Вот я предлагаю вам (Израильскому народу) сегодня благословление и проклятие: благословление, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего. А проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете. Втор.11,26.
Вот, я сегодня (выбор стоит пред людьми всегда) предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Втор.30,15,19.
Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти. Иер.21,8.
Благословение и проклятие предложено Израильскому народу (которого избрал Господь Бог), который заключил завет с Господом Богом, крестился крещением покаяния (и отделился от других народов), чтобы жить по законам, уставам и постановлениям Божиим. Остальные же народы прокляты Богом.
Быт.3,17. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева (от которого Бог запретил), проклята земля за тебя. 1Кор.15,21,22. Ибо как смерть (проклятие) чрез человека (как в Адаме все умирают), так чрез человека и воскресение (благословление) мертвых (так во Христе все оживут). 1Цар.26,19. Если же – сыны человеческие, то прокляты они пред Господом.
В древе познания добра и зла Господом был избран один народ, чтобы те исполняли Его заповеди. И этот народ – Израильский, счи-тается избранным народом Божиим до сего дня. Сегодня, уже всем людям народов земли (каждому по отдельности, но не народам) пре-доставляется то же благословление и проклятие, какое было пре-дставлено Израильскому народу. Теперь каждый человек, из любой национальности, может выбрать Божие благословение и стать избранным человеком – Сыном Божиим. В этом и отличие Нового Завета от Ветхого.
В течение семи последующих лет по всей земле будет про-поведано новое учение о Боге, новая религия, не отделенная от светской жизни. Как нет на земле пустующих добрых полей, ибо все засеяно семенами, так и нет среди людей не верующих, все верят во что-то. Надо будет вам выбирать: какое семя (учение, религию, закон) вы посеете в своем сердце (вашем поле). Вы хозяева своего сердца! Выбирайте сами!
Милость и наказание
Что такое милость? Милость – это благо, добро, которое дают.
Это: прощение грехов. Прости грех народу сему по великой милости Твоей. Чис14,19. Потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Евр.8,12.
Жизнь и жизнь вечная. Вечною милостию помилую тебя. Ис.54,8. Жизнь и милость даровал мне. Иов.10,12.
Блага и щедроты. Он благ и милосерд. Иоиль2,13. Венчает тебя милостию и щедротами. Пс.102,4.
Мир. Мир им и милость. Гал.6,16.
Избавление от врагов и т.д. Избавь нас ради милости Твоей. Пс.43,27.
Кто дарит милости? Господь Бог. Я – Господь, творящий милость, суд, и правду. Иер.9,24. У Тебя, Господи, милость. Пс.61,13. Милость Его вовек. Пс.99,5. Как драгоценна милость Твоя, Боже! Пс.35,8. Человек, царь. Праведник милует и дает. Пс.36,21. Милость и верность у благомыслящих. Пр.14,22. Благословен Господь..., склонивший на меня милость царя и советников его, и всех могущественных князей царя! Езд.7,27,28.
Всем ли, оказывается (дается) милость? Ибо Он (Господь Бог) говорит Моисею: «кого миловать помилую; кого жалеть, пожалею». Итак помилование зависит не от желающего и не от подви-зающегося, но от Бога милующего. Итак, кого хочет милует; а кого хочет, ожесточает. Рим.9,15,16,18. Отвергшийся закона Моисеева, без милосердия наказывается смертью. Евр.10,28. Суд без милости не оказавшему милости. Иак.2,13.
Милости обещанные. 2Цар,7,8-17. И дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Ис.55,3. Я дам вам милости, обещанные Давиду. Деян.13,34. Бог с клятвою обещал ему. Деян.2,30. Ждите обещанного от Отца. Деян.1,4.
Милости оказанные. Давиду и дому его. Ты меня так возвеличил. 2Цар.7,18. Давидом Мемфивосфею, сыну Ионафана. 2Цар.гл.9. Я (Авенир) против Иуды оказал ныне милость дому Саула. 2Цар.3,8.
Милости отнятые. Но милости Моей не отниму от него (Давида), как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим. 2Цар.7,15. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем. 1Цар. 15,23.
Есть: людская милость – милостыня;
царская милость – жизнь, добро, звание, награды и т.д.;
Божия милость – жизнь и жизнь вечная, дары духовные:
власть, слава, благословение, премудрость, честь, плоды
духа; дары плотские: здоровье, мир, добро, богатство.
