Сдерживая ветры
1. Откр. 7 – какая важная информация содержится между сообщениями о шестой и седьмой печатях? Почему эта информация очень важна для нас? 2 Петр.3:9–14.
Седьмая глава представляет собой вставку между описаниями шестой (Откр.6:12–17) и седьмой (Откр.8:1) печатей. Шестая печать подводит нас ко Второму пришествию Христа. В то время как нечестивые предстают перед судом, 7-я глава отвечает на их вопрос о том, кто устоит в день Пришествия Христа.
2. Какой ответ содержится в Откр. 7 на вопрос, записанный в Откр.6:17?
Для того чтобы выдержать бедствия, сопровождающие Второе пришествие, необходимо быть запечатленным (Откр.7:1–3).
3. Откр.7:1–3; Иез.9:1–6 – что такое запечатление?
а) Запечатление человека могло быть знаком его принадлежности (Еф.1:13; 4:30; 2 Тим.2:19; Откр.14:1) или знаком защиты (Иез.9:4–6). В раннем иудаизме запечатление ассоциировалось с обрезанием. В христианстве второго века запечатление отождествлялось с крещением. Запечатление людей Богом является знаком того, что они принадлежат Богу (2 Тим.2:19; Откр.9:4) и что Бог знает тех, кто принадлежит Ему.
В седьмой главе «рабы Бога» (Откр.7:3) получают запечатление как знак защиты от бедствий последнего времени (Откр.6:15–7:3).
б) В древности главной целью запечатления (проставления печати) было указание на право собственности. Символическое запечатление в Новом Завете означает следующее: «Познал Господь Своих» (2 Тим.2:19). Бог признает народ Своим и запечатлевает его Святым Духом (Еф.1:13,14; 4:30).
В конце времени символическая печать на челе будет поставлена верному Божьему народу, соблюдающему Его заповеди (Откр.14:1,12). Божья печать — это не видимая метка или знак на челе, который можно увидеть, но, как пишет Э. Уайт, «прочное укоренение в истине — как интеллектуальное, так и духовное » (События последних дней, с. 220). А кто в конечном счете встанет на сторону зверя, тот примет его начертание (Откр.13:16,17).
4. 2 Тим.2:19; Мф.7:21-27 - Кого Господь признает Своими? Подтвердите Библейскими текстами.
Верность Божьего запечатленного народа подвергалась испытанию во всех поколениях. Однако проверкой на верность во время последнего кризиса будет соблюдение Божьих заповедей (Откр.12:17; 14:12), в особенности четвертой заповеди, которая станет знаком повиновения Богу (Откр.14:7). И если в библейские времена суббота являлась знамением Божьего народа (Иез.20:12,20; Евр.4:9,10), то в период последнего кризиса она станет знамением верности Богу. В конце времени эта печать служит еще и знаком защиты от разрушительных сил семи последних язв (Откр.7:1–3 в контексте Иез.9). Поэтому на вопрос, прозвучавший в Откр.6:17, дан окончательный ответ: устоять под защитой в день Божьего гнева сможет запечатленный Божий народ.
5. Павел предостерегает нас: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф.4:30). Что это значит? Как можно оскорбить Святого Духа? Еф.4:25–5:11 – какие поступки оскорбляют Духа? Какие решения могут уберечь нас от этого?
Еф.4:27 - оскорбление Духа рассматривается в контексте великой борьбы между Богом и сатаной. Верующий должен отражать характер Бога (правда, честность, сочувственные и вдохновляющие слова, доброта, нежность, прощение, любовь, самопожертвование), а не характер сатаны (ложь, гнев, кража, оскорбительные слова, ожесточение, жестокосердие, клевета, ненависть).
6. Откр.7:1 – что означают ветры? Как долго ангелам надлежит сдерживать ветры? Что произойдет после запечатления? Как Бог сдерживает злые силы в современном мире?
В Ветхом Завете ветры символизируют разрушительные силы, с помощью которых Бог вершит суд над нечестивыми (Иер.23:19,20; Дан.7:2). «Как только ангелы Божьи перестанут удерживать свирепые ветры человеческих страстей, разыграются все враждебные стихии» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 614). Бог намеренно сдерживает эти разрушительные силы, пока происходит запечатление Божьего народа.
Когда Бог вершит суд, Он зачастую преследует цель не уничтожить, но научить Свой народ (как в Откр.3:19; Евр.12:5–7) или защитить его от вреда, который может причинить зло (Откр.20:7–10). Сатана безжалостен в своем стремлении разрушать. Если бы не сдерживающее влияние Божьего Духа, ситуация в мире была бы гораздо хуже, чем сейчас. Окончательный суд Бога, Который уничтожит грех и грешников, назван «необычайным делом» (Ис.28:21).
Запечатленный Божий народ
1. Откр.7:4–8 - каково число запечатленных из Божьего народа? Какое значение имеет это конкретное число? Число 144 тысячи — буквальное или символическое?
