Стражи на стенах Иерусалима которые не умолкнут.
«Наверное, это картина молящихся людей»-подумала я, «молящихся с колоссальной серьёзностью и прилежанием молящихся об одном об Иерусалиме.» Но почему об Иерусалиме? Почему этот город отличался от других? Я начала перелистывать страницы Библии, ища ответ на этот вопрос.
Через четыре часа вся моя перспектива изменилась. Меня как будто подняли в космос, и я увидела мир с Божией точки зрения. На земле, как мне теперь представлялось, есть установленный Богом центр: Иерусалим. Из этого центра, по Божественному плану, истина и мир должны растекаться по всей земле; сюда вернётся поклонение и приношения всех народов. Единственная надежда для земли заключается в осуществлении этого плана. Кроме Иерусалима, не было никакого другого источника мира.
Это придало новый смысл словам псалма 121: «Просите мира Иерусалиму.» Теперь я понимала это не только как призыв молиться за один город в стране, которая занимала крошечную часть земной поверхности Результаты этой молитвы благословят все страны и народы Мир всей земли зависел от мира Иерусалима.
Почему тогда именно этот города так пострадал больше других городов на протяжении трёх тысячелетий от всего, что было прямой противоположностью мира, от войны, массовых убийств, разрушения и рабства? Я видела только одно объяснение: Иерусалим является полем битвы духовных сил.
Некоторые прочитанные отрывки совершенно убедили меня, что в мире действовали злые силы «начальства и власти», как их назвал Павел которые сознательно и систематически противились как целям Божиим, так и Его народу. Наиболее интенсивной и сконцентрированной эта оппозиция является в Иерусалиме. То, что Бог избрал этот город как центр благословения всего мира, также сфокусировало внимание противящихся сил вражиих. Фактически, я начала видеть Иерусалим как подмостки, на которых этот вселенский конфликт между добром и злом достигнет кульминации кульминации, которую давно предвидели пророки, и которая теперь была очень близка.
Вот почему проблемы Иерусалима никак не удавалось разрешить чисто политическими методами, как я видела по ситуации вокруг меня. Ни политики со своими конференциями, ни генералы со своими армиями не могли решить проблемы Иерусалима. Ответ нужно было искать на более высоком уровне. На духовную силу нужно реагировать духовно. Победить оппозицию сил зла можно было только одной силой силой молитвы.
Я ещё раз вернулась к псалму 122: «Просите мира Иерусалиму.»Я почувствовала Божественное ударение на слове просите. Мир Иерусалиму могла дать только молитва.
«Молоко, мама, молоко!» Плач Тиквы в кроватке прервал мои рассуждения. Обнаружив, что её платье промокло от пота, я сняла его и оставила её в пелёнках. Затем я смешала немного воды с меньшим количеством молока и дала ей. Я и сама хотела глотнуть, но передумала. У нас оставался примерно стакан воды и наполовину меньше молока. Пока мне не удастся возобновить наши запасы, я должна всё оставить для Тиквы.
Некоторое время я держала её на руках, пытаясь успокоить её.Когда она снова заснула, я положила её обратно в кроватку и вернулась к Библии. От возбуждения познания новых истин, которые открывались мне, я забыла о своей жажде и зловещем полумраке моей квартиры Исследуя план Божий для Иерусалима, я логично пришла к Его плану для Израиля. Я обнаружила, что это взаимосвязано и неразделимо. В тех же самых пророчествах, которые обещали милость и восстановление Иерусалима, было обещание того же самого Израилю. Первое было неотделимо от второго.
И как много обетовании восстановления Израиля я нашла! От начала и до конца, пророческие книги были переполнены ими. Я подумала, а насколько эти пророчества уже исполнились? В течение десятилетия после войны 1914-18 годов, Евреи непрестанно стекались на свою землю. Но, если я правильно понимала то, что читала, это было прелюдией к чему-то гораздо более грандиозному. Бог фактически посвятил Себя, через Своих пророков, на то, чтобы снова восстановить их как независимое государство на их собственной земле. Для этого, как Он сказал, Он повернёт вспять
ход истории.
