Откр.6:17 – что такое гнев Божий?
Божий гнев был показан на Голгофском Кресте, когда праведник, Иисус Христос, взял грехи всего человечества на Себя, и Бог отнимает от Него Свою благость, Свою благодать, милость, присутствие.
Вопль Христа на Голгофе «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мк.15:34) говорит о том, что Бог и грех не могут сосуществовать вместе. Отнимается Божья благодать. Иисус ощутил такую разлуку с Отцом Небесным, какой никогда не было, и больше никогда не будет. Как пишет Дух Пророчества, произошло разделение Божественных сил внутри Троицы, разрыв Троицы, когда Бог Отец отнимает Свою благодать от Бога Сына.
Гнев Божий – это оставленность. Бог оставляет такого человека. Христос возопил не о том, почему Бог Его мучает, или почему доставляет боль и надругательство от грешников, а почему Бог Его оставил.
То, что испытал Христос на Голгофе – это богооставленность. Он умер не от ран, а от разрыва сердца, от разрыва отношений с Богом, потому что испытал Божий гнев, богооставленность.
Откр.6:15-17 – проблема этих людей всех сословий в том, что они испытают богооставленность. А богооставленность по Библии – это вторая смерть.
Кто спасет от этого? – Никто. 7-я глава говорит о том, что спасение принадлежит только Богу, и никому, и ничему больше. Поэтому мы поклоняемся Живому Богу, Единственному, Кто нас спасает.
Седьмая печать (Откр.8:1) – безмолвие на небе. Ни у кого уже никаких вопросов не будет, все решено, все определено.
Очень важный вопрос – кто может устоять? (Откр.6:17)
Вся седьмая глава является ответом на поставленный вопрос в Откр.6:17.
Откр.7:1
Сейчас, смотря на мир, нас много чего ввергает в страх.
Бряцанье оружия идет повсеместно.
Рассчитывать на какое-то улучшение не приходится.
Но 7-я глава говорит о небесном контроле. Ангелы контролируют четыре стороны света, удерживая ветры тотального зла.
Ядерная война реальна, но ее не будет, потому что так сказал Бог. Будет Второе пришествие Христа.
Война – это страх, но страх контролируемый. Божьи ангелы удерживают ветры злобы. Это время благодати.
7-я глава говорит о том, что они не всегда будут сдерживать зло, но до определенного момента.
Откр.7:2-4
Ангел имел печать Бога живого.
Он говорит четырем ангелам, которым позволено отпустить четыре ветра, чтобы зло стало всеобъемлющим, абсолютно неконтролируемым. Сейчас зло контролируемо, но настанет время, когда оно станет неконтролируемым, наступит хаос. Нигде невозможно будет найти спасение, защиту и охрану.
Ст.3 – до каких пор ангелы будут сдерживать ветры зла?
Будет проходить процесс запечатления.
На вопрос Откр.6:17 ответ один – устоять могут только запечатленные. Кто не запечатлен, устоять не сможет. У него не будет силы ни духовной, ни моральной, ни физической.
Что такое запечатление и печать Бога живого?
Это жизненно важно для нашего спасения, потому что человек не будет защищен без печати.
У нас должна быть абсолютная уверенность в том, что мы эту печать имеем.
А если такой уверенности нет, надо тогда разобраться с самим собой и с Богом, почему я этой печати не имею или не уверен, что имею.
2 Тим.2:19 – смысл этой печати. Печать эта имеет смысл, что этот человек - собственность Божья, и Господь Своих знает, и никакая неправда ему уже не присуща ни в чем, он ни в чем не совершает неправды. Эти люди полностью живут в правде Божьей.
«Нет неправды в Нем» (Ин.7:18).
Это знание Бога. Бог знает их, а они знают Его. Богопознание. Не просто знать о Боге, а знать Бога, иметь личные отношения с Ним.
Еф.1:13,14 – как происходит запечатление?
Мы запечатлеваемся Духом Святым, когда принимаем проповедь Христа и уверовали в Него.
Еф.4:30 – каким образом можно оскорбить Святого Духа?
Если мы это делаем, то наше запечатление уже под угрозой.
Иез.9
Господь Своих знает, где бы мы не были. Наказанию подвергаются не все.
Человек в льняной одежде с прибором писца – это образ Иисуса Христа.
От кого зависит, будет ли каждый из нас запечатлен или нет? – Только от самого себя.
Будет смотреться на отношение каждой души к Божьей правде, к Божьей воле, к Божьему Закону.
Быть запечатленным или нет зависит исключительно от каждого из нас. И мы не сможем оправдаться перед Богом действиями других людей. Не надо искать причины в ком-то другом.
