Честно говоря, до того, как в мои руки попал сборник стихов «Песня о сдаче Славянска» Олега Малинина, о существовании этого поэта я не знал. Когда начал наводить справки, то одним из первых мне попался отзыв прославленного Валентина Сорокина, который высоко оценивает творчество Малинина. И это сразу расположило меня на позитив, ибо мнение такого человека, как Сорокин, заслуживает доверия.
Вторым нюансом, предопределившим мой интерес к сборнику Малинина, послужила его тематика – как легко догадаться из названия, гражданско-патриотическая. Для того, чтобы в современной России выпустить подобную книжку, нужно обладать определенным мужеством. Ибо хоть и кричит иностранная пресса в унисон с местными либералами о возрождении и поощрении за государственный счёт ужасного «русского шовинизма» или даже «русского фашизма», на деле тема патриотизма в общественном пространстве остаётся, во многом, табуированной. Казенные «патриоты на зарплатах» со своей деревянной риторикой действительно большей частью вызывают лишь смех и презрение. Но если вдруг появится искренний, талантливый и, главное, неангажированный автор, толкующий на темы высокой гражданственности и любви к отечеству, он рискует тем, что пресловутые «люди с хорошими лицами» опрокинут на него не одно ведро помоев. Олег Малинин сознательно пошёл на такой риск, ведь и темы он выбрал именно те, что вызывают особое раздражение клаки, обсевшей, словно мухи, большинство мест в нашей прессе и кресел критиков. Я прямо вижу, как кривятся в раздражении губы и белеют костяшки сжатых в кулаки пальцев, в то время как глаза бегут по малининским строкам: «Мы русские, мы сталинисты». Тут Малинин может нарваться на гнев не только либералов, но и «правильных русских людей», воспевающих «Россию, которую мы потеряли» и пытающихся вымарать советский период из родной истории. Впрочем, Олег, надо полагать, понимал, на что идёт – ибо он отнюдь не пытается прикрыть свои горькие и резкие строки фиговым листком политкорректности: среди мучителей Руси он упоминает «и бояр, и жидов». Скандал, да и только!
Основополагающим произведением сборника, давшим ему свое название, является сдвинутая ближе к концу книжки поэма «Песня о сдаче Славянска». Сейчас данное произведение воспринимается реквиемом над несбывшимися надеждами «русской весны», так воспламенившей три года назад патриотический сегмент общественности. Мы все хорошо помним, как тогда сутками сидели у компьютеров и жадно ловили все вести, поступающие с Крыма и Донбасса - шерстили новостные ленты, блоги, стримы. Многие помогали внезапно родившейся Новороссии сбором «гуманитарки» или информационно, а иные отправились туда лично, дабы с оружием в руках помочь восставшим отбиться от бандеровского нашествия. Поэма Малинина представляет собой ретроспективную думу о том времени – но это не банальный пересказ хроники событий, облаченной в стихотворную ткань, но сложное переплетение мыслей, воспоминаний и ассоциаций. Порою они довольно далеко уводят автора от многострадальной земли Донбасса; мысль поэта мечется чайкой, обнимая крыльями всю обширную Русь. Он взывает к национальным архетипам бунта и свободолюбия, воплотившихся в конкретных исторических персонажах. Причём, воплощает это посредством колоритного и богатого лексического арсенала, далёкого от суконного стиля многих, увы, современных «пиитов»:
Уй -ли-лю -ли, Стенька Разин,
Славься! Пора!
Пожелаю-от людям разным
Добра утра.
Ой, как востро слово мооо-я -
Кочерга.
Что ты, братец, речешь, шамк-а-я,
Али друг ворога?
Говоришь давнишни раны
Зажили?
Завалилась изба рано!
Нет земли!
Это ль не пожар несло
В русску душеньку?
Утонуло луны весло
В чёрной луженьке.
Именно собратьями, духовными преемниками Стеньки Разина поэт ощущает ополченцев Донбасса первой волны, все знаменитые командиры которых, к настоящему моменту, к сожалению, уже полегли в сырой землице. Малинин с намеком цитирует предсмертную фразу знаменитого атамана, брошенную им в момент казни брату Фролу, проявившему слабодушие: «Замолчи, собака!» Герои должны уходить в легенду так, как и жили – отважными и мужественными. Дух Разина спустя триста с лишним лет осенил Новороссию:
Чтоб воспряла Русь угрюмая,
Носы не свесь!
Добро утро, даль раздумая! -
Разин здесь.
Мысль Малинина постоянно ведет от общего к частному: на судьбы России он смотрит сквозь призму индивидуальных человеческих судеб. Однако, судьбы эти героические, вообще, перо Олега выписывает Россию, как страну героев.
Мой прадед с Махно саблю-дружбу водил
За чёрный эфес по народу без вил.
Но сбёг от бандюг комсомольцем когда
В двадцатых венчался!
Никифор Раздайбеда.