Подобно пророкам Ветхого Завета, и апостол Павел упоминал обетование полного восстановления: «Весь Израиль спасётся» (см. к Римлянам 11:26). Он очень ясно говорил, что Божий план восстановления всей земли включает в себя восстановление Израиля и не может быть осуществлён без последнего. Он также напоминал Христианам из язычников, к которым он обращался, что они обязаны Израилю всем своим духовным наследием, и он бросал им вызов выплатить свой долг милосердием: «...чтобы и сами они (Израиль) были помилованы» (стих 31).
«Какое ужасно искривлённое представление было все эти годы у нас, Христиан»-сказала в конце концов я сама себе. «Мы вели себя так, как будто мы всем обязаны самим себе, не будучи ничего должными ни Израилю, ни Иерусалиму, и ни в чём не нуждаясь от них. Но всё дело в том, что Божий план мира и благословения всех народов никогда не осуществится, пока не восстановятся как Израиль, так и Иерусалим и Он ожидает, чтобы мы были Его сотрудниками в деле достижения этого.»
Просил ли сейчас меня Бог об этом принять мою личную ответственность за Иерусалим и занять моё место среди «сторожей» на стенах, молясь день и ночь за осуществление плана Божьего? Может быть, именно для этого Он и привёл меня из самой Дании?
Чем больше я рассуждала об этом, тем очевиднее это становилось Среди всей окружающей меня напряжённости, я приняла внутреннее освобождение. У меня было такое впечатление, что наступил конец долгих поисков. Только два года тому назад, слушая проповедь д-ра Карлссона в пятидесятнической церкви в Стокгольме, я впервые попросила Бога показать предназначенное мне задание в жизни. С тех пор, Он раскрывал свои цели шаг за шагом.
Он привёл меня в Иерусалим. Он возложил на меня заботу оТикве. Он поместил меня как Своего посла в Маханех Йехуда. Это были формы служения людям. Возможно, в своё время к этому прибавится ещё что-то Но тогда я поняла, что Бог говорил со мной о служении на более
высоком уровне не людям, а Ему Самому. Во время этой осады. Он показал мне Свой неизменный план для Иерусалима и всей земли, план, который выходил за пределы всех личных нужд и ситуаций. В свете того, что Он сейчас показал мне, Он просил меня занять своё место как сторожа, ходатая, проявляющего через молитву единственную силу, которая осуществит Его план. У меня было такое впечатление, что таким образом я стану членом великой армии таких стражей, которая создавалась на протяжении многих веков и которой ещё предстояло засвидетельствовать новую эру.
Как всегда, получив новое откровение задания Божиего для меня, я почувствовала себя слабой и неспособной Но я уже поняла, что я должна полагаться на Его силу, а не на свою собственную Я склонила голову над своей Библией. «Господи»-сказала я, медленно сказала я, осторожно подбирая слова, чувствуя, что они фиксируются на небе, «с Твоей помощью я займу предназначенное
мне место место стража на стенах Иерусалима.»
При наступлении ночи, я отдала Тикве всё остававшееся молоко и воду. У меня больше не было выбора Как бы это ни было опасно, я должна выскользнуть, когда окончательно стемнеет, и принести воды Не раздеваясь, я лежала на постели и ждала полуночи. Время от
времени я светила фонариком на свои часы Никогда время не тянулось так медленно Тишина ночи прерывалась только редкими выстрелами, но насколько я могла судить, это было далеко от нашего дома. Наконец, я неумышленно задремала.