Текст указывает не на буквальное число людей, а на символическое значение числа. Число 144 000 состоит из нескольких множителей — 12, 12 и 1000. Число 12 является символом Божьего народа: израильских колен и церкви, утвержденной на основании 12 апостолов (Еф.2:20). Таким образом, число 144 тысячи символизирует полноту Божьего народа последнего времени, «весь Израиль» — готовых к пришествию Христа иудеев и язычников, которые будут восхищены на небо, не увидев смерти (Рим.11:26; 1 Кор.15:51–53).
2. Почему перечень 12 колен в 7-й главе книги Откровение не следует воспринимать буквально? Кто представлен 12 коленами?
Перечень 12 колен в 7-й главе книги Откровение не следует воспринимать буквально (как буквальных потомков Иакова), поскольку сегодня двенадцать колен Израиля, охватывающих Северное и Южное царства, не существует. Десять колен Северного царства были уведены в плен во время Ассирийского завоевания (4 Цар.17:6–23), где они смешались с другими народами. Таким образом, 12 колен не представляют собой современный иудаизм.
Даново и Ефремово колена, включенные в перечень в Числ. 1 и Иез. 48, в Откр. 7 вообще отсутствуют, а их место занимают Иосифово и Левиино (Откр.7:7,8). Они также не перечисляются в порядке рождения (Быт.49:3–28). Исключение из перечня в Откр. 7 колен Ефрема и Дана происходит по вполне понятной причине — эти колена отступили от истинной веры и впали в идолопоклонство (3 Цар.12:29,30; Ос.4:17).
Перечень колен в 7-й главе книги Откровение носит не исторический, а духовный характер. Отсутствие в перечне колен Дана и Ефрема свидетельствует о том, что в Божьем запечатленном народе нет места неверности, проявленной этими коленами.
В Новом Завете о церкви говорится как о 12 коленах Израиля (Иак.1:1). В 7-й главе книги Откровение 12 коленами представлен весь претерпевший до конца Божий народ — иудеи и язычники. 144 тысячи — это последнее поколение Божьего народа в последние дни земной истории. Этим людям предстоит пережить время скорби и обрести защиту от семи последних язв (Пс.90:7–16), а их верность подвергнется такому испытанию, с которым не доводилось сталкиваться ни одному поколению.
3. О чем необходимо помнить, изучая вопрос о 144 тысячах?
Нам не открыто точно, кто же окажется в этой группе людей. Только будущее откроет, кто присоединится к данной группе спасенных святых.
В отношении этой тайны нам дано предостережение: «Христос говорит, что в церкви появятся люди, которые будут измышлять предположения и басни, в то время как Бог дал великие возвышающие и облагораживающие истины, которые нужно всегда хранить в сокровищнице ума. Если люди ухватываются за ту или иную теорию, если их влечет любопытство узнать нечто, в чем нет никакой необходимости, это значит, что их ведет не Бог. Он не желает, чтобы Его народ проповедовал то, чего нет в Писании, что всего лишь игра их воображения. Нет на то воли Господа, чтобы Его люди вступали в споры по вопросам, которые не помогают им в духовном росте; например: кто войдет в число 144 тысяч? Ответ на этот вопрос станет, без сомнения, известен избранным Божьим весьма скоро» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 1, с. 174).
4. «Будем же прилагать все усилия, чтобы Бог дал нам оказаться в числе ста сорока четырех тысяч» (Э. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 7, с. 970). Как можно реализовать данный совет на практике? Какое влияние это стремление оказывает на ваши повседневные решения?
5. Что означает «новая песнь» из Откр.14:3? Почему эту песнь могут петь только 144 тысячи?
а) 144 тысячи святых последнего времени поют новую песнь. Эту песнь могут петь только они, ведь пережитый ими опыт неведом никакой другой группе верных за всю историю земли (Откр.14:3,4; 15:2,3).
б) 144 тысячи имеют уникальный опыт, пройдя через закаляющие характер события последнего времени (Откр.7:1–3; 14:1–5). Испытания последнего времени разовьют в них особую благодарность Христу, которая не проявилась бы при других обстоятельствах.
6. Поразмышляйте о своей жизни: каким образом она свидетельствует о недавно пережитых опытах в отношениях с Богом? Или она хранит исключительно прошлые опыты? Какие изменения могут помочь вам перепосвятить Ему свою жизнь?
Великое множество
1. Откр.7:9,10 - какую группу святых видит Иоанн в данный момент? Как изображены эти люди и откуда они пришли? Что они провозглашают перед Божьим престолом?
Иоанн видит «великое множество людей, которого никто не мог перечесть», пришедших «от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр.7:9,14). Это особая группа людей, которые, несмотря на постигшие их скорби, сохранили верность Иисусу, в знак чего были облечены в одежды Его совершенной праведности.
В описании Иоанном великого множества людей, «которого никто не мог перечесть», как и во всей Библии, отражена величайшая тема спасения по благодати. Единственной надеждой искупленных на спасение, вечную жизнь, новое небо и новую землю является праведность Христа, дарованная им по благодати.
2. Являются ли 144 тысячи и «великое множество» двумя различными группами или же это два способа описания Божьего народа последнего времени?
Под «великим множеством» мы можем подразумевать всех искупленных, страдавших за свою веру на протяжении веков.
3. Откр.3:10 - как можно поддерживать веру и сохранять верность среди испытаний и скорбей? Втор.8:11–17 - как мы можем хранить веру в спокойные и благополучные времена?
«Те, которые следуют за Агнцем »
1. Откр.14:1–5 - какие особенности присущи 144 тысячам святых? Как эти характерные черты соотносятся с описанием святых в конце времени в Откр.14:12?
Хотя во время последнего кризиса эти люди испытали всю полноту сатанинского гнева, они остались тверды благодаря тесным взаимоотношениям с Иисусом.
2. Какую взаимосвязь можно найти между Откр.14:4 (ИПБ) и Иак.1:18?
144 тысячи были искуплены, «как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные» (Откр.14:4; ИПБ). В древнем Израиле первые лучшие плоды урожая назывались «начатками» и предназначались для приношения Богу (Числ.18:12).
Слово «начатки» может быть использовано в отношении спасенного народа, отличающегося от людей в этом мире (Иак.1:18); но в книге Откровение 144 тысячи — это особая группа людей, поскольку они живыми встретят Господа и преобразятся, не увидев смерти (1 Кор.15:50–52). Они являются начатками обильной жатвы спасенных на протяжении многих веков (Откр.14:14–16).
3. В каком смысле 144 тысячи не осквернились с женами (Откр.14:4)? Как чистота их характера соотносится с тем фактом, что они являются искупленными из людей как «первенцы Богу» (Откр.14:4)?
В данном контексте сексуальная распущенность (блудодеяние) символизирует неверность Богу. В Откр.17:5 говорится о вавилонской блуднице в последнее время и ее дочерях, с которыми все народы мира совершат прелюбодеяние (Откр.18:2,3). Однако 144 тысячи остаются верными Христу, не поддаваясь на соблазны Вавилона и вероотступнических церквей. Таким образом, 144 тысячи «следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел» (Откр.14:4). Они во всем послушны Тому, Кто их спас (Откр.14:4,5).
4. Вавилонская блудница соблазняет все народы «вином блудодеяний» своих (Откр.17:2). Что это означает в контексте Втор.32:32-33? Что такое ядовитое вино Содома и Гоморры?
Ядовитое вино Содома и Гоморры - вино блудодеяний, ложное учение. Ср. с Втор.29:18; Ис.1:10; Иер.2:21; Рим.3:13; Евр.12:15,16.
5. В каких случаях нам может угрожать опасность совершить духовное прелюбодеяние? Почему нельзя недооценивать такую опасность?
Всегда существует опасность увлечения ложными учениями, противоречащими Библии.
6. В чем заключается разница между выражениями «знать о Христе» и «знать Христа»? Как бы вы ответили на вопрос: «Каков Христос?»
Они непорочны
1. Откр.14:5; 2 Петр.3:14 - в книге Откровение Божий народ последнего времени назван «непорочным». Что это значит? Как достичь такого состояния? Иуд.24,25.
а) Слово «непорочны» подразумевает верность, при которой мы скорее умрем, чем согрешим.
Слово «непорочны» указывает на верность 144 тысяч Христу. Христиане призваны быть святыми и непорочными пред Богом (Еф.5:27; Флп.2:15). В то время как люди мира предпочитают верить его лжи, Божий народ последнего времени примет «любовь истины для своего спасения» (2 Фес.2:10,11). В последние дни мировой истории 144 тысячи будут отражать характер Христа. Спасение этих людей станет результатом не их собственной святости и заслуг, а подвига Христа ради них (Еф.2:8–10). 144 тысячи омыли свои одежды и убелили их Кровью Агнца (Откр.7:14) и теперь являются «неоскверненными и непорочными» пред Богом (2 Петр.3:14).
б) Человек не может оправдаться делами перед Богом (Рим.3:20). Все согрешили и поэтому лишены Божьей славы (Рим.3:23). Мы продолжаем нуждаться в Спасителе и прощении, которое нам принесла Его жертва. Ситуация изменится только тогда, когда наши грехи будут изглажены и мы получим дар бессмертия.
в) «Когда жизненная борьба завершится, когда доспехи будут сложены у ног Иисуса, когда святые Божьи прославятся, тогда, и только тогда можно будет с уверенностью сказать, что мы спасены и безгрешны» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 3, с. 355, 356).
2. Как мы можем жить освященной жизнью, готовясь к вечности, но при этом не угодить в ловушку фанатичной святости?
Уроки, выводы
1. Каким будем Божий народ перед Вторым пришествием Христа?
2. Какие библейские обетования Бог дарует тем, кому придется пережить времена скорби?
Вывод. «Нам необходимо освободиться, очиститься от всего земного, чтобы постоянно отражать образ нашего Спасителя и стать “причастниками Божеского естества”…» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 3, с. 355, 356).
Светлана, svettor@yandex.ru