Милости Божии вовек. /Пс.137,8; 99,5; 135,1./ А милость царская (людская) на время, пока жив человек. Со сменой власти (царства) может меняться и милость: милость на немилость (наказание), и нака-зание (немилость) на милость. И милость, и наказание рассма-тривается во времени. Есть: время милости и время наказания, а также: мера милости и мера наказания.
Наказание – это зло творимое, противоположное милости (не-милость), проклятие за что-нибудь.
Милости
Жизнь и мир.
Добро и богатство
Защита, покровительство.
Уважение, честь.
Благословление и т.д.
Наказание
Война и смерть.
Зло и нищета.
Отчуждение, предательство.
Унижение, позор.
Проклятие и т.д.
Какие бывают наказания? Казни?
На смерть ли, на изгнание ли, на денежную пеню, на заключение в темницу. Езд.7,26. Ты накажешь их розгою. Пр.23,14. Я накажу мечом. Иер.27,8. Казни Египетские: превращение воды в реке в кровь /Исх.8,2-14/; мошки на людях и на скоте /Исх.8,16/; песьи мухи, моровая язва, воспаление с нарывами, град, саранча, тьма, смерть всех первенцев /Исх.8/.
Наказания за непослушание Израильскому народу /Лев.26/: ужас, чахлость и горячка, бесплодие земли и дерев, звери, язвы, опустошение хлебных запасов, опустошение городов и святилищ, опустошение земли, рассеивание между народами, обнажение меча вслед них, разрушение городов, робость в сердца, гибель между народами, проказа, землетрясение, огонь и поражение /Чис.16/.
Милость и наказание зависят от суда.
Всякое дело Бог приведет на суд. Ек.12,14. Все мы предстанем на суд Христов. Рим.14,10. Будет праведный суд Божий. 2Фес.1,5. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд. Евр.9,27.
Милость предоставляется перед судом.
Каждому человеку по суду (закону) Божиему предоставляется милость. Эта милость заключается в признании своих грехов и получении прощения (отпущения грехов). Человек может до суда (решения) признаться в своих грехах и получить прощение (милость) или смягчение наказания. Если же человек не хочет признаться в своих грехах и не обратится к Господу и будет лукавить, то получит наказание за свои грехи. Как велика милость Божия! Человеку может проститься все грехи до решения суда по милости Господней.
Здесь следует различить суд Божий, где Я являюсь Судьей от Бога и суд человеческий (судьи Российского государства). Всякий, осужденный по законам России и томящийся в неволе, может обратиться к суду Божьему и получить полное прощение своих грехов (преступлений), совершенных по законодательству России. Одно обстоятельство следует учесть: Мы, святые коммунисты, при-дем к власти в России через три года, на следующих выборах Прези-дента России. И тогда суд Божий будет верховенствовать над судом Российским. За те три года, в которые будет строиться Храм Божий (партия истинных коммунистов), всем обратившимся к Богу, и суди-мым Путинской властью и несудимым, будет предоставлена милость Божия – полное или частичное прощение грехов и преступлений (судимые, пока Мы не придем к власти, будут сидеть в тюрьме).
Но бывает и другое. По упорству сердца своего человек может и не воспользоваться предоставленной ему милостью. Тогда его ждет наказание. Наказание же бывает только за грехи, беззакония. Но есть ли среди живущих на земле безгрешных людей?
Потому что все согрешили и лишены славы Божией. Рим.3,23. Посему, как одним человеком (Адамом) грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Рим.5,12. Ибо нет человека, который не согрешил бы. 2Пар.6,36.
Судьи Российские осуждают (служение осуждения), и изгоняют преступников из общества (тьмы внутренней) в тюрьмы (тьму вне-шнюю, ад). Судьи Божии оправдывают (служение оправдания), и забирают покаявшихся (обратившихся к милости Божией) из обще-ства (тьмы внутренней) в рай, в Царствие Божие (общество святых на небе). Есть различие и есть выбор для всех: в рай или в ад, выбрать милость или наказание, других предложений или состояний обществ в новом устройстве мира не будет.
Наказание до суда и во время суда и милость после суда для Церкви.
Наказание Христа (Церкви, народа Божия) от язычников, угне-тение народа от беззакония, эксплуатации, произвола властей и т.д. Святая Церковь до прихода к власти (до суда) будет строить христианское общество, будет (наказывать) отвергать себя (частное), возлюбя ближнего (общественное), отдавать часть зарплаты и свою собственность в партийную собственность.