Неожиданно проснувшись, я попыталась припомнить, почему я лежала одетой на кровати. Затем, когда вернулось чувство жажды, я всё вспомнила осаду, стрельбу, тишину, закрытые ставни домов. Я нащупала свой фонарь и сразу же посветила на свои часы. Был почти час ночи. Это было самое лучшее время, чтобы пойти за водой! Убедившись, что Тиква спит, я медленно отодвинула кухонный стол от входной двери Затем я взяла ведро, открыла дверь, сантиметр за сантиметром, и вышла на лестничную площадку, напряжённо прислушиваясь к любому шуму. Всё было неподвижно. На цыпочках я спустилась по лестнице и пошла к умывальнику, подставила ведро под кран и открутила его. В кране пошумело, но воды не было. Секунду или две я стояла, парализованная, с ведром в одной руке, а другой рукой держась за кран. Затем меня ударило как обухом по голове воды не было! Каким то образом, во время мятежа, её отключили»
Мой ум отказывался думать о последствиях. Важно было одно. Я должна вернуться обратно в квартиру к Тикве! Точно также тихонько и быстро, как я пришла, я на цыпочках вернулась обратно, с пустым ведром в руке Тиква не просыпалась. Я снова легла на постель и попыталась оценить обстановку. Тикве и мне нужна была воды. Но где её взять? Единственным местом, которое пришло мне на ум, был дом мисс Ратклифф У неё была своя собственная цистерна, и она не зависела от внешнего снабжения.
Я подумала, что для этого надо было сделать. Расстояние между нашими домами было только пару километров, но наверняка, на пути понастраивали баррикады. Это означало, что я не могу взять коляску Мне придётся нести Тикву на плечах. На половине пути по дороге к мисс Ратклифф я перейду из Еврейского района в арабский. Это будет самое опасное. Обе стороны наблюдают друг за другом за любым движением.
Когда мне отправляться в путь? Я решила попросить Бога о знамении. «Господи»~сказала я, «пожалуйста, пусть Тиква спит до того времени, когда мы сможем идти. Как только она проснётся, я буду знать, что мы должны идти.»
К моему удивлению, в то утро Тиква спала гораздо больше, чем обычно. Ожидая её пробуждения, я ещё раз внимательно осмотрела обстановку из окна. Всё та же молчаливая пустота! Затем из дома вдалеке на дороге на Яффу выскользнул мужчинаи низко согнувшись на уровне баррикад быстро пересёк улицу и исчез в проходе между двумя домами на противоположной стороне. Я не могла разобрать, что он нёс в руках возможно, палку или ружьё? Кроме этого, я не видела никаких признаков деятельности. Примерно в 7.30 Тиква проснулась. Её первыми словами были:
«Мама, молоко!» Но молока, конечно, не было Я подмяла её из кроватки и посадила на плечи Какой несчастной она ни была, её лицо сразу же просветлело от этого. Мама снова играла с ней!
Прежде, чем спуститься по лестнице, я быстро выдохнула молитву. «Господь Иисус, защити нас!» В тот момент я вспомнила последние строки письма Эрны Сторм: «Мы провозглашаем для вас обетование псалма 33:8: "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их."» Как мало я тогда, читая письмо, понимала, что мне очень понадобится это обетование!
Затем, с ногами Тиквы вокруг моей шеи и её руками, обвитыми вокруг моего лба, я пошла в направлении на Мусрару. Раннее утреннее солнце уже неприятно припекало, освещая закрытые ставнями дома и пустынные улицы. Зловещая тишина угнетала больше, чем жара. Как бы хотелось увидеть хотя бы кошку или собаку. Примерно через каждые пятьдесят метров мне встречались баррикады из камней и других обломков, наваленных на улице. Мне было больно перелазить через них, с Тиквой на плечах.
Примерно через километр мне преградила путь баррикада, на метр выше остальных, которая была демаркационным пунктом между Еврейской и арабской зонами. Я начала перелазить, но на половине, я подскользнулась на незакреплённом камне и с грохотом сползла вниз, чуть не упустив Тикву. Поняв, что мои силы были на исходе, я усадила Тикву на землю и пристроилась рядом с ней. Сама бы я как-то бы переползла. Но как перетащить Тикву?
