Выполнили: ученицы 10 класса Малышева Саша
Зайдуллина Рамиля
План анализа сказки:
1. Тема сказки.
2. Идея сказки.
3. Краткое содержание сказки.
4. Своеобразие сказки:
а) глубокий политический смысл;
б) комическое в сказке;
в) лаконичность формы; гротеск;
г) сочетание элементов фантастики с реальной действительностью;
д) связь с фольклором;
е) оригинальность;
ж) гуманизм, оптимизм народной сказки;
5. Какие чувства вызывает сказка?
6. Как заканчивается сказка? Почему?
1. Салтыков - Щедрин хочет на примере пискаря оградить своих читателей от ошибок, совершенных им в течение его никчемной жизни. Просидел всю жизнь один, оградившись от других, боялся выйти наружу до самой старости - вот какова была жизнь этого маленького карася. Его отец дал ему совет ограждать себя от опасностей, не подумав о последствиях. У старика была семья - он прожил жизнь с достоинством, чего нельзя сказать о его сыне, который дожил до ста с лишним лет и так и не познал радостей жизни, потому что боялся попасть в уху (хотя даже не знал что это) или быть съеденным щукой.
2. Сатирик выставил на публичный позор малодушие той части интеллигенции, которая в годы разгрома народовольцев поддалась настроениям постыдной паники. Изображением жалкой участи обезумевшего от страха героя сказки, пожизненно замуровавшего себя в темную нору, Салтыков - Щедрин высказал свое предостережение и презрение всем тем, кто, покоряясь инстинкту самосохранения, уходил от активной общественной борьбы в узкий мир личных интересов. Салтыков - Щедрин говорит не о рыбе. Пескарь – трусливый обыватель, дрожащий за собственную шкуру. Он человек, но и пескарь, в эту форму облек его писатель. Эту сказку сатирик посвятил сатирической критике малодушия и трусости, которые овладели общественными настроениями части интеллигенции после разгрома народовольцев. Страшную обывательскую отчужденность, замкнутость в себе показывает писатель в этом произведении. М. Е. Салтыкову - Щедрину горько и больно за русского человека. Смысл щедринской аллегории, изображающей, конечно, не рыбу, а жалкого, трусливого человека, заключается в словах: «Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари». Таким образом, «пискарь» — это определение человека, художественная метафора, метко характеризующая обывателей.
3. Жил-был «просвещенный, умеренно либеральный» пескарь. Умные родители, умирая, завещали ему жить, глядя в оба. Пискарь понимает, что ему отовсюду грозит беда: от больших рыб, от соседей - пискарей, от человека (его собственный отец однажды едва не был сварен в ухе). Пискарь строит себе нору, куда никто, кроме него, не помещается, ночью выплывает за едой, а днем «дрожит» в норе, недосыпает, недоедает, но изо всех сил бережет свою жизнь. Пескарь снится сон о выигрышном билете в 200 тысяч. Его подстерегают раки, щуки, но он избегает смерти. У пискаря нет семьи: «самому бы прожить». И прожил премудрый пескарь так с лишком сто лет. Все дрожал и дрожал. Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется — только дрожит да одну думу думает: «Слава богу! кажется, жив!» Даже щуки хвалят пискаря за спокойное поведение, надеясь, что он расслабится, и они его съедят. Пискарь не поддается ни на какие провокации. Размышляя над щучьими словами, он понимает, что, если бы все жили как он, пескари бы перевелись. Жизнь же, которую ведет он, способствует вырождению. Он относится к «бесполезным пескарям». «Никому от них ни тепло, ни холодно, никому, ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия... живут, даром место занимают да корм едят». Пискарь решает раз в жизни вылезти из - норы и нормально проплыть по реке, но пугается. Даже умирая, пескарь дрожит. Никому до него нет дела, никто не спрашивает его совета, как прожить сто лет, никто не называет его премудрым, а скорее «остолопом» и «постылым». В конце концов, пескарь исчезает неизвестно куда: ведь он не нужен даже щукам, хворый, умирающий, да еще и премудрый.
4. а) Расцвет творчества Салтыкова-Щедрина пришелся на семидесятые — восьмидесятые годы девятнадцатого века, когда в России сформировались благоприятные условия для развития капитализма. Реформа, которую проводило в то время царское правительство, не улучшила положения крестьян. Салтыков-Щедрин любил крестьян и весь русский народ и искренне желал помочь ему. Эта сказка, написанная в годы политической неустойчивости в России, без промаха била по либералам, пресмыкающимся перед правительством из-за собственной шкуры, по обывателям, прятавшимся в своих норах от общественной борьбы. Смыслом жизни этого "просвещенного, умеренно-либерального" труса было самосохранение, боязнь опасностей, борьбы. Собственно поэтому он и остался цел и невредим под старость лет. Но если рассматривать и оценивать его жизнь, то она была унизительной и никчемной. Его жизнь можно описать одним предложением: жил дрожал, умирал дрожал - только и всего.
б) Салтыков - Щедрин высмеивает премудрого пискаря ("жил - дрожал, умирал - дрожал"), причем слово "премудрый" он использует в переносном значении, чтобы подчеркнуть характер главного героя. Автору горько, что мы своими руками веем себе петлю, которую нас надевают высшие слои общества.
в), г) Сатирик использует в своей сказке гротеск, чтобы подчеркнуть ошибки пискаря и ярче и красочнее передать его образ. Пискарь - это мелкая рыба, в реальной жизни таких нет, Салтыков - Щедрин сочетает в его образе черты, свойственные обыкновенной рыбе (боязнь попасть в сеть или в уху) и самые настоящие человеческие качества (умение разговаривать, рассуждать, принимать решение в конце концов выплыть из своей норы и т.д.) - это и есть гротеск в данном произведении. Преувеличение, смещающее границы реальности, позволяет создать игровую ситуацию. В описание жизни животного царства вкрапливаются детали реальной жизни людей (выиграл 20 000 рублей, «в карты не играет, вина не пьет, за красными девушками не гоняется»). В сказке используются сатирические приемы, например, гипербола: «удлиняется» до неправдоподобия жизнь пискаря, чтобы усилить впечатление от ее бесцельности.
д) Связь с фольклором проявляется в самых первых словах этой сказки: "Жил - был пескарь...". Салтыков - Щедрин умело сочетает реальное и фантастическое.
е) Оригинальность этой сказки в образе жалкой рыбешки, никчемно проживающей свою бесполезную, безызвестную жизнь, которого так высмеивает автор, используя такой прием, как ирония. А также её оригинальность в том, что она учит нас жить правильнее, остерегая нас от ненужных ошибок, промахов.
ж) Автор олицетворяет в образе пескаря – человека, дав ему многие человеческие качества. Жил он однообразно, все считали, что даже неправильно, всё потому, что он боялся выбраться и весь его оптимизм был – это прожить жизнь так, чтобы умереть собственной смертью.
5. В сказке “Премудрый пескарь” сатирик задается вопросом: в чем смысл и назначение жизни человека? Сначала перед нами предстает образ пескаря, у которого “ума палата была”, не лишенный житейской мудрости. Но постепенно, прослеживая ход жизни пескаря, автор вызывает в читателе насмешку, ироническое отношение к герою повествования, переходящее затем в чувство брезгливости, а в финале даже сострадания к житейской философии тихого, бессловесного, умеренно аккуратного существа.
6. Сказка заканчивается смертью главного героя – пискаря, причем никто незнал как именно он умер. Многие задаются вопросом: почему он так уходит из жизни? Я думаю, потому что он жизнь его был бесполезной, одинокой, он прожил в взаперти ото всех, даже щуки и то не трогали его, потому что он был жалким. Эта концовка учит нас быть лучше, не замыкаться в себе, ведь чтобы прожить полноценную жизнь нужно не только себе помогать, но и другим. Может это и рискованно, но это того стоит.