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. От.3,19. Кого любит Господь, того наказывает. Пр.3,12. Не пренебрегай наказания Господня. Ибо Господь кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. (Он наказывает) – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время (до суда) кажется не радостью, а печалью; но после (суда) наученным чрез него (наказание) доставляет мирный плод праведности.
Ибо во гневе Моем (во время суда) Я поражал тебя, но в благоволении Моем (после суда) буду милостив к тебе. Ис.60,10. На малое время Я оставил тебя, но с великою милостию восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостию помилую тебя. Ис.54,7.8.
Милость до и во время суда и наказание после суда.
Каждому человеку на земле, любой национальности и прежней веры, которую он осознал (святые обличат все лжерелигии), предоставляется милость Божия. Каждый человек может им воспользоваться и обрести дары Божии. Надо будет принять Христа сердцем своим и соблюдать Его заповеди – в этом все для человека. И не забудьте спастись (укрыться) от огня (суда этого мира) в ковчеге Божием (во внутреннем отделе святых коммунистической партии).
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Лук.6,37. Когда молитесь, говорите: «И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему». Лук.11,2.4 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа. Пс.106,43.
Ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно (славит устами и просит у Господа ежедневно (как попы), а заповедей Его не соблюдает). Исх.20,7. Кто превращает пути свои, тот будет наказан. Пр.10,9.. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых, и не будет взирать на величие Господа. Ис.26,10.
Мера наказания (наказание по мере).
Я буду наказывать тебя в мере. Иер.30,11. А тебя не истреблю, а только накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя. Иер.46,28. И поставлю суд мерилом и правду весами. Ис.28,7. Над тем немедленно пусть производят суд (наказание), на смерть ли, или на изгнание, или на денежную пеню, или на заключение в темницу. Езд.7,26.
Мера наказания зависит от:
1. Наказывающего. По желанию Моему накажу их. Ос.10,10. Если не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши. Лев.26,18.
2. Путей человека (наказываемого). Накажу его по путям его. Ос.4,9. Посему я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог. Иез.18,30. И буду судить тебя по путям твоим. Иез.7,3.
3. Грехов их, беззаконий их. Накажет их за грехи их. Ос.8,13. Я накажу нечестивых за беззакония их. Ис.13,11.
4. Деяний, дел. Я накажу вас за злые деяния ваши. Иер.23,2. И судим был каждый по делам своим. От.20,13. Который судит каждого по делам. 1Пет.1.17. Воздам ему по делам его. Ос.4,9.
5. Знания и исполнения. Раб же тот, который знал волю господина своего и не был готов и не делал по воле его, бит (наказан) будет много; а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. Лук.12,47-48.
Милость по вере.
По мере веры, какую каждому Бог уделил. Рим.12,3. По данной нам благодати (милости), имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры. Рим.12,6. А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог. 2Кор. 10,13. Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Еф.4,7. Зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал. Еф.6,8.
Время наказания (суда).
Всякое наказание в настоящее время... Евр.12,11. И после многих дней будут наказаны. Ис.24,22. То конечно знает Господь, как беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания. 2Пет.2,9. Когда изберу время, Я произведу суд по правде. Пс.74,3. И пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим. От.11,18. Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Ек.3,1.
Мера милости и наказания зависит от времени принятия милости (обращения к Господу) и времени суда (наказания).
Будет время, когда здравого учения принимать не будут. 2Тим.4,3. Ибо время – взыскать Господа. Ос.10,12. Теперь ваше время и власть тьмы. Лук.22,53. Во время благоприятное... Ис.49,8.
В Святой Церкви учитывается время вступления в партию и стаж (срок) пребывания в Церкви. Мера милости (зависит от чина, звания в партии) определится по трем измерениям: качества (способностей, что он делает для партии, общества), количества (дней, месяцев и лет пребывания в Святой Церкви) и условий (что он внес, и когда вступил в партию).
Сие Евангелие
Эта книга продолжение или дополнение к Библии.
1. Если в Библии даны два закона: Ветхий (известный закон Моисея) и новый (тайный закон Иисуса Христа), то здесь вам дается Новый. Если раньше два закона были даны для старого мира, в древе познания добра и зла, то теперь закон дается для нового мира, для древа жизни.
2. Если в старом мире был избран один Израильский народ, от семени Авраама, для исполнения закона равенства и дана была им жизнь - общение и покровительство Господа Бога, то в новом мире каждый человек, от семени Адама, из любой национальности, может принять сердцем (верою и любовью) Новый завет и стать избранным народом Божиим. И получить жизнь вечную – общение с Господом Богом и в жизни земной и после смерти человеческой: разлучения души и тела человека.