Вдруг у меня появилось смутное предчуствие, что я была не одна. Все мускулы в моём теле напряглись. Быстро обернувшись, я увидела молодого человека, стоявшего на дороге в паре метров от меня. Я чуть не закричала, но прежде, чем я могла что-то сказать, молодой человек подхватил Тикву и посадил её на свои плечи, точно также, как это делала я. Затем, совершенно не напрягаясь, он перелез через баррикаду; Без Тиквы мне удалось переползти вслед за ним.
Как только я оказалась на другой стороне, молодой человек пошёл по дороге с Тиквой на плечах и мною на некотором расстоянии позади Всё ещё пытаясь понять, что же случилось, я пристально посмотрела на молодого человека. Его рост был примерно метр восемдесят. На нём был тёмный костюм европейского покроя. Он никак не был арабом. Может быть, он был Евреем. Откуда он взялся? Как он так неожиданно оказался рядом со мной?
Больше всего меня поразило поведение Тиквы. Обычно, если её пытался взять на руки чужой человек, она начинала плакать. Но я не услышала ни единого крика с тех пор, как её взял этот молодой человек. Она путешествовала на его плечах с таким же удовольствием, как и на моих. Она получала от этого удовольствие'
Примерно километр молодой человек шёл вперёд. Он не раздумывал, куда идти, но пошёл в Мусрару самым прямым путём. Каждый раз. когда нам встречалась баррикада, он перелазил впереди меня, а затем ожидал, пока это сделаю я. Наконец, он остановился прямо перед домом мисс Ратклифф, поставил Тикву на землю, развернулся и пошёл обратно тем же путём, каким мы пришли. За всё время нашей встречи он не произнёс ни слова, ни поздоровавшись, ни попрощавшись. Через минуту он исчез из виду.
Всё ещё раздумывая, было ли это со мной во сне или наяву, я взяла Тикву на руки, поднялась по лестнице к входной двери мисс Ратклифф и начала колотить по ней.
«Кто там? Что вам нужно?»-спросил чей-то голос по-арабски.
«Это я, Мария! Мисс Кристенсен! Пожалуйста, впусти меня!»
«Мисс Кристенсен!»- Мария чуть не задохнулась от удивления. Затем я услышала, как она прокричала вглубь дома: «Это мисс Кристенсен! Она стоит у двери!»
Раздалась серия звуков отодвигаемой тяжёлой мебели и засова. Наконец, дверь открылась, и Мария забрала у меня Тикву.
«Слава Богу, что с вами всё в порядке!»-позади неё стояла мисс Ратклифф. «Мы так переживали эти два дня, что могло быть с вами.»
Вдруг я поняла, что не могу стоять на ногах. Последним усилием воли я добралась до дивана и упала на него
«Воды, пожалуйста!»-сказала я. Всё ещё держа Тикву на руках, Мария побежала и вернулась через минуту со стаканом воды. Ничто из выпитого в моей жизни не было таким вкусным.
«Как же вы попали сюда?» не могла успокоиться мисс Ратклифф. «Мы звонили в полицию и попросили их послать наряд за вами, но они сказали нам, что пробраться в Маханех Йехуда невозможно.»
Я описала своё путешествие и молодого человека, который пришёл мне на помощь
«Эль-хамд иль-Аллах!»- закричала Нижмех, от возбуждения хлопая в ладоши. «Бог ответил на наши молитвы! Мы попросили Его послать Ангела для вашей защиты, и именно это Он и сделал!»
