Мы знаем, что есть 2 завета, учения. Живущих по первому, Ветхому завету в духовном значении слова (для образованных), мы называем живущие на земле, а живущих по второму, Новому завету – живущие на небе. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Ис.55,9.
Живущие на земле.
Доколе, Владыка, не судишь и не мстишь живущим на земле. От. 6,10. И земля осквернена под живущими на ней. Ис.24,5. Он призирает на всех живущих на земле. Пс.32,14. Я призываю меч на всех живущих на земле. Иер.25,29. Он обольщает живущих на земле. От.13,14.
Живущие на небе.
Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушен-ными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и ожи-влять сердца. Ис.57,15. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и живущих на небе. Откр.13,6. Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Откр.12,12. Я живу на высоте небес. Ис.57,15. Живущий на небесах посмеется. Пс.2,4.
Но есть и живущие на море, по другим языческим законам.
Горе живущим на земле и на море. Откр.12,12. О, ты, живущий при водах великих. Иер.51,13. Блудницею, сидящею на водах многих. Откр.17,1 Все, имеющие корабли на море. Откр.18,19. Нечестивые – как море взволнованное. Ис.19,5. Тогда отдало море мертвых. Откр.20,13. Все одушевленное умерло в море. Откр.16,3.
Земля
Дом Израилев жил на земле своей. Иез.36,17. Не стало мило-сердных на земле. Мих.7,2. Построившему дом на земле без осно-вания. Лк.6,49. Я прославил Тебя на земле. Иоан.17,4. Чтоб испы-тать живущих на земле. Откр.3,10. И мы будем царствовать на земле. Откр.5,10.
Небо
Тогда, Ты услышь с неба. 2Пар.6,25. Огонь Божий упал с неба. Иов.1,16. Хлеб с неба дал им есть. Иоан.6,31. Второй человек Го-сподь с неба. 1Кор.15,47. Наше же жительство на небесах. Фил.3,20.
Иисус Христос – хлеб с небес.
Я – хлеб живый, сшедший с небес. Иоан.6,51. Сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. Иоан.3,13. Приходящий с небес есть выше всех. Иоан.3,31. Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Иоан3,27. Воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах. Еф.1,20. Бог и нас оживотворил со Христом, и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе. Еф.2,4-6. Дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. Еф.1,10. Ибо говорю вам: из рожденных женами (от земли, от Ветхого завета) нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший (чином, званием) в Царствии Божием (на небе, по Новому завету) больше его. Лук.7,28.
Благочестие
Благочестие – это слово состоит из 2 слов: благое – доброе, истинное, блаженное; честь – достоинство, звание, чин. Благочести-вый – это достойный лучшего (благородный), для житья в Царствии Божием. Нечестивый – недостойный, бесчестный (без чести), просто-людин (без звания и чина).
Все эти понятия для нас относятся по отношению к Богу. Но в нашей земной жизни многие люди, не познавшие Христа, по своему понимают это слово. Каждый слой общества выработал для себя свое достоинство, честь. Различные слои общества (союзы, партии, профессии, нации, клубы, церкви) устанавливают свои уставы (законы, права и обязанности) своего коллектива. Чтобы быть членом этой группы (партии, клуба, церкви) надо выполнять эти уставы и соответствовать его требованиям.
Также и Господь Бог установил (клятвенно обещал) закон чрез Иисуса Христа для вечной жизни в Царствии Божием. Всякий, роди-вшийся духовно от благих Слов (благородный), и соблюдающий за-кон Божий, достоин для Царствия Божия. А те, которые не слушают Слов Божиих (не веруют) и не исполняют, и те, которые веруют, но не соблюдают законы Божии (вера без дел мертва, ибо и бесы веруют, но не соблюдают законы Божии), те не войдут в Царствие Божие.
Благочестивые (в истинном понятии) – это достойные для жития в Царствии Божией, те, чьи имена записаны в книге жизни, святые – творящие правду и ходящие во свете, живущие по закону Божиему.