3. В старом мире весь Израильский народ должен знать и испо-лнять все законы и постановления Божии – обязательное благовестие (слушайте и запоминайте) и принуждение (все должны исполнять закон). Жизнь каждого человека зависит от знания и исполнения закона другим человеком – ответственность: один за всех, все за одного. Все должны следить друг за другом, а грешных должны отлучить из общества.
В новом мире иная ответственность: каждый за себя. Любой человек по своему желанию может слушать (уверовать) и исполнять закон Божий: любить себя, как своего ближнего. Грехи других, и ближних не касаются его.
4. Если Библия была закрытой книгой для людей (и закрыт путь к древу жизни), то Новое Евангелие открывает тайную завесу и укажет путь к древу жизни (и двери в Царствие Небесное).
5. Если Ветхий завет дан на время: на шесть тысячелетий от Адама («шесть дней работай»), то Новый завет дается вечно: и на земле, как на небе, тысячелетнее Царствие святых на земле (далее будет новый мир), («а седьмой – суббота Господу»).
6. По Ветхому завету, до Иисуса Христа приносились жертвы животных для очищения от греха, после Иисуса Христа, Который принес Себя, как Агнца, в жертву Господу Богу, прежнее жертво-приношение животных отменилось.
7. Когда Израильтяне перешли посуху реку Иордан и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли той, то манна небесная перестала падать. Когда церковь, дети Божии, живущие по Ветхому завету, без крещения огнем, перейдут в день Пасхи на Новый завет, то жертва за грех прекратится.
8. Как вечером, четырнадцатого дня первого месяца, Израильтяне вышли из рабства Египетского, который отмечается как Пасха Господня и в этот же день первого месяца, вошли в землю обетования и стали питаться плодами земли его, так и вечером, четырнадцатого дня первого месяца, в Пасху, Израильский народ выйдет из Ветхого завета и перейдет в Новый завет.
9. С организованным переходом на Новый завет (официально, на небе, пред Господом Богом) отменится Ветхий завет: закон, свя-щенство, жертва за грех и все его составляющие.
10. Как всех неверующих, недостойных, нечестивых, проти-вящихся и поклоняющихся иным богам из народа Израиля Бог погубил в пустыне (вне города, вне закона), так и всех недостойных, не перешедших в Новый завет, за реку Иордан – крестившихся живой водой, погубит в пустыне (отставших от народа Божия, ставших вне закона, вне града Иерусалима, вне Царствия Божия).
11. Как Иисус Христос воскрес рано утром на третий день, так и Церковь Христова воскреснет в начале третьего тысячелетия от Рождества Христова. Семь лет (с 2021 по 2028) дается для благо-вествования народов земли, три года (с 2021 по 2024) для строи-тельства Храма Божия (Святой Церкви).
12. Храм Божий будет собран из камней, разбросанных по всей земле, ибо камни – это верующие в Иисуса Христа, рассеянные дьяволом по всей земле. Собравшись сначала по трубе Божией в семь столпов, в семь потоков, они соединятся в одну мировую полити-ческую партию (в единый Храм Божий, под одно крыло (крышу), в единый поток).
13. И будут бороться (с дьяволом) за власть над людьми на небе. И уже, свергнутого на землю, его прикончит (закуют в цепи) духом уст Своих Иисус Христос. Сатанисты, имеющие власть, заставляют людей служить сатане и себе: любят себя, отвергнув народ. Святые, получив власть, будут служит народу: любить народ, как себя.
14. Война на небе, о котором пишут в Библии – это война в поли-тике, земля относится к экономике. Вначале война (политическая борьба за власть) произойдет в политике (в информационном поле, в сознании людей), и в выборах в органы исполнительной власти, где выиграет Святой Помазанник на Царство (новый Президент) в России. Власть перейдет законно, по закону старого мира, по демо-кратическому централизму – выборности всех органов власти от нижних (ветвей) до верху (корня) в дереве познания добра и зла.
15. Проиграв в войне на небе, в политике, сатанисты или капи-талисты на время сохранят власть в законодательной власти, в экономике (на земле), которую будут губить, портить, разрушать – это их суть: сами будут гибнуть и других за собой потянут. Это время двоевластия на время в обществе: ни день, ни ночь.