Сторож на стене
Позднее в тот день мисс Ратклифф поведала мне о фоне событий, так как она поняла это из радиосообщений. Политические и религиозные демонстрации как сионистов, так и мусульман, привели к настоящему восстанию. Затем в пятницу, 23-го августа, мусульмане начали нападать на разные Еврейские общины. Именно в тот день началась наша осада в Маханех Йехуда. До сих пор, силам безопасности не удалось установить контроль над обстановкой. По предварительным подсчётам, было убито примерно двести человек большинство Евреев, но также и несколько арабов.
«Что ещё хуже»-добавили мисс Ратклифф, «верховного Комиссара Великобритании нет в стране. Но по последним сообщениям, он возвращается.»
Ещё три дня обстановка в городе не менялась, двери были закрыты, ставни окон захлопнуты, а улицы пустынны. Над всем господствовала напряжённая, неестественная тишина, нарушаемая теперь уже привычном звуком винтовочной стрельбы. Затем вечером в четверг. 29-го августа, по радио объявили, что вернулся верховный Комиссар. «Может быть. теперь, будут предприниматься какие-то меры!»-прокомментировала Нижмех.
Рано утром наследующий день городская тишина была нарушена новым звуком: резким повторяющимся треском пулемётного огня.
«Пулемёты!»-воскликнула мисс Ратклифф. «Это наверняка армия Великобритании Ни у арабов, ни у Евреев пулемётов нет.»
Около полудня мы услышали звуки приближающего транстпорта. Я осторожно выглянула через щель в створке. По дороге ехала английская вооружённая машина, с солдатом за пулемётом За ней ехала открытая полицейская машина примерно с десятком полицейских с винтовками. Эти две машины проследовали мимо дома и повернули за угол в направлении, в котором я пришла из Маханех Йехуда. Примерно через пять минут раздалось несколько пулемётных очередей из того же самого направления. Затем снова наступила тишина. Позднее мы слышали отдалённую стрельбу из различных районов.
В субботу, 31 -го августа, правительство заявило, что обстановка под контролем, и что жителям всех районов даётся двадцать четыре часа, чтобы убрать баррикады, которые они построили. Ближе к вечеру люди начали выходить из домов, и на улицах снова стали слышны голоса. Медленно, но верно, жизнь возвращалась в своё нормальное русло.
В ту ночь я пошла в комнату Нижмех. «Нижмех»- начала я, «я хочу задать тебе несколько вопросов, которые я хотела спросить уже давно относительно того. что произошло в Дании, когда Господь меня в первый раз наполнил Святым Духом.» Я постаралась как можно точнее описать видение с женщиной с кувшином на голове и мужчинами, сидящими вокруг неё. «С того времени, как я приехала в Иерусалима завершила я, «я видела много женщин. одетых в таком стиле и с кувшинами на голове, но я так и не увидела именно ту женщину.»
«Мисс Кристенсен, я потрясена! Вы точно описали один из ритуалов арабской свадьбы. В детстве я не раз видела такие сцены.»
«Но почему Бог показал мне это?»
Нижмех немного помолчала. Потом она сказала: «Много лет я просила Бога прислать кого-нибудь позаботиться о бездомных детях в этой стране Его собственной стране. И вот Он привёл вас, чтобы помогать здесь людям детям, женщинам, может быть и другим тоже. Если вы не перестанете слушаться Его и следовать за Ним везде, куда Он ведёт вас, то я уверена, что в один прекрасный день вы увидите ту сцену, которую вы описали.»
«Но, Нижмех»-воскликнула я, «я пробыла здесь почти год, и всё, что мне удалось сделать, это спасти одного маленького ребёнка. Когда я только задумываюсь о всём, что нужно делать, я не уверена, что смогу позаботиться и о других детях.»
«Мисс Кристенсен, я считаю, что вы закладывали фундамент того, что Бог предусмотрел для вас. А закладка фундамента почти всегда самая тяжёлая часть любого строительства. Также помните, что Бог не повторяет своих уроков. Бог не повторит с другими детьми тех уроков, которые вы усвоили с Тиквой.»«Может быть. ты и права, Нижмех, но сейчас я чувствую себя неспособной.» На следующий день я решила, что можно было возвратиться в Маханех Йехуда. Тиква начала это путешествие, идя рядом со мной, но закончила, как обычно, у меня на плечах. Шошанна. Вера. Эфраим и его семья. Как у них дела? Не случилось ли чего с ними? Раньше я не понимала, как много они значат для меня.
