План расположения деревни 1790г
Река Кузра. Бартенев В.Н. 
Деревня Кузра. Шухина О. январь 2017г Расположена по правому берегу р.Оять. Свое название, деревня получила по названию реки Кузра, правому притоку р.Оять, на берегу, которой она расположена. В свою очередь название реки имеет вепсское происхождение kuz– «ель», rand– «берег», «Еловый берег». Это была последняя деревня, вотчины новгородских бояр Берденевых, вниз по течению р.Оять, а впоследствии и Винницкого погоста. Вероятно, она была и последней деревней, куда дошла Новгородская крестьянская и боярская колонизации этих мест, которая шла от р. Свирь. Первое упоминание об этом поселении встретилось в писцовых книгах 1493года. «Деревня на Ивашковой пустоши поставлена после письма: двор Ондрейко да сын его Зиновко, сеют ржи коробью, сена косят 5 копен, пол обжи». Но скорее всего, что это место было освоено человеком много раньше этой переписи, так как расположено в удобном для расселения месте, в устье реки. Крестьяне засевали рожью десятину земли, это по тем временам было хорошо. Обращает на себя внимание, что переписчиками в 1496 г. на территории между р.Шокша и р. Кузра, притоками р.Оять, а между ними около 10 км, не было зафиксировано ни одного поселения. Это подтверждает, что в первую очередь наши предки осваивали места, расположенные на пересечении водных путей. Данный рельеф местности не позволял увеличивать количество пашни, так как в этом месте террасы, вдоль реки Оять, были не большие, по сравнению с устьем р.Шокша или Тукша. Поэтому и количество дворов на этой территории не могло увеличиваться. В 1563г. «Деревня на Ивашковской пустоши слывет на Кузре реке Пачаевской, поля и пожни лесом заросли». В 1583г. Пустошь Пачаевская на усть реке Кузре. Пашни лесом поросло 10 чети в поле, в дву по тому ж. Сена 15 копен. Четь обжы. Количество пашни по сравнению с 1496 г., выросло до 5 десятин, сена стали тоже косить в 3 раза больше. За этот период было время, когда по какой-то причине поля долгое время не обрабатывались. В 1790г. 1 двор,4 мужчины,6 женщин. В 1873 г.деревня указана, как Поташевская Кузра по Чур-реке: 6 дворов, 24 мужчины, 22 женщины. В 1905 г. – 12 дворов, 10 семей, 37 мужчин, 37 женщин, 18 лошадей, 33коровы. В 1907 г. была школа. (Смотри статью о винницком предпринимателе Афонькине Н.Н.). Их воспоминаний местных жителей известно, что на берегу р.Оять, на месте впадения в нее р.Кузра,стояла часовня, предположительно освященная во имя Петра и Павла.
Фамилии жителей, которые проживали в этой деревне. Симуковы, Самуковы, Ферапонтовы, Антоновы, Гринькины, Богдановы.
Антонов Павел Петрович, отличился во время ВОВ, в 1942 г. был представлен к званию Герой Советского Союза, но не получил его, так как попал в плен. Его сыновья Иван и Василий. Гринькин Леонтий входил в состав церковно приходского Совета, Винницкой церкви Василия Великого, куда был избран 17 сентября 1906г. на общем собрании прихожан. Богданов Степан, бывший дворовый человек из Ярославского погоста, в 1864 г. ему 18лет, венчается с, дочерью государственного крестьянина из Кузры Павла Богданова, Натальей Павловной Богдановой ей 16лет. Венчание в Винницкой церкви. Свидетели временно обязанный крестьянин из д. Норгино Матвей Фадеев и д. Нижнеконной Марк Богданов, д. Давыдовская Дмитрий Иванов, д. Кирилловской Тимофей Галактионов. С историей деревни Кузра связаны фамилии купцов Афонькиных из Винниц и Кораблевых из Пудожского уезда. Учительницей в Кузринской школе была дочь Петрозаводского купца Алексея Кораблева, Ольга Алексеевна Кораблева, а попечителем школы ее муж Афонькин Николай Николаевич.
 |
Фото 1902-1905гг Афонькин Николай Николаевич.
 |
Фото 1902-1905гг Афонькина О.А. среди учеников. 
Автограф на обратной стороне фотографии
Ольга Алексеевна, умерла рано, была похоронена на погосте в Винницах у церкви, где сохранился ее памятник.
В газете Олонецкие Губернские Ведомости за 1902 г. № 5 от 26 декабря есть статья, посвященная этому периоду. «с. Виница, Лодейнопольский уезд. В глухой деревушке, Винницкой волости, Кузре–Початовской 26 декабря минувшего года попечителем имеющейся в Кузре школы Н.Н. Афонькиным была устроена для крестьянских детей елка. Каждый ученик и ученица получили подарки с елки, по книжке или по рубашке, или платку, а затем детям были розданы пряники или конфеты. Дети очень выразительно читали басни Крылова и некоторые мелкие рассказы. Довольно стройно пели – Боже царя храни и славься, славься наш русский царь. Радости детей не было конца. Как дети, так и родители детей просто, но сердечно благодарили попечителя Н.Н. Афонькина, весьма заботливо относящегося к нуждам, этой заброшенной в глуши, но весьма полезной школы. По окончании елки детям были показаны картинки при помощи детского кинематографа. Побольше бы такого сердечного отношения! Таким путем лучше всего детям прививается любовь! Побольше бы таких попечителей!».
Фото восстановленного памятник Афонькиной О.А. у церкви в Винницах 2015г.