16. Утвердившись в исполнительной власти, (на небе, в политике), святые начнут очищать небо (не буквально, а образно): изобличать грязных политиков и судей, развеют культ личности – преувеличение роли видных деятелей в истории России, восста-навливать историческую справедливость от искажений истории, открыть (осветить) общественную жизнь (открыть Госархив) и т.д.
17. В это трудное время для Святой Церкви, явится Иисус Христос, Сын Человеческий, на землю с неба (буквально, в облаке) в теле Своем (земном). Тогда Он соберет всех Своих избранных, вновь избранный народ Божий из всех народов земли, в единую мировую политическую партию – Святую Церковь. А всех других лжецов (правителей земли) и лжецеркви обличит (осудит) на проклятие. Его Величие и Могущество никто не будет оспаривать (осуждать). Свя-тые будут сиять как звезды на небесах, а всех грешников будет ждать страшный, но справедливый Суд Божий.
18. Придя на землю во славе Своей, с Ангелами Небесными, и с силою великою Иисус Христос, убьет (изгонит) дьявола, который управлял этим миром через созданные им лжерелигии. Они разде-лены меж собой, потому что дьявол властвует по принципу: разделяй и властвуй.
19. Святые, придя к власти и на земле (к единой, монархической власти), перестроят экономику и политику общества по Новому завету и будут производить последовательно суды над всеми народами, начиная с народа Божия.
20. Просвещение народов (благовестие) откроет для многих (большинства) людей и народов веру в Бога и знание о Его справе-дливых законах, заботящихся о людях и предопределит (судебное определение) уничтожение всех грешных людей и ложных религий во всем мире.
21. После того, как Христос (Спасители, Пастыри, от слова пастухи) соберут Свое паство (членов Церкви) во святое - святых, во внутреннем Храме, то двери (крыльцо при входе в Храм) закроются на 40 месяцев. Как первый мир был уничтожен водой (буквально), кроме спасшихся в ковчеге, так и второй мир будет уничтожен огнем (образно), кроме спасшихся во внутреннем Храме.
22. Как лился на землю дождь 40 дней и 40 ночей на уничтоже-ние злодеяний, так и в течение 40 месяцев будет литься огонь (будут гонения) на землю (образно, в экономику) на уничтожение злодеяний (и злодеев). Казни Египетские - чтоб отделить и вывести избранный Израильский народ, казни для всей земли - чтоб отделить и вывести избранный народ из всех народностей.
23. Если святые, крещенные огнем и водой, будут строить христианское общество (социализм) на время строительства Храма Божия (пребывать в огне, которое очистит золото), то после при-общения к Святой Церкви детей Божиих, перейдут в коммунизм внутри своего общества.
24. Если в Храме Божием (в политике, на небе) надо внутренне любить себя, как своего ближнего (перейдя на Новый завет), то в эко-номике, надо отвергнуть себя (материальное, частное), возлюбя бли-жнего (духовное, общественное), сохранив на время строительства Храма новый завет Иисуса Христа. Радость на небе, горе на земле.
25. Как находясь во внешней партии язычников (КПРФ) надо со-хранить внутренний устав и программу (и закон), так и возносясь на небо, в новую политику, надо сохранить прежний закон Христа на земле, в материальном мире.
26. Как душа человека привязана к телу, пока жив человек, так и два закона Христа (новый завет Иисуса Христа и Новый завет от Анатолия Христа) привязаны будут вместе на время строительства Храма Христа, пока воля и власть Христа не утвердится и на земле, как на небе.
27. Как социализм является временным переходным периодом для коммунизма, так и новый завет является временным переходным периодом для Нового завета (Царствия Небесного).
28. Как Новый завет подобен Ветхому завету, так и будущие события (пророчества) на земле подобны прошлым событиям, опи-санным в Библии. Узнать будущее можно из прошлого. Ошибки и грехи человека одни и те же - непослушание Господу Богу и искри-вление своих путей. Наказание за грехи одни и те же – уничтожение с лица земли.
29. Устав Святой Церкви подобен уставу Ветхого Завета: бойся Бога (люби всем сердцем) и заповеди Его (Новые) соблюдай, и в этом все для человека (чтоб жить вечно в Царствии Небесном). Программа тоже очень проста: спасайся от греха (огня Божия за грех) в Храме Божием (став членом Святой Церкви) и других спасай (прославляй Бога пред всеми и благовествуй Божий путь спасения для других).