Выглядывая из открытой двери своего магазина, Шошанна увидела нас и выбежала поздороваться с нами. «Слава Богу!»- воскликнула она. «Вы живы здоровы! Мы все думали, что вас убили. Где вы были?»Я рассказала ей, что оставалась в квартире, пока не кончилась вода, а потом пошла с Тиквой в Мусрару-«Вы пешком пошли в Мусрару с Тиквой? И на вас никто не напал?»-Шошанна не могла поверить.
«Я помолилась и попросила у Бога защиты»-объяснила я. «Затем, когда я совсем обессилела. Бог послал мне на помощь
человека.»«Человека? Кто бы это мог быть?» «Шошанна, поверишь ли: Бог послал мне...» я заколебалась.«Ангела мне на помощь?»
«Ангела?»-Шошанна уставилась на меня. «Верю ли я? Я скажу вам, во что я верю что это мог сделать только ангел!»
В этот момент открылась дверь Веры, и она вышла, укутанная в свою шаль. Она усохла ещё больше. «Хабебти! Хабебти!»- сказала она. поглаживая мою руку. пока говорила. Затем она сложила свои руки как бы для молитвы и посмотрела вверх. Я поняла, что она благодарила Бога за моё благополучное возвращение. Пытаясь использовать все свои языковые познания, она продолжала: «Я спал.» Она положила голову на руки. «Я спал пять день-шесть день-не кушать-вода.» Она вытянула пальцы, чтобы показать меру, примерно стакан, как я догадалась. В это время Шошанна забрала Тикву в магазин и чистила ей банан. Когда я увидела нелицемерную радось своих двух соседок по поводу моего возвращения, мог глаза наполнились слезами. Теперь я наверняка знала, что меня приняли. Яне была чужачкой. Я уже
не была языческим интервентом. Это был мой народ. Я была вместе
с ними, а они вместе со мной.
Поднявшись в свою квартиру, я осмотрела свои разношерстные принадлежности-выкрашенную в белую краску кроватку. английскую коляску, кресло-качалку, примус, бутылки на полке. Я как бы встретилась со старыми друзьями. У каждого предмета была своя собственная история. Я вспоминала тот магазин, где я его купила, и сколько времени я тратила на выторговывание.
«Как хорошо вернуться домой!»-сказала я сама себе.
На следующее утро мы с Тиквой отправились в знакомое путешествие на почту. Улицы снова были заполнены людьми, а магазины были открыты. Я шла медленнее, чем обычно, получая удовольствие от достопримечательностей и звуков, которые я полюбила. Я задержалась перед небольшим ювелирным магазином. где я обратила внимание на пожилого Еврея, который склонился, сосредоточеннно обрабатывая камень. Меня поразили ловкость и точность его движений.
«Подумать только о времени, которое он тратит на обработку всего лишь одного камня!»-сказала я. «Подумать только о годах, которые он потратил на то, чтобы овладеть своим мастерством!»
Я переключилась на свой опыт по уходу за Тиквой. Разве это не было ученичеством? Непроизвольно я склонила голову. «Господи, если у Тебя есть и другие драгоценные камни здесь в Иерусалиме которые нуждаются в моём внимании, я готова.»
Я почувствовала, как Тиква потянула меня за руку. «Мама вверх!-сказала она. Присев, я подняла её на плечи, и мы продолжили наше путешествие на почту.
Я не была уверена, что во время мятежа поступала почта, но к своему восторгу я обнаружила наскоро набросанную телеграмму от мамы:
Новости из Иерусалима очень тревожны, и я не слышала от тебя уже две недели. В безопасности ли ты? Может быть, тебе что-то нужно деньги или еда? Как я могу помочь тебе?
