Из чего состоит духовная жизнь христианина
Личная молитва Общественная молитва
1) Утреннее и вечернее правило 1) Всенощное бдение (суббота
2) Перед началом дела и после вечер)
3) До и после приема пищи 2) Литургия (Воскресное утро)
4) В любой другой ситуации 3) Праздничные службы
5) Иисусова молитва
Пост
1) Среда и пятница каждой недели (вспоминая предательство
Христа Иудой и Распятие)
2) Многодневные посты (Великий, Петровский, Успенский, Рождественский)
3) Однодневные постные дни установленные Церковью (Крещенский сочельник (18 января), Крестовоздвижение (27 сентября), Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября).
Пожалуйста, не используйте этот листок в бытовых целях. Если он стал Вам не нужен - передайте его другому или верните в храм.
Храм святого великомученика Георгия Победоносца п.Фаленки
Из чего состоит духовная жизнь христианина
Многие думают, что все Крещением и заканчивается. Но это совсем не так. С Крещения все только начинается. В крестив-шемся посеяно семя Вечной жизни, и его надо выращивать.
Для своего роста семя Вечной жизни нуждается в поливе – частом приобщении Святых Тайн, духовной жизни, рыхлении – терпении скорбей ради Христа...
Часто после Крещения на человека наваливаются различ-ные неприятности, ему приходится терпеть скорби, усиливаются искушения, хотя никогда не бывает так, чтобы они были непо-сильными. После Крещения не нужно бояться ни сглаза, ни пор-чи, ни колдунов, если человек ревностно соблюдает заповеди, то никакое духовное зло не приступит к нему. Главное после Крещ-ния или воцерковления (если вы были Крещены в детстве и не жили по христиански длительное время) не терять первоначаль-ного усердия, поддерживать его постоянством молитвы (пусть и небольшого правила), поста, постепенного, но упорного преодо-ления своих страстей и греховных привычек. Как это делать?
Посмотрим как выращивают растения. Надо пропалывать огород – вырывать из сердца злые привычки и мысли. Вокруг растения должен быть чистый, незагазованный воздух – церков-ная атмосфера жизни, особенно проявляющаяся в хранении неповрежденной веры. Необходим присмотр садовника – по-мощь священника. Должна быть теплица — надежда на Бога.
Необходимо беречь растение от паразитов и болезней – от ересей, расколов и духовных страстей (чревоугодия, блуда, среб-ролюбия, гнева, уныния, тщеславия, гордости). Должно быть
регулярное чтение Священного Писания и святоотеческой лите-ратуры. Нужно почаще обрывать лишние листья – фарисейское увлечение внешними правилами в ущерб внутреннему духов-ному росту, высоту которого определяет наличие в человеке смирения. И тогда пойдут плоды истинно добрых дел. Но как раз тогда и усиливаются искушения. Это и понятно. Если спортсмен возьмет большую высоту, тренер поднимает планку, чтобы улуч-шить результат. Так и Бог. Часто в награду за наше доброе дело Он дает нам возможность сделать еще большее, и еще более трудное. Это знак Его любви к нам. И когда плоды созреют, тогда Бог забирает человека к Себе и венчает его как победителя.
Не надо пытаться сразу запрыгнуть на вершину лестницы, ведущей на Небо. Надо идти постепенно. А помощниками в этом будут нам Святые Отцы Церкви и духовник. Но главное помнить, что духовный рост человека зависит не просто от дел, а от благодати Святого Духа, которая приходит к смиренным, ибо как говорит Писание: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4,6).
Начнем с самого простого. Каждый вид жизни имеет свои особенности, свой ритм, свой порядок. Так и у христианина должен появиться свой образ и ритм жизни. Меняется распоря-док дня. Проснувшись утром, христианин становится перед ико-нами, возжигает свечу или лампаду и читает утренние молитвы из Молитвослова. Как правильно молиться по тексту?
Апостол Павел пишет, что лучше пять слов сказать умом, чем тысячу языком (1 Кор.14:18-19), поэтому молящийся должен понимать каждое слово молитвы. Во время молитвы ни в коем случае нельзя представлять себе святых или Христа. Так можно сойти с ума и духовно повредиться. Вот что говорит об этом преподобный Нил Снайский: «Не желай видеть чувственно Ангелов, или силы, или Христа, чтоб с ума не сойти, приняв волка за пастыря и поклонившись врагам – демонам». Надо умом вни-мательно следить за словами молитвы, иметь благоговейный и покаянный настрой в сердце. Обычно в начале и конце молитвы ограждают себя крестным знамением и кладут поклоны.
После утренних молитв вкушают просфору и пьют святую воду. И идут по своим делам. Перед тем как садиться есть, хрис-тианин читает Молитву «Отче наш», а потом осеняет крестным знамением еду со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа ». После трапезы мы не забываем поблагодарить Господа.
В течение дня христиане стараются все время держать в памяти Бога. И поэтому мы часто повторяем слова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».
Перед всяким добрым делом мы просим помощи у Бога. А если дело большое, то можно пойти и заказать в церкви молебен.
Вечером, перед сном мы читаем молитвы на сон грядущим, прося Бога сохранить нас в ночи.
Каждый день мы читаем Священное Писание. Обычно – главу Евангелия, две главы Посланий Апостолов, одну кафизму Псалтири (но мера чтения определяется все же индивидуально).
Каждую неделю мы постимся в среду (вспоминая предатель-ство Иуды) и в пятницу (вспоминая Голгофские мучения Христа) и храним большие Посты (Великий пост, Петровский, Успенский и Рождественский).
В субботу вечером и в воскресенье утром мы всегда в храме.