30. Святые - свет, ведущие человечество от темного мира в светлое будущее. Когда во внешнем мире, и внутри КПРФ бушует капитализм, Мы построим внутри партии социализм. Когда, придя к власти в государстве, будем во внешнем мире строить социализм, то внутри партии перейдем к коммунизму.
31. Как Ветхий завет будет отменен по причине появления Но-вого завета и его негодности в новом мире, так и учение марксизма – ленинизма будет отменено по причине появления учения Иисуса Христа о построении коммунизма во всем мире, прихода к власти мирным путем (через выборы) и совершении революции – мирного социального преобразования внутри общества.
32. Как крадутся Наши учения (о социализме, о коммунизме, о Царствии Небесном и т.д.) и присваиваются лжепартиями и лжере-лигиями, так и с Нашим приходом (появлением и утверждением) в мире будут изъяты их материальные богатства. У коммунистических партий присвоим (насильно и законно отнимем) их партию, у лже-церквей (РПЦ и др.) их храмы. Коммунисты в капиталистической России лишь по названию, а священники в храмах лишь по виду.
33. Если раньше были примеры в Библии, то теперь появятся и новые образы в жизни. Например, раньше были козлы отпущения – козлы, на которых священники возлагали нераскрытые преступления, грехи человеческие и отпускали их, ибо в какому дому они приста-вали, то хозяин того дома должен быль совершить жертвоприноше-ние за грех. Теперь это не животные, а образно люди, совершившие грех, преступление, но не наказанные старым судом. Они понесут свое наказание судом новой власти (после смены власти), но пока, до суда, они – козлы отпущения (отпущенные на волю до суда). Пишу, чтоб знали, ибо в последнее время много таких козлов пасется в коридорах Российской власти.
34. Если в древе познания добра и зла, растущем вверх корнем (образы: елка, пирамида), нижние ветви выбирают и дают власть верхним ветвям (демократический централизм), то в древе жизни, где ветви растут от корней (плодовое дерево), корни, уже власть имущие, подчиняют и передают власть верхним ветвям (централизованная демократия).
35. В этом древе нет ветвей (людей), не дающих доброго плода (соблюдающих Новый закон), все бесплодные и гнилые (нарушившие закон) ветви срубают и бросают в огонь. Ни одна ветвь (ни один человек), не пройдя испытание, не очистившись водой, не перейдет на это древо жизни.
36. Если в старом мире корни (власть имущие) забирают власть у ветвей, то в новом мире, Христос раздает власть для людей (ветвей). Если в старом мире люди - ветви в древе познания добра зла, питают корней и служат им, то в древе жизни святые, низшие ветви, будут питать и служить верхним ветвям.
37. С отменой Ветхого завета, с появлением Нового Евангелия Библия (история, от слова из/Торы, Пятикнижие Моисеева) не отменяется. С появлением нового учения Христа, внутреннего закона (в сердце своем), не отменяются и внешние обряды. Как в старом законе были внешние обряды, так и в новом законе будут внешнее подтверждение внутренних преобразований (видимые обряды, пред людьми, при свидетелях): крещение огнем в новый завет: любить ближнего, отвергнув себя; крещение водой в Новый завет: любить себя, как своего ближнего; Помазание (наделение способностями в курсах повышения специальностей); утверждение Миссий (задач, обязанностей для каждого члена); освоения знаний, духовного образования (присвоение званий, чинов).
38. Если при власти сатаны на земле скрывается (отмалчивается) правда среди лжи, истинная религия от лжерелигий и не найти спра-ведливости в судах, то при власти Христа на земле откроется правда, установится истинная религия и суды, открытые, взыщут спра-ведливость.
39. Если религия в старом мире – это оружие буржуазии для эксплуатации (использования рабочих сил и присвоения чужого труда) трудового народа (мол Бог терпел, и нам велел: возлюби бли-жнего, отвергнув себя), то в новом мире, религия – это оружие про-летариата против буржуазии: зарплата по труду, права по обязан-ностям (возлюби себя, труд, обязанности, как своего ближнего, зарплату, права).
40. Если в этом мире преобладает сбор информации – анализ, трудный путь к успеху, как подъем в гору, то в новом мире будет преобладать выброс, разбор информации – синтез, легкий путь для всех, как спуск с горы. Зачем проделать долгий и напряженный путь познания к истине, если этим путем прошел уже Христос. Знанием своим Он поделится с каждым, предотвратив ваши лишние затраты.