Вернувшись домой, я разложила мамино послание на столе и снова перечитала его, продумывая, как ответить на каждый вопрос.
В безопасности ли я? Да, слава Богу, я в безопасности? Не только в безопасности, но жива и здорова и счастлива!
Нужны ли мне деньги? Я открыла свой кошелёк. Там было почти три доллара. Я уже заплатила за квартиру В банке у меня было примерно шесть долларов. Нет, деньги мне не нужны.
Нужна ли мне пища? Я осмотрела полки. Там было масло и хлеб, маслины, инжир, помидоры, несколько яиц, коробка сардин, банка молока. Были также сахар и кофе. Нет, еда мне не нужна.
Я достала бумагу и начала писать письмо маме. У меня ушло несколько страниц на описание моих приключений во время мятежа и возвращения в Маханех Йехуда, Затем я написала:
Ты спрашиваешь, как помочь мне. Я думаю, что ты, как и каждый Христианин, можешь многое сделать. Посреди всех сражений Бог показал мне кое-что, совершенно изменившее моё мировоззрение. Я вдруг поняла, что у всех Христиан есть долг, который не выплачивался веками Израилю и Иерусалиму. Благодаря им, у нас есть Библия, пророки, апостолы, Сам Спаситель Слишком долго мы забывали об этом долге, но вот наступило время начать выплачивать его а сделать это мы можем двумя способами Преждевсего, нам надо покаяться в наших грехах против Израиля: в лучшем случае, в нашей неблагодарности и отсутствии заботы; в худшем случае, в нашем открытом презрении и преследовании
Затем, с истинной любовью и заботой, мы должны молиться так, как нам говорит псалмопевец: "о мире Иерусалиму", помня, что мир только тогда придёт в Иерусалим, когда Израиль обратится к Богу. Бог показал мне, что отныне молиться таким образом об Иерусалиме будет той наивысшей формой служения, которую я могу предложить Ему. Затем я взяла ладонь Тиквы, положила её на нижнюю часть страницы и обвела контур руки и пальцев. Рядом я на писала: «Тиква тоже передаёт свою любовь!» Возвращаясь на почту на следующее утро, чтобы отправить письмо маме, я помедлила, чтобы посмотреть на теперь привычные очертания стен Старого Города. Как бы я чувствовала себя, если бы мне пришлось стоять там в качестве сторожа, терпя жар солнца и молчаливый холод ночи? Это было бы тяжёлым и одиноким заданием, подумала я. Стены такие большие, враг может подойти со многих сторон. Но предположим, что стражей много, целая компания, стоящая плечом к плечу... Господи, помоги мне занять своё место как стража на стене!
Эпилог:
драма в трёх действиях
Лето 1974 года сорок пять лет спустя после событий описанных в этой книге. Лидия и я осматривали Иерусалим с горы Елеон, узнавая места, где мы жили.
«Вон Абу-Тор»- сказал я, указывая на холм за долиной Хинном в южной части Старого Города, «там ты принесла Тикву в подвал мисс Ратклифф.»
«Да»-ответила Лидия, «а правее Мусрара, а где-то позади Маханех Иеху да.»
«А прямо напротив»-сказал я, «дом, где мы жили, когда родилось государство Израиль.»
Мы вспоминали ещё некоторое время то, что связывало нас с Иерусалимом, и что этот город значил для нас. Затем Лидия, как это было ей свойственно, не захотела слишком долго останавливаться на прошлом.
«А как насчёт будущего?»-спросила она, в очередной раз. «Что будет с Иерусалимом?»
Ответ можно было найти только в одной книге. Мы вместе присели на каменную стену, и я вынул свою карманную Библию. Примерно два часа мы перелистывали страницы, часто останавливаясь, чтобы посмотреть на расстилавшийся перед нами город, поражаясь той особой роли, которую Бог определил для него на протяжении веков.