Вонзая в камень алый стяг,
до сердца вражьего -
рейхстага,
сосредоточив боль в кулак -
всем выбирающим «Гулаг»
мой прадед предпочёл -атаку!..
Олега Малинина мучает мысль: как, отчего мы дошли до такой беды, что приходится воевать на обломках бывшей нашей страны, безжалостно разломанной негодяями? Когда-то мы мирно жили и строили – а теперь сидим у разбитого корыта. А ведь молодость нашего поколения, родившегося в конце 70-х начале 80-х была совсем иной, как вспоминает Малинин:
Я родился под песни рабочих -
Кирки, гвозди, лопаты и прочее -
Ради мирного естества!
Для меня она - освобождённый
От рекламных растяжек проспект.
Октябрятский значок и Будённый,
«Уважение» вместо «респект».
А ещё она - Дядя Стёпа!
Бодрый в землю вколоченный шаг.
…Но старик Горбачёв, недотёпа -
Повернул лошадей к США…
Вспоминая СССР, эту навек утерянную Атлантиду нашего детства, я сам испытываю чувства схожие с теми, о которых говорит Олег. Я с благодарностью вспоминаю Советский Союз за то, что это была добрая и красивая страна моего детства. Я люблю СССР за то, что жизнь в нём казалась интересной, а будущее безоблачным. И неподдельная искренность бытия – день, когда мне торжественно повязали пионерский галстук, казался на тот момент самым лучшим в жизни. И когда та страна внезапно исчезла, осталось чувство обиды - как у ребенка, внезапно брошенного родителями. Нет, я, конечно, понимаю все недостатки советского проекта. Но всё же, но всё же – сколько буду жив, я всегда с гордостью буду говорить: «Я рожден в Советском Союзе!» И Малинин говорит примерно о том же:
Капитаны земли объёмной,
Укажите, посмотрим, ну -
Вашей молодости приёмную
В золотую такую страну!…
Помню лес. На загривке - солнце -
Эти сказочки не новы -
В брызгах розово-алых несётся
От Хабаровска до Москвы.
Но на всём протяженье дороги
Вольный труд, неподъёмный труд!
Потому отдохнём немного,
На привал остановимся тут.
Труд возвысил нас духом нищим,
Лень и злоба которым чужды!…
… Не люблю я предателей…
Ищем
Нашей молодости следы.
Ушедшему в лету государству Олег Малинин посвящает проникновенные строки о «Хоругвеносцах СССР» - в этом произведении ощущается явная преемственность по отношению к прохановскому «Последнему солдату империи».
Ради чего русским спорить, драться и ссориться?
Дайте тому в руки меч, кто, поклонившись кресту,
Выйдет в поле российское и тогда неуёмные зори
Перед ним упадут на колени, подобно сухому листу.
По степям, горам и лесам пронесёт алое победоносное
Безсмертное Знамя Свободы сквозь эпохи тьму — как пример —
Не преклонения перед Западом — он, рождённый великороссом,
Он, последний хоругвеносец СССР.
Вошедшие в сборник стихи дополняют темы, затронутые в поэме, обогащают их новыми красками. Тут и размышления над родной историей (в частности, снова рассматривается образ Разина, видимо, он для мировоззрения Малинина является основополагающим), и отношения поколений, и зоркий, цепкий взгляд на происходящее в других странах, и мастерски выхваченные картины российской природы. Что интересно, Малинин несколько раз обращается к личности Наполеона Бонапарта – чем-то его заинтересовал свергнутый французский император. Впрочем, здесь проглядывает следование традициям века позапрошлого, ведь для тогдашних романтиков Наполеон являлся излюбленным героем. Для Малинина же судьба императора, очевидно, ассоциируется с какими-то собственными, пережитыми некогда испытаниями:
Я часто мысль свою бужу воспоминанием:
Картины прошлых лет бегут передо мной,
И вижу я скалу, омытую волной,
И чей-то гордый стан с размытым очертанием.
На дальний остров брошен, словно зверь степной,
Сын вольной Корсики с последним испытанием.
Друзьями преданный, униженный изгнанием,
Живущий ныне только памятью одной...
Но личные неурядицы отступают и бледнеют перед мыслями о судьбах страны, государства. Россию, народ русский Малинин аллегорически уподобляет кораблю – знаменитому «Варягу», не спустившему флаг перед многократно превосходящим врагом. Точно так же и «мы, последние дети советской державы, поднимаем над пропастью флаг».
Лишь назвав поименно лихие потери,
Мы построим еще корабли.
И родятся тогда благодарные дети,
Полетит над зеваками флаг,
Прославляя величие прошлых столетий,
И «Аврору», и крейсер «Варяг»!
Неиссякаемая вера в будущее родной страны, вера наперекор всему – это то, чему стоит поучиться у отважных русских поэтов.
ВЛАДИМИР ВЕРЕТЕННИКОВ