Наиболее древний и самый распространенный, даже до сегодняшнего дня, вид мужской национальной одежды – черкеска.
Под черкеску надевали штаны и рубаху с туго застегивающимся воротом, на ноги – постолы из сыромятной кожи, выходной обувью служили чувяки из сафьяна домашней выделки. Икры ног прикрывали ноговицами или войлочными чулками, колени – наколенниками. Мужчины носили головной убор оригинальной формы – башлык. Обязательным атрибутом абхазского всадника была бурка (ауапа) – плащ-накидка из косматого войлока. Высоко поднятые плечи бурки придают фигуре всадника величественную осанку.
Женская одежда состояла из нескольких основных частей: платья, длинного или короткого кафтанчика, рубахи, двух нижних юбок, штанов и шапки или косынки. Все платья стягивались в талии поясом, который служил украшением и нередко являлся произведением искусства. Короткий кафтанчик шили из домотканого сукна или бархата, он туго облегал грудь и ниже линии талии был расклешен.
В традиционной народной культуре особым элементом является алабашьа – посох из крепкой древесины с металлическим наконечником и крючком в виде естественного ответвления. Алабашьа служила простейшим оружием, опорой при ходьбе, «трибуной» оратору: если старец вонзил посох в землю и оперся на него, значит, он готов произнести речь.
Уважение к женщине
Один эпизод из жизни абхазов, проживающих в Турции, рассказал директор Дома народного творчества Абхазии актер Нури Кварчиа: «… На одной из свадеб вышли танцевать красивый стройный парень с не менее привлекательной статной девушкой. Пара эта, соблюдая расстояние, плавно и грациозно начала танец. Откуда ни возьмись, к ним присоединилась задорная, с лучистыми глазами девушка. Парень невольно переключил свое внимание на появившуюся плясунью и, изменив плавный ритм на более убыстренный, начал приплясывать с той, которая дерзнула внедрится в сердцевину парного танца. Повернувшись спиной к еще танцующей первой девушке, парень принялся выплясывать перед другой. И тут же раздался выстрел, затем еще… Люди с криками пригнулись, веселье прервалось, а выстрелы все повторялись… Танцор, раньше всех поняв, в чем дело, быстро скрылся. После долгого и шумного спора слово дали стрелявшему парню и он сказал: «Я как брат оскорблен наглым поведением танцора, не соблюдавшего абхазских обычаев. Танцуя с девушкой, он не уважил ее и трижды повернулся к ней спиной, да еще посмел дерзко смотреть ей в глаза принародно. В довершении всего, В довершении всего он позабыл ту с которой начал танец… Такой нахал не достоин быть приглашенным на свадьбу, да еще исполнять торжественный танец, он всегда должен помнить, что рожден быть вежливым и достойным напарником в танце с целомудренной плясуньей, решившейся принародно показать свое искусство. Оскорбляя девушку своим невниманием, он прежде всего оскорбляет ее братьев, сестер, родителей, будущего мужа, и даже не родившихся детей…». Вот какую морально-этическую сторону жизни задевает человек, не контролирующий свое поведение даже в танце. Правда, не абхазу такие детали в поведении покажутся малозначительными, но нельзя забывать, что именно в молодом возрасте учатся вежливому отношению к чужой дочери, сестре, жене чужого человека, дабы не стать посмешищем среди людей. Вообще, развязность, болтливость, безразличие к установленным нормам поведения в обществе считались у абхазов в высшей степени оскорбительными явлениями; в старину к таким людям применялся самосуд, заканчивающийся порой смертельным исходом.… Такие уж у абхазов обычаи: честь матери, сестры и дочери превыше всего, и каждый обязан защитить близких, даже если для этого потребуется жизнь. Подобных примеров, когда ради чести женщины люди шли в бой, у абхазов множество. Понятие «материнское» у нас связано с богом Анцва, и защищая мать, сестру, словом, женщину, мужчина тем самым защищает Анцву(Бога).
Список используемой литературы
https://otherreferats.allbest.ru/culture/00475940_0.html
https://need4dance.ru/?page_id=354