Военное искусство вятчан

постоянных боях с врагами росло военное искусство вятчан. Об их боевых качествах говорит то, что во время феодаль­ных войн средневековья вятские воины составляли лучшие боевые части княжеских ратей, активно привлекались для наиболее ответ­ственных операций. Военное искусство вятских воинов имело свои особенности. Русское население Вятской земли по численности ус­тупало соседним княжествам и Казанскому ханству, поэтому вятчане воевали не числом, а уменьем.

Излюбленной их тактикой было нанесение внезапных уда­ров по численно превосходящему врагу, разгром его и такой же быстрый отход. При этом использовались, прежде всего, водные пути. На суше вятчане предпочитали сражаться пешими. В бою использова­ли копья, мечи, топоры, засапожные ножи, а для метательного боя — луки со стрелами, дротики. Копьё было самым распространённым оружием вятских воинов, оно было оружием ударным, а не метатель­ным. Применялись копья плоские ромбовидные или гранёные броне­бойные. Вятчане брали с собой копьё даже тогда, когда отправля­лись в военный поход на ушкуях.

Метательное оружие, похожее на копьё, называлось сулица. Стрелы были самых различных видов. Наряду с луками применя­лись и самострелы. Они имели большую силу выстрела, но стреляли медленней.

В качестве оружия не только ближнего боя, но и мета­тельного, у вятчан применялся боевой тип топора — «клевец». 0н имел секторовидное лезвие и острый обух.

В качестве защитного снаряжения воины имели металли­ческий шлем, кольчугу, щит. Шлем-шишак был плавно вытянут и заос­трён кверху. Иногда к нему крепилась бармица — кольчужная сетка для защиты шеи и частично лица. Кольчуга была сплетена из мел­ких круглопроволочных колечек диаметром около 1 см. Колечки скреплялись крошечными заклёпками. Иногда применялись и чешуй­чатые пластинчатые доспехи из металлических пластинок, закреп­лённых на коже. Использовались для защиты и щиты. Обычно они бы­ли деревянные, обтянутые кожей. На щитах помещали изображения: человеческие лица, звёзды, животных и т.д.

Война для вятских воинов была и источником обогаще­ния. Вятчане не брезговали никакой добычей — брали пленных и продавали их в рабство или отпускали за выкуп, во время зах­вата населённых пунктов грабили всё ценное, не щадили даже церкви. Во время взятия г. Сарая вятские воины не побрезговали разрыть могилы и обобрать мёртвых.

Характерной чертой людей той эпохи была жестокость. Вятские воины не были исключением. Во время войн они безжалост­но расправлялись не только с врагами-воинами, но и с мирным населением: стариками, женщинами, детьми. Им выжигали глаза, сажали на кол, топили, сжигали. Итогом такой тактики было то, что вятчан боялись, старались отдать последнее, чтобы не доводить дело до пыток. Ради справедливости надо сказать, что враги, которые вторгались на Вятскую землю, вели себя также жестоко. Кроме того, не надо забывать, что для вятчан того времени ро­диной была только Вятская земля, а остальная Россия воспри­нималась так же враждебно, как и земли, населённые монголо-та­тарами.

Из множества боевых операций вятчан в качестве при­мера можно привести две. В 1436 г. Вятская земля участвовала в войне против Москвы. Отряд вятчан двигался у г. Ярославля на соединение с галицкими войсками. По дороге вятчане узнали, что у р. Которосли стоит семитысячное войско союзников Москвы угличан и ярославцев во главе с ярославским князем Александ­ром Фёдоровичем Брюхатым. Вятские воины решили похитить князя. На рассвете, когда вражеский лагерь ещё спал, сорок вятчан про­никли в стан врага и схватили в княжеском шатре Александра Фёдоровича с женой. Овладев вражескими судами, смельчаки пог­рузились с пленными на них и отплыли от берега. Только тогда враги подняли тревогу. Они хотели обстрелять из луков вятчан, но те пригрозили, что убьют пленников. Потом вятские воины по­обещали вернуть князя с женой за выкуп в 400 руб. Однако, ког­да княжеский казначей привёз деньги, вятчане не отпустили пленников, а увезли их на Вятку, взяв деньги.

В 1471 г. отряд вятских воинов совершил набег на го­род Сарай — столицу Золотой Орды. Атаманом у них был Костя Юрьев. Налёт на Сарай был проведён в вятских традициях — стре­мительно и умело. Момент нападения был выбран не случайно — в это время основное татарское войско находилось на летних пас­т-бищах. Вятчане перебили гарнизон и начали грабить город. Пока татары опомнились, они уже отплыли по Волге, увозя большую до­бычу и пленных, в том числе «княгинь сарайских». Татары попы­тались остановить их, перегородив реку судами, но вятчане про­рвались, не потеряв добычу. Эти и другие примеры из боевого прошлого вятчан наглядно показывают высокое воинское искусст­во вятских воинов.