41. Если вы не читали Коран, то Я, Анатолий Христос, его вни-мательно прочел и изучил, и сделаю вывод для вас, чтоб вы не лезли в эту сложную гору сыпучих песков – Коран не является Священным Писанием, это одно из лжеучений и сочинений дьявола. Эта религия не приближает вас к Богу, не открывает истину, не дает жизнь с Бо-гом, там нет Священства и законов, это ложный путь в пустыне (вне церкви).
42. И если вы ещё не изучали (читали и выписывали краткое содержание) избранных (уже) трудов (томов) К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина, то послушайте того, кто уже преодолел эту гору бе-сполезного и утомительного труда. Книги (труды) марксизма-лени-низма бесполезны для рабочего класса, для политической борьбы за власть и строительства социализма (а коммунизм лишь мечта, мираж для них). При новой власти Иисуса Христа развеют культ личности (преувеличение роли, значения, влияния) этих людей, а книги их будут сожжены при народе на площадях. Так подлежит уничто-жению старое, бесполезное (дьявольское) учение в глазах народа.
43. Огонь духовный (гонения) уничтожит душевное (все учение марксизма - ленинизма, названия улиц и площадей), огонь простой - плотские вещи: книги. Старое должно уступить новому и есть для этого два вида очищения: огнем и водой. Огонь уничтожает, вода обновляет.
44. Старое устройство мира состоит в основном (в большинстве) из неравенства, а новый мир будет соблюдать равенство.
деньги ≠ товар
зарплата ≠ работа
труд ≠ способность
предложение ≠ спрос
возможность ≠ потребность
права ≠ обязанности
власть ≠ народ
товар 
деньги
работа = зарплата
способность = труд
спрос = предложение
потребность = возможность
обязанности = права
народ = власть
Каждому человеку дан будет выбор (свобода выбора, право выбора): или остаться в старом мире, с его неравенством, который все равно со временем будет уничтожен (по праву большинства, пере-шедших на новый мир), или перейти на новый мир, не ожидая своей кончины (смерти, меры наказания).
45. Добровольно (по своей воле) перешедшим – своя мера милости, насильно (по суду Нового закона) перешедшим - своя мера наказания. Одних зовут (и будут пасти) пряником, других подгонят кнутом, заставят силой закона. Выбор каждого (и время перехода) влияет на меру милости или наказания.
46. Христос соединит под одно управление и в единую орга-низацию – Святую Церковь, и церкви (праведников) и Церковь (святых). Один народ – один язык. Руководством Святой Церкви будет утвержден новый мировой язык. Будут утверждены 3 языка: 1 – родной или национальный; 2 – континентальный или госуда-рственный; 3 – мировой. Для всех языков вводятся правила: официа-льный (обязательный), неофициальный (рекомендуемый, жела-тельный) и запретительный (не желательный).
47. Так, например, мировой язык будет обязателен для всего руководящего состава партии святых коммунистов; проповедь Но-вого Евангелия (благовестие) на национальных языках в России будет разрешен, желателен. Знание национального языка (минимум 1000 слов и словосочетаний, более или менее – утверждается каждым ре-гионом и народностями в России) для всех руководителей и чино-вников в республиках – обязателен, проведение собраний внутри Святой Церкви на национальных языках не желателен, не будет при-ветствоваться руководством партии.
48. Как святые мужи, главы семи столпов в Храме Божием, орга-низуют и создадут новый мировой язык: простой, ясный, понятный и легко обучаемый для всех народов земли, так и очистят и укрепят свои государственные языки. Для всех членов Святой Церкви, живу-щих на бывших республиках Советского Союза государственным или континентальным языком будет (обязателен) вновь очищенный и обновленный русский язык.
49. Как из русского языка путем внутренней (внутри партии) и внешней (после прихода к власти в России) реформы выкинут все иностранные слова (навязанные всякими проходимцами и врагами России), так и введут исконно (из корня) русские слова: блядь – кра-ткое от слова блудник или блудница, заблудившийся; проститутка – простили тут же, простили это, простили то, (много грешных и прощенных на время, до суда, бродят по российской земле), надо же их как то называть; дурак - от слова Ура!, человек, действующий на ура, наши деды так воевали, с криком «Ура!» бросались в атаку, но нынешние власти, по наущению дьявола, называют теперь дураками психически больных людей.
50. Мы вернем героям – дуракам свои исконные значения слов. Если в Советском Союзе главной наградой было звание Героя Сове-тского Союза, в России – звание Героя России, то Мы сделаем главной наградой в святой Руси звание Дурак России (в медали будет надпись: «Ура!», а буква Д всего лишь приставка к слову). Реформы – смена названий в русском языке начнутся с благовестия Нового Ева-нгелия (который вы держите в руке) и Библии, единственной книги от Господа Бога, посланного человечеству до сих времен для познания о Боге.
51. Всякие реформы и законы, предложенные Нами, будут отве-ргнуты нынешними власть имущими, а они все - сатанисты, анти-христы, раньше их называли буржуями, до Нас капиталистами, а Мы вносим в обиход (в хождение в обществе) свои названия, это Наше право и в Нашей власти.
52. Мы заявляем свое право на власть и реформы в России (и во всем мире) – а это война (борьба) в политике за голоса избирателей, ибо вся власть принадлежит народу. И через каждые промежутки вре-мени (4, 5 или 6 лет) формируется новая законодательная или испо-лнительная власть. Ближайшие выборы в законодательное Собрание, в ГосДуму (можно и так писать) Мы пропускаем, а на выборах в Президенты России 2024 года Мы, святые коммунисты, выставим своего кандидата – святого против сатаниста, Христа против анти-христа. И победа Наша уже определена и решена Судом Божиим на небесах – Мы, святые коммунисты, выиграем Президентские выборы 2024года в России!
53. Война как война на небе, называется политическая борьба за власть, будет производиться в рамках закона Российской Федерации. Мы соблюдаем законы России, но нельзя сказать об этом соблюдении закона от капиталистов – сатанистов. Поэтому внутри партии вво-дится закон равенства для борьбы с внешними врагами: око за око, зуб за зуб. Как они с нами будут поступать, так и Мы с ними. Мы ни в чем им в борьбе уступать не будем.
54. Наша организованность (собрать воедино все народы) против их (разделяй народы и властвуй), Наша решимость (отвергнув себя и отдавая свое имущество для общего дела) против их решений (воро-вство и жизнь за счет других), Наша сила (Господь Бог, Иисус Хри-стос и Ангелы Божии) против них (дьявола и ангелов согрешивших) предопределяет Наш успех и будущую победу над врагами.
55. Вся власть на небе принадлежит Господу Богу, а на земле власть дьяволу дана Богом на время, на шесть тысячелетий от Адама, и теперь наступает седьмое тысячелетие, которое Господь определил дать святым, избранным людям из старого мира для жизни в новом мире. И древо жизни открыто теперь вам, вы все по своему желанию (ибо только так можно попасть туда), можете перейти к ветвям его и вкусит плоды вечности – жизнь вечную.
56. Вас ждет (открыта для вас) вечная жизнь в раю, в саду Божием, где нет грехов: воровства, лжи, мерзости всякой, где нет прибыли для сатанистов и убыли у трудового народа, где есть хозяин (ответственность) и порядок (устройство всех благ: работа для всех, жилье всем, здоровье каждому, охрана всего). Каждый из вас будет свободен: работай, отдыхай, учись и выбирай: специальность, место работы, место отдыха и жилья, увлечение.
57. Это Евангелие, что значит добрая весть, пусть будет вашим путеводителем в Царствие Небесное. Каждый из вас может туда по-пасть, спастись – пастись в райском лугу Божием. Для этого не надо собирать средства (деньги), его нельзя купить и продать другим, сюда нельзя следовать за другими (толпой), каждый решает сам за себя.
58. Я же, добрый слуга ваш, желая всем добра, могу лишь подска-зать, указать, приглашать и открыть для вас двери, когда вы посту-чите ко Мне. Да, Мне даны ключи от двери в Царствие Небесное, Я буду крестить (омывать) вас живой водой, ибо только чистые, омы-тые живой водой, могут войти в рай. Читайте эту книгу (уверуйте), приходите (примите сердцем) и постучите в двери (заявите о своем желании вступить в Святую Церковь) и Мы примем вас.
59. Я глас (голос) Божий. Всякий христианин, крестившийся огнем, может теперь креститься водой. Я глас Божий не в пустыне, а глас Божий с Небесного Храма. Будучи крещенными огнем и водой, Мы (ибо Я не один такой) вошли во святилище (святое – святых) и теперь открываем (все по воле Господа Бога и Иисуса Христа) это отделение для святых (для Церкви, живущих по новому завету Иисуса Христа), которые мертвы (во Христе) и живут в пустыне (вне святилища, в<