СУЖДЕНИЕ — это мысль, выраженная предложением, и содержащая в себе ложное или истинное утверждение («Вода замерзает и испаряется» — истинное, «Вода горит» — ложное).
Суждение может выражаться не только в предложениях языка, но и в символах (2 + 2 = 4 — истинное суждение, 2 + 2 = 6 — ложное).
Всё, что не может оцениваться с точки зрения истинности или ложности, не является суждением, и относится к другим формам мысли (Принесите мне воды! Вода холодная? Вода — сколько смысла в этом слове… 2 + 3; 4, 5, 6, 9, 48).
Таким образом, структура суждения должна содержать в себе такие понятия и смысловые связки между ними, которые могут быть доказаны или опровергнуты с точки зрения объективности. Исходя из этого,
Суждение — это объективация сознания в форме выявления истинности или ошибочности существующих между понятиями связей и отношений, которые мышление обнаруживает или создает самостоятельно.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ — это форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений логически выводится новое суждение