Наконец, Лидия повернулась ко мне с очень сосредоточенным выражением лица. которое мне было так знакомо. «Дерек»-сказала она, «уже много месяцев ты заставляешь меня напрягать память, вспоминая мельчайшие подробности того, что случилось сорок Лидию долго рассуждать о прошлом, мне нужно было применить определённые усилия. «Я буду это делать»-продолжала она, «но при одном условии.
Что ты внесёшь в эту книгу то, что нам открылось сегодня о грядущих сорока пяти годах.»
И вот. чтобы исполнить своё обязательство в соглашении....
В раскрывающемся откровении Бога человеку, Иерусалим выполняет двойную функцию. Он является сценой, где истина проявляется, и центром, откуда она распространяется.
Мы можем представить себе это откровение как драму в трёх действиях, охватывающих три тысячелетия. Режиссёр этой драмы Сам Бог. В каждом действии своя собственная тема, и место действия Иерусалим. Действие 1-мы должны вернуться ко времени Давида и Соломона началу истории Иерусалима как важного города. Тема 1-го действия: блаженство народа под Богом. Кульминацией откровения является храм Соломона, с его невообразимой роскошью, посреди народа, наслаждающегося миром, благополучием и избытком, которые не имеют параллели в истории человечества. Тем не менее, Бог дал им такое благосостояние, как и во всех Своих действованиях с Евреями, не для них самих только. Он предназначил, чтобы это свидетельство о благосостоянии и повод для этого, распространились из Иерусалима во все народы. Готовясь к строительству храма Давид сказал: «...дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величественен, на славу и украшение пред всеми землями....»1 В кульминационный момент правления Соломона эта цель была достигнута. Царственные особы из всех стран, включая царицу Савскую, приходили в Иерусалим и восхищались славой храма, богатством и мудростью Соломона и благосостоянием Израиля.
Однако, слава царства Соломона была кратковременной. После его смерти непослушание и разделения разрушили всю систему Северная часть разделённого царства, известная как Израиль, пострадала от Ассирийского нашествия и была рассеяна среди окружающих народов. Позднее, южная часть, известная как Иудея, со столицей в Иерусалиме, потерпела поражение от Вавилона Иерусалим и славный храм были разрушены; Иудея ушла в
Вавилонское пленение. Время шло. и остаток Иудеи вернулся обратно в Иерусалим и на окружающие территории. В течение пяти последующих веков Еврейское государство, восстановленное таким образом, перебивалось в тени разных языческих империй, с Римом в завершение. Так была подготовлена сцена для Действия II...
Тема второго Действия: примирение между Богом и человеком, между любовью Божией и Божией справедливостью. Обращаясь как Отец к детям, которые заблудились, любовь Божия призвала:
«Вернитесь»» Но говоря как Судия, божественная Справедливость сказала: «Вы виновны, вы не готовы к возвращению.»
На горе, называемой Голгофой, сразу же за стенами Иерусалима, совершилось примирение. Справедливость была раз и навсегда удовлетворена искупительной смертью единственного и безгрешного Сына Божия, во исполнение пророчества Исайи: «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас.»2 Затем Любовь смогла предложить полное и окончательное прощение, также выраженное Исайей: «Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю;
если будут красны, как пурпур как волну убелю.»3
Опять таки Иерусалиму суждено было стать центром, из которого свидетельство Божественной истины на этот раз факт примирения должно было распространиться. Обращаясь к Своим ученикам после Своего воскресения, Иисус объяснил им, что Его смерть исполнила пророчества Писания и открыла дверь для провозглашения вести о прощении и мире во всех народах: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мёртвых в третий день. и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима...»4 Он также пообещал наделить Своих учеников сверхъестественной силой Святого Духа. чтобы их свидетельство давало результаты: