Из одной крайности в другую

УЧЕНИЕ МУДРОСТИ ОТ ИИСУСА

Ким Майклс

Послание 6:

Почему эго хочет,

Чтобы вы думали, будто мир серый

Как я объяснил в предыдущих посланиях, эго функционирует полностью в царстве дуальности. Когда вы входите в самый низкий аспект дуалистического мышления, вы начинаете ви­деть мир черно-белым, в том смысле, что вы всегда правы, а любой, кто выступает против вас, всегда неправ. Рассуждение здесь простое. Люди определяют систему убеждений как не­погрешимую и как единственно истинную, то есть они счита­ют ее абсолютно истинной и не подверженной влиянию оши­бочных взглядов. Если выразиться в терминологии, которую я использую в этих посланиях, то люди думают, что их система убеждений всецело проистекает из истины Христа и не под­вержена влиянию иллюзий разума антихриста.

В действительности, этот образ мышления рождается из же­лания эго утвердить себя как авторитет, который не подлежит сомнению. Это попытка создать внешнюю видимость, того, что в силу вашей принадлежности к единственно истинной систе­ме вероисповедания вам гарантировано спасение. Это также вызывает у многих людей чувство, что они лучше, чем те, кто не разделяет их систему убеждений. Если вы посмотрите на мир без предубеждений, то увидите, что даже сегодня многие люди привержены такому подходу к жизни. Они чувствуют себя очень праведными, они осуждают других и чувствуют, что они лучше других. Очевидный пример – фундаменталисты любой религии.

Если вы когда-нибудь общались с такими людьми, вы зна­ете, что вести с ними обыкновенную беседу бывает чрезвы­чайно трудно. И фактически невозможно обсуждать что-либо, что выходит за рамки их убеждений или, по-видимому, противоречит их убеждениям. Если вы пытаетесь подтолкнуть их к пониманию, что их убеждения ограниченны или даже непра­вильны, то обычно сталкиваетесь с очень враждебной реакци­ей. В крайних случаях такие люди готовы уничтожить любого, кто угрожает их системе убеждений, как, например, мусуль­манский фундаменталист совершает самоубийство, взрывая себя ради защиты Ислама. Или христианский крестоносец, за­щищающий участок недвижимости на Святой Земле как будто Бог, духовное существо, когда-либо требовал от людей, чтобы они убивали друг друга ради чего-то в материальном мире. Когда люди менее склонны к крайностям, они заклеймят вас, утверждая, что вами руководит дьявол (или навесят какие-то другие негативные ярлыки) и откажутся разговаривать с вами. Это, конечно же, делает таких людей недостижимыми для ду­ховного учителя.

Уход от экстремизма

Что может вывести людей из такого состояния, в котором их умы полностью закрыты? Итак, реальность ситуации заключа­ется в том, что сознательное я таких людей отказалось прини­мать решения. Сознательное Я отступило в самосотворенную крепость и выставило эго в качестве охраны. Роль эго – строить крепостные стены, непроницаемые для всего, что потребовало бы от сознательного я пробудиться и снова начать принимать решения. Конечно, как подтвердили средневековые замки, лю­бая крепость, построенная для ограждения от внешнего мира, также ограничивает свободу ее жителей, тем самым, становясь тюрьмой.

Неизбежным следствием станет то, что эго будет действо­вать как компьютер, бездумно исполняющий свои программы, уводя человека все дальше и дальше в крайности черно-бело­го мышления. Это заставит человека находиться в постоянном конфликте с другими людьми, и, когда конфликт достигнет высокого напряжения, сознательное я сможет, наконец, пробу­диться и осознать: «Я больше не могу это делать. Должен быть лучший путь!»

Если сознательное я пожелает принять, по крайней мере, ка­кую-то ответственность в этой ситуации, то тогда оно сможет обратить нисходящую тенденцию и начать путь восхождения, который постепенно выведет его из тюрьмы, построенной эго. Однако есть три главных фактора, которые могут препятство­вать этому восхождению:

• Ментальная тюрьма была построена как крепость для «защиты» сознательного я от необходимости принимать решения. Таким образом, сознательное Я могло стать эмо­ционально привязанным к безопасности и комфортности тюрьмы. Это может проявляться как нежелание рисковать, принимая решения, или как привязанность к убеждениям, из которых построена крепость. Оно могло бы цепляться за эту безопасность, чтобы избежать чувства уязвимости.

• Эго хочет, чтобы сознательное я верило лжи о том, что, если вы не принимаете никаких решений, вы не можете совершить ошибку. Однако реальность такова, что пос­кольку у вас есть свободная воля, то выбор не принимать решения все же является решением. Если вы не принима­ете решений, вы позволяете эго принимать решения за вас. Все решения эго ошибочны, в том смысле, что они не при­близят вас к единству с Богом.

• Инстинкт выживания эго будет стремиться удержать вас за стенами, где оно чувствует, что сохраняет некую форму контроля над вами и окружающим миром. Поэтому эго бу­дет активно и настойчиво препятствовать вам подняться на новый уровень духовного пути.

Что я имею в виду, когда говорю о восхождении на новый уровень пути? Ну что же, есть много обоснованных способов подразделения духовного пути на уровни или стадии. В этом контексте я говорю о том, что вы достигаете момента, когда начинаете понимать ошибочность дуалистического мышле­ния. Вы начинаете видеть сам лес, а не сосредоточиваться на отдельных деревьях. Вы можете приступить к сознательному постижению недуальной истины Христа.

Эго и силы этого мира предпримут активное наступление на любого человека, который начинает подниматься над ду­альностью. Они сделают все, что можно придумать, чтобы удержать вас в ловушке дуалистического мышления. Однако их единственным способом сделать это является использова­ние дуальности разума антихриста. Тем не менее, это – грозное оружие, потому что оно намного более коварное, чем считает большинство духовных искателей.

Из одной крайности в другую

Как я объяснил в предыдущем послании, многие люди нача­ли подниматься над крайним эгоизмом, обращаясь к религии, которая говорит о Небесах и аде. Это те, кого мы обычно на­зываем религиозными людьми, и они по-прежнему находятся в ловушке черно-белого мышления. Они почти совершенно недостижимы для меня, и большинство из них полностью от­вергло бы эту книгу.

В сегодняшнем мире многие люди начали видеть ограниче­ния черно-белого метода в религии. Некоторые все еще являют­ся членами традиционных религий, в то время как другие ищут более универсальную духовность или находятся в организации Нью Эйдж. Общим для всех этих людей является то, что они начали подниматься над черно-белым подходом к религии, ос­нованным на страхе и осуждении. Таким образом, это – те, кого я называю духовными искателями. Они осознают, что есть не­что большее, что необходимо узнать о духовной стороне жизни, чем то, что можно найти в черно-белых доктринах, и они активно ищут более глубокого понимания. Они представляют собой тип людей, открытых для учений, которые Вознесенные Сонмы высвобождают в эту эпоху через вебсайт askrealjesus. com, книги или другие средства.

Я хочу сказать, что духовные искатели представляют вели­чайший потенциал для обращения планеты Земля и подъема человечества па более высокий уровень. Проблема в том, что в настоящее время это только потенциал. Что препятствует ему стать проявленной реальностью – так это то, что слишком мно­го духовных искателей попало в ловушку такой формы дуа­листического мышления, которая настолько отличается от чер­но-белого мышления, что люди верят, что она выше дуальнос­ти. Однако, в действительности это просто противоположная крайность черно-белого мышления.

