, они назвали страну по имени своего князя и предводителя – Байоариус, что потом трансформировалось как Бавария»
Отметим также еще одну информацию из «Баварской хроники», согласно которой князь Байоариус имел двоих детей – Богема, или Богемунда, и Инграма, или Инграманда.
А Иоханнес Турмайер (кстати, отец баварской историографии) в написанной в 1601 г. «Chronicon successionis ducum Bavariae et comitum Palationorum» сообщает интересную информацию, связанную с именем Богемунда.
Говоря о Богемии (нынешней Чешской Республике), он отмечает, что в античных книгах ее называли Эрмения (Hermenia), что означало Армения.
И как Бавария была названа по имени Байоариуса, так и Эрмения-Армения была переименована по имени князя Богема в Богемию.
Интересно, что в 1776 г.
Винценц Пол из Полхаузена, обратившись к этому вопросу, цитирует неизвестного историка Бобиенсиса и отмечает: «Император Фридрих Рыжебородый во время крестового похода встретил в Армении народы, которые говорили по-баварски».
Это свидетельствует о том, что в XII-XIII вв. баварцы еще сохраняли свой родной язык – армянский диалект Киликийской Армении.
Согласно упомянутым выше хроникам, эти прибывшие из Армении смельчаки героически сражались против армии Юлия Цезаря. А это значит, что они были там еще в II-I веках до н.э.
Из предисловия к Немецко-армянскому словарю Акопа и Левона Торосянов, изданному в Бейруте в 1987 г.
: «Немецкий язык принадлежит к индогерманской ветви индоевропейских языков, родственной армянскому.
Во время подготовки этого словаря мы выявили более тысячи корней и частиц, связанных с армянским». 
According to a legend, the principality of Bavaria starts with the expulsion of an Armenian prince named Bavarus and his people from their homeland. At this time in history the occupation of Armenia by the Romans under Pompeius (1st century B.C.) forced Bavarus and his people to leave Armenia.
A study of literary activity at the court of Munich by Andrea Klein, tells us about a myth regarding the dynasty of Wittelsbach, who trace their lineage to a supposed Armenian ancestor named Bavarus. Bavarus managed to unite his people with the native tribe of Norix, bringing law and peace to his new homeland.
It is said that his sense of justice helped Bavarus to win the trust of his new subjects. After Norix’s death Bavarus ruled over ´Bavaria´ alone and conferred his name upon his territory. He also incorporated Osterfrancken, Kerlingen, Burgund, Oesterreich, Isterreich and Merhern into his lands. Bavarus became the first duke of the Duchy of Bavaria.
https://historyofarmenia.org/2017/05/11/bavarias-armenian-legend/
https://thehuvagi.com/armenia/они-пришли-армянского-нагорья-бав/