Важны отношения с Богом. И вопрос быть запечатленным или нет решает каждый из нас. Если для меня это важно, я прошу об этом у Бога.
Всегда будут люди, которые порочат Церковь и делают мерзости. Но это не является причиной, чтобы мне уйти из Церкви.
Когда люди смотрят на мерзости, они воздыхают и переживают (Иез.9:4), но не уходят из Церкви. Господь ставит на них знак. Это – Его собственность, Он с ними.
Куда мы можем уйти? Уходить некуда, только к дьяволу.
«Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин.6:68)
Все, что мы ни делаем, мы делаем только для себя. Быть запечатленным или нет решаю я сам.
Как Бог видит нас, Своих детей, в этом мире, который весь лежит в греховной тьме?
Он видит нас, запечатленных Духом Святым, имеющих Божью печать, подобно тому, как ночью видны светлячки. Быть или не быть таким светлячком зависит только от нас и от нашего желания быть возрожденным от Духа Святого и Им запечатленным.
Что входит в печать? – Название организации или имя человека, должность, территория действия.
Имя, титул (звание) и территория.
Где в Библии, в Божьем Законе, это все есть? – 4-я Заповедь прямым образом говорит о том, Кто является нашим Господом.
Имя – Господь, титул – Бог всего (Сущий, Яхве), территория господства – небо, земля, море, все, что в них. В понятие печати входит 4-я Заповедь, которая говорит о субботнем дне. Для нас запечатление, вопрос субботы становится принципиально важным. Вопрос 4-й Заповеди говорит о том, кто для тебя авторитет. Господь дал статус святости только одному дню в неделе. И Он сказал: «Шесть дней работай и делай всякие дела твои» (Исх.20:9). Всякие – производственные, хозяйственные, семейные, личные, - какие хочешь. А субботний день – Господу Богу твоему (Исх.20:10). Святить надо этот день. Не делай в этот день никакого дела, потому что Бог, Авторитет, создал «небо, землю, море, и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:11).
Запечатление происходит не исполнением субботы, а Духом Святым. Но от того, что я запечатлен Духом Святым, для меня суббота – это знак отношений с Богом. Суббота - это не причина того, что я запечатлен. Дух Святой делает меня Божьим дитя (Рим.8:15,16). Но суббота является показателем того, что я запечатлен. Она не идет первоначально, но как следствие, как подтверждение того, что у меня есть Авторитет – Творец и Искупитель. Поэтому суббота станет краеугольным камнем, испытанием авторитета – кто для тебя авторитет? Бог, Творец, Создатель и Искупитель, или кто-то другой. Мы – творения Божьи, и знак того, что мы – Его творения – субботний день.
Субботу надо святить.
Если мы имеем помазание свыше от Духа Святого, Он нам всегда дает правильное понимание святости субботнего дня. Суббота – это не иго, не бремя, не рабство. Это свобода от мира, а не порабощение.
Откр.7:3-8
144000 людей – это символичное число.
Если принять точку зрения, что 144000 человек – это число буквальное, значит, получается, что спасается только ветхозаветный Израиль, о современных верующих тогда вообще ничего не говорится. Но у Бога во все времена был и есть Свой верный остаток.
Есть точка зрения, что поименно перечисленные колена представляют те или иные характеры. Каждый из нас, образно говоря, по характеру принадлежит к одному из колен.
Какое это имеет отношение к нам?
Церковь сейчас называется новозаветным Израилем – Иак.1:1; Гал.3:26-29.
Кто первым в Библии назван евреем? – Авраам. Смысл этого названия – странник и пришелец. Если мы – Христовы, то мы - семя Авраамово, духовный Израиль, Божий народ, и по обетованию – наследники. Мы символично принадлежим к духовному Израилю, представленному полнотой двенадцати колен.
Двенадцать колен символизирует всю полноту народа Божьего.
И каждый из нас по своему характеру, по индивидуальным характеристикам принадлежит к одному из 12-ти колен.
Откр.7:9 – кто они и какой их статус перед Богом?
Это люди, собранные отовсюду, разные племена, принявшие христианство.
Пальмовые ветви в их руках – символ радостной победы.
Откр.7:10 – спасение принадлежит Богу и Агнцу. Спасение – не наша заслуга, это деяние Божие, инициатива Бога. Нет никаких посредников кроме Христа. Он нас спас, и никто другой. Это множество людей признает, что спасение принадлежит только Господу. Бог спас, а мы приняли это спасение через веру.
«Чашу спасения прииму и имя Господне призову» (Пс.115:4).
Спасение – это Божья инициатива и Божий дар.
Если все небо признает авторитет Бога и Христа, почему человек изобретает какие-то свои способы спасения?
Ст.11 – ангелы на небе говорят: «Аминь». Истинно так, что спасение принадлежит только Богу. Нет никого другого.
Ст.12 – семикратное прославление, полнота. Все Богу. Абсолютно ничего человеческого. Никакой человек не имеет каких-либо заслуг в спасении кого-либо.
Если что-то другое, это уже не аминь, это человеческое.
Как мы получаем запечатление?
Еф.4:30; Еф.1:13,14 – Духом Святым.
Что является печатью Божьей?
Внешний знак – это суббота (печать включает в себя имя, титул и территорию), а внутренний знак - любовь к Богу и ближнему как к самому себе (Лк.10:27). Одно без другого не может существовать.
Нас спасает не суббота, а Христос.
Ст.13 – Иоанна побуждают к размышлению.
Мы должны знать, что это за группа – великое множество (ст.9).
Ст.14 – что такое великая скорбь?
Вся наша жизнь – страдания, стрессы, переживания и т.д. Но великая скорбь будет непосредственно перед Вторым пришествием Иисуса Христа. Эта скорбь еще не настала.
Характеристика великого множества.
Каково качество жизни этих людей, великого множества?
Они омыли одежды свои и убелили их кровью Агнца.
Ис.64:6 – здесь говорится о состоянии всего человечества.
Эта группа омыла свои одежды. Т.е. оправдать нас перед Богом может только кровь Иисуса Христа, которую мы принимаем своей верой. Очищение кровью. Во всей Вселенной нет никакого другого средства, которое могло бы нас сделать праведными перед Богом.
Белые одежды символизируют очищение кровью Иисуса Христа, которое мы принимаем верой. Грехи аннулированы. Бог смотрит на нас так, как будто мы никогда не грешили. Это называется мир с Богом.
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Рим.5:1).
Мы оправдались верою, т.е. приняли то, что Бог нам подарил – жертву Его Сына.
Что значит омыться кровью Иисуса Христа?
Откр.7:14 – омыли и убелили - означает два важнейших состояния верующего человека – оправдание и освящение.
Оправдание – это однократный момент, когда мы принимаем жертву Иисуса Христа, заключаем с Ним Завет (принимаем крещение). Мы становимся Его дитя, сыном или дочерью во Христе.
Но мы еще остаемся грешниками – имеем неправильные мысли, совершаем неправедные поступки и т.д. Нам нужно ежедневное освящение – убелять. Это тоже своего рода принятие крови Иисуса Христа.
Освящение – ежедневное оправдание. Каждый день мы подтверждаем свой статус Божьего дитя - сына или дочери.
Омыться и убелиться мы можем только во Христе. Нет смысла искать Ему подмену. Никакая подмена ничего не даст для нашего спасения.
Омовение – разовое (праведность через веру), а освящение – процесс жизни.
Вопрос: где я ищу спасение и убеление?
Дан.12:1,2,9,10 – говорится о последнем времени.
Это подготовка ко 2-му пришествию Иисуса Христа.
Моя жизнь будет свидетельствовать, омыт ли я кровью Христа или нет.
Каким образом? - Есть ли кровь Христа на моих гаджетах (очищено ли то, что я смотрю?), на моих ушах (что слушаю?), на моем языке (что говорю?). Есть ли кровь Христа (очищение и убеление) на моей жизни?
Вся наша жизнь, какой бы она ни была (праведной или нечестивой) – это свидетельство того, есть ли кровь Христа на моих отношениях с людьми и т.д.
Мы должны быть омыты и очищены.
Эта группа людей из Откр.7:9 является яркой характеристикой народа, который готовится встречать Христа.
Что нужно сделать, чтобы быть в числе этого народа?
Бог сделал все для того, чтобы каждый из нас принадлежал к этой группе, был победителем во Христе.
Каждый может принять Христа. Вопрос, буду ли я принадлежать к этой группе, зависит от каждого из нас.
Каждый христианин переживает 3 этапа – оправдание, освящение, прославление.
Оправдание – принятие Христа как своего Господа и Спасителя, это разовый, одновременный факт.
Прославление – тоже разовый факт. Когда придет Христос, мы изменимся во мгновение ока (1 Кор.15:51-53).
А между ними (оправданием и прославлением) – процесс освящения. Он у каждого свой, процесс всей жизни.
Освящение совершается только Духом Святым. Нет ничего человеческого, все Божие.
Тема запечатления Духом Святым началась с самого дня Пятидесятницы.