Нечестивые (внешние) – мирские, грешные, не покаявшиеся, непослушные Богу, противящиеся учению и закону Бога, язычники. Нечестивые (внутренние, живущие на земле, по Ветхому Завету) - имеющие духа мира сего, не познавшие Христа и противящиеся истине, гонители истинных братьев, волки в овечьей шкуре, не пере-шедшие в древо жизни в указанные сроки (будут уничтожены огнем).
Нечестивые часто принимают вид служителей правды.
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые деятели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела Света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их. 2Кор.11,13-15.
Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые. Это – ропотники, ничем недовольные, поступающие по своим похотям; уста их произносят надутые слова. Что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это – люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. Иуда 4,16,18,19.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. Матф.7,15. Потому что много лжепророков появилось в мире. Иоан.4,1.
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучителя, которые введут пагубные ереси. И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении. 2Пет.2,1,2.
Вот различие между истинной Святой Церковью, Которая будет лишь строится, и лжецерковью – Русской Православной Церкви (пи-шут себя с большой буквы, что неправильно).
Русская Православная Церковь
Русская – одно лишь название, язык проповеди – старославя-нский, многим прихожанам не-понятный, цель служения - не исполнение законов, а слепое подчинение службе.
Проводятся богослужения – дья-вол требует от своих служи-телей, чтобы люди служили ему – отцу небесному.
Народ тихо стоит (скамейки не предусмотрены) и смотрит, как идет служба.
Служители дьявола, черти, (но не священники), одеваются в черную одежду, как и творимые им черные дела.
Количество людей, членов це-ркви, не учитывается, в храмах - проходной двор: каждый, кто хочет, топчет его порог.
Налогов нет. Служба идет за деньги, все услуги платные.
Святых в церкви нет, святость присваивают своим мертвецам.
Сатанисты поддерживают хри-стианство и соблюдают обряды, ведь основная масса людей – это лжехристиане.
Поклоняются распятому Христу.
Поклоняются изделиям рук своих – расписным иконам,
Строят храмы земные по образу и подобию небесного, называют себя священниками, но не учат законы и не судят по законам.
Лжецерковь, язычники.
Святая Церковь
Язык общения – чистый русский язык, исключающий иностран-ные слова. Для объединения всех верующих, избранных со всего мира вводится новый ми-ровой язык.
На небесах, в Царствии Божием, по воле Отца Небесного, более сильные (Ангелы и Боги) служат слабым (людям, детям).
Для службы будут оранизованы места, скамейки, инвентарь - все, что нужно для людей.
Для праздников и важных обря-дов Священники одеваются в чистые и светлые льняные оде-жды: верхние и нижние.
Все люди учтены, каждый член должен явится три раза в год в Небесный Храм Божий. Вход для внешних запрещен.
Налог - 10%. Служение и услуги внутри Церкви бесплатные.
Все члены - святые. С мертвыми из мира они не общаются.
Святые будут использовать христианство (социализм) для строительства Храма Божия, до прихода к власти.
Славят воскресшего Христа.
Не поклоняются идолам и иконам.
После прихода к власти, отберут их храмы, народ их разгонят, а самих лжецов - попов, будут судить Судом Божиим.
Истинная Святая Церковь.
Враги внешние – это видимые, мирские, грешники в этом мире, гонители церкви Божией, начальники и власти тьмы века сего.
Враги внутренние – это невидимые, внутри церкви, среди народа Божьего, имеющие лишь внешний вид, силы же его отрекшиеся.
Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а вну-тренность ваша исполнена хищения и лукавства. Лук.11,39. Ибо бу-дет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. 2Тим.4,3. Име-ющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Сии противятся истине, люди развращенные умом, невежды в вере. 2Тим.3,5,7,8.
Всеоружие Божие
Еф.6,11. Облекитесь во всеоружие Божие.
2Кор.10,4. Оружия воинствования нашего не плотские.
Рим.13,12. Итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света.
2Кор.6,7. В слове истины, с оружием правды в правой и левой руке.
Рим.6,13. И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но
представтье себя Богу, и члены ваши Богу в орудия
праведности.
Еф.6,13. Для сего примите всеоружие Божие.
14-15 Итак стантье, препоясавши чресла ваши истиною, и обле-
кшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность
благовествовать мир;
16-17. а паче всего возьмите щит веры, которым возможете уга-
сить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения
возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие.
1Фес.5,8. Мы же да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в
шлем надежды спасения.
Лук.12,35. Да будут чресла ваши препоясаны.
Кол.3,12. Итак облекитесь, как избранные Божии, в милосердие, бла-
гость, смиренномудрие, кротость, долготерпение.
14. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть сово-
купность совершенства.
Еф.4,24. И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праве-
дности и святости истины.
Одежда (броня, щит) – это праведность, надежда, вера, любовь, милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение.
Одежды белые. Откр.3,5;4,4;6,11;7,13,7,14. Одежды светлые. Деян. 10,30; Лук.23,11; Ек,9,8.
Пояс для чресл – истина.
Лев.8,7. И опоясал его поясом. Откр.1,13. Сыну Человеческому, по персям опоясанного золотым поясом.
Обувь – готовность благовествовать мир.
Деян.12,8. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Матф.3,11. Я не достоин понести обувь Его.
Меч – слово Божие.
Евр.4,12. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча. Пс.63,4. Изострил язык свой, как меч. Ис.49,2. Соделал уста Мои как острый меч. От.1,16. Из уст Его выходил острый с обеих сторон меч.
Шлем – надежда спасения, упование на Господа.
1Фес.5,8. Облекшись в шлем надежды спасения. Ис.59,17. И Он во-зложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения – на главу Свою.
Молитва
Молитва – это разговор, общение с Богом. В молитве мы:
- просим. Просите и будет дано вам. Мф.7,7.
- взываем. Когда я взывал, ты услышал меня. Пс137,3.
- вопием. Вопль их слышит. Пс.144,19.
- благословляем. Благословлю Тебя. Пс.62,5.
- восхваляем. Уста мои восхвалят Тебя. Пс.62,5.
- возвещаем. Я буду возвещать о величии Твоем. Пс.144,6.
- благодарим. Благодарю Бога. 1Тим.1,3.
- славим. Славьте Господа. Пс.135,1.
Кол.4,2. Будьте постоянны в молитве. Еф.6,18. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом. 1Фес.5,17. Непрестанно молитесь. Рим.12,12. Будьте в молитве постоянны. Иак.5,16. Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. 1Иоан.1.3. А наше общение – с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом. Кол.3.17. И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца.
Молитвы – обращение к Богу или к власть имущим в разных деревьях, в двух устройствах мира отличаются друг от друга.
1. Молитвы по Ветхому завету разрешены лишь в храмах, где Божие Ухо приколото (прислушивается) к тому святому месту.
2. Молитвы по Новому завету разрешены во всякое время, с любых мест, ибо Дух Святой, пребывая в человеке, общается с Богом без ограничений.
1. В древе познания добра и зла все нижние ветви (люди) могут обращаться ко всем верхним ветвям (чиновникам, властям): хоть к районному начальству, хоть к Президенту, хоть в ООН, хоть к дьяволу. Одни, сатанисты, явно, пред людьми молятся своему отцу небесному, т.е. дьяволу, другие тайно молятся Отцу Небесному.
2. В древе жизни все верхние ветви могут обратиться лишь к сво-ему непосредственному начальству (к ветви, из которого исходят). Различают семь уровней власти в новом устройстве мира (семь уровней в Небесном Граде): мировое правительство (мировой язык, промышленность, управление, экология, связь, миропорядок и т.д.), континентальная власть (для России: восстановление прежнего СССР в новых рамках отношений), государственная власть, региональная власть, районная власть, поселковая власть, бригадная или цеховая власть.
Все правила обращений и молитв (как и все законы Нового заве-та) объяснят вам в Святой Церкви – собрании святых.
Знание
Но кто любит Бога, тому дано знание от Него. 1Кор.8,3.
Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум. Пр.2,6.