Вот понятие, которое я хочу донести до сознания всех ис­кренних духовных искателей. Вы живете на планете, которая похожа на сумеречную зону. Немного духовного света начало проникать сквозь плотность сознания человечества. Тем не менее, по-прежнему остается так много тьмы, что свет и тьма могут смешиваться в серые тона, и очень трудно отличить ре­альное от нереального. Поэтому человеческое эго и князь мира сего по-прежнему могут использовать изощренность сознания дуальности, чтобы затушевать эти различия.

Вследствие этого в настоящее время на этой планете нет ни одной концепции, истины или духовного учения, которых бы эго не могло исказить. Эго будет пытаться превратить любую идею в дуалистическую концепцию, помещая ее на шкалу с другими дуалистическими концепциями – обычно настраивая одну против другой. В итоге, всякий раз, когда вы делаете зна­чительный шаг вперед на духовном пути, ваше эго повторит свою бесконечную игру, стремясь создать две крайности и по­ляризовать вас в одной из них. Когда вы осознаете, что с вас довольно одной крайности, ваше эго немедленно попытается заставить вас впасть в противоположную. Цель в том, чтобы помешать вам отказаться от дуалистического мышления и под­няться на более высокий уровень.

Как я уже упоминал, большинству духовных искателей уже набил оскомину черно-белый подход к религии. Они покончи­ли с фанатизмом и понимают ошибочность оценочного сужде­ния, что «наша религия – единственно истинная, и поэтому мы всегда правы, а те, кто не согласен с нами, – плохие люди и по­падут в ад». Большинство из них отошло от этого подхода, что является шагом в правильном направлении. Проблема в том, что эго будет пытаться заставить таких людей впасть в проти­воположную крайность, и слишком часто ему это удается.

Что является противоположной крайностью черно-белого мышления? Это форма мышления, в которой нет ничего чер­ного или белого, потому что все серое. Это дает начало мно­жеству проблем, но позвольте мне кратко выделить основные:

• Религиозные люди склонны думать, что есть только одна истинная религия — их собственная, что неизбежно при­водит к религиозной нетерпимости. Духовные искатели отошли от религиозной нетерпимости, но многие пришли к убеждению, что религиозная терпимость означает, что вы должны принимать все религии как одинаково право­мерные, то есть вам не нужно оценивать, истинна идея или ложна. Просто верьте и дайте верить другим.

• Многие религиозные люди проявляют осуждение и не­терпимость к последователям других религий. Большинс­тво духовных искателей считает добродетелью не осуж­дать, но крайность этого в том, что они считают прием­лемым почти любой тип убеждений или поведения. Или, по крайней мере, они думают, что вам никогда не следует высказываться против убеждений или поведения других людей.

• Многие религиозные люди чувствуют угрозу от тех, кто не соглашается с ними, и часто отвечают враждебностью и гневом. Разумеется, это мешает им следовать моему при­зыву любить друг друга, как я люблю их, что приводит к лицемерию. Они считают себя христианами, но их пос­тупки продиктованы не любовью. Большинство духовных искателей видит насквозь такое лицемерие, и искренне стремится любить каждого. Однако они также верят, что быть любящим означает, что вы должны быть мягкими и никогда не бросать вызов человеческим иллюзиям.

Конечный результат такого подхода в том, что многие духов­ные искатели пришли к убеждению, что для того, чтобы тво­рить дела Божьи и возвысить сознание планеты, они просто должны избегать явного экстремизма черно-белого мышления. Они думают, что достаточно быть терпимыми и любящими, но не видят, что это просто другая крайность, выстроенная, чтобы не дать их сознательному Я принимать свои собственные ре­шения.

Они не осознают, что эго, которое раньше было осужда­ющим, когда в прошлых жизнях они находились в ловушке черно-белого мышления, теперь трансформировалось в эго, проявляющее любовь и доброту к каждому. Вместо истинно­го преодоления своего эго, они позволили хамелеону эго из­менить окраску, сливаясь с их новым представлением о мире, в котором быть серым стало достоинством, которое кажется превосходящим черно-белое мышление. Давайте ближе рас­смотрим пункты, упомянутые выше.