Если будешь призывать знание и взывать к разуму; Если будешь искать его,… отыскивать его,…То уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. И знание будет приятно душе твоей. Пр.2,3,4,5,10.
Сердце разумного ищет знания. Пр.15,14. И ухо мудрых ищет знания. Пр.18,16. Не хорошо душе без знания. Пр.19,2.
Есть люди, которые имеют:
1. Знание и любовь; вера с любовью.
2. Знание без любви; вера без дел мертва.
3. Любовь без знания; важнее добрые дела, а знание приложится.
4. Ни любви, ни знания; сродни мертвому человеку.
1Кор.8,1. О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание. Но знание надмевает, а любовь назидает.
Незнание – не извинение для заблуждения и греха, если есть по-лная возможность знать волю Божию. Незнание закона не освобо-ждает человека от ответственности за проделанные поступки.
Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. Лук.12,47,48.
Знание – ум, мудрость, разум.
3Цар.4,29-31 И дал Бог Соломону мудрость, и весьма великий разум и обширный ум. И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян. Он был мудрее всех людей.
Прит.3.13. Блажен человек, который снискал мудрость.
4,5. Приобретай мудрость.
8,11. Мудрость лучше жемчуга.
10,23. Человеку разумному свойственна мудрость.
11,2. Со смиренными – мудрость.
13,10. У советующихся мудрость
14,8. Мудрость разумного – знание пути своего.
Иак.1,5. Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему. Но да про-сит с верою, ни мало не сомневаясь.
Знание – звание, чин.
По знанию и делам (вера и любовь) человека в Святой Церкви каждому присваивается звание или чин (все получат высшее духо-вное образование).
Искушение
Искушение – от слова из кушаний, т. е. пищи. Искушать – дать, предлагать, настаивать, чтоб принять свою пищу, еду (духовное значение – учение, слово, семя, закон, хлеб, путь, вино).
Искушать – предлагать (путь спасения), давать (знание), пропо-ведовать (слово Божие), распространять (добрую весть), сеять (семя).
1Кор.10,3. Все ели одну и ту же духовную пищу. 2Кор.9,10. Даю-щий же семя сеющему и хлеб в пищу. 1Тим.4,3. Употреблять в пищу то, что Бог сотворил. Иоан.6,27. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную.
В этом мире есть много искушений, т.к. есть много учений, законов, путей. Каждый предлагает, учит, наставляет (искушает) от своего учения или учения своей церкви (партии, союза, движения).
Так, находясь в КПРФ с 2012 года, Я всегда со всеми комму-нистами возлагал цветы к памятнику В.И.Ленина, участвовал во мно-гих массовых мероприятиях партии. Так принято в партии, внешне. Руководство же партии давно отвернулось, отказалась от учения Ленина, от всего учения марксизма-ленинизма, ограничившись лишь возложением цветов к памятникам и отмечанием важных дат Сове-тского прошлого. Не имея своих заслуг, почитают прежние успехи. Партия никак не может преодолеть культ личности (преувеличение роли, заслуг) Ленина, Сталина, и других лидеров компартии. Иску-шение партии – внешнее почитание заслуг Советских лидеров, прихо-дится принимать как формальность (обряд) и терпеть.
Или вот следующее: Я уже давно не отмечаю новый год 1 января, ибо по закону Божиему первым днем Нового года должен быть 1 апреля - первый день после весеннего равноденствия. Но Мои ро-дственники этого не хотят знать и предлагают Мне (искушают) отме-тить их новый год. Отказываясь сердцем от их праздника, Я не отка-зываюсь от вкусной еды на праздничном столе (о идоложертвенных яствах Мы знаем), внешняя (плотская) пища не оскверняет человека.
Народ Божий должен вкушать (принять сердцем) только хлеб истинный - учение Божие. Я – хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек. Иоан.6,51
Иисус Христос был искушаем сатаной и людьми. Мф.4,1-11.
А другие, искушая, требовали от Него. Лук.11,16. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. Евр.2,18. Блажен человек, который переносит искушение. Иак.1,12. То, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от иску-шения. 2Пет.2,9. Огненного искушения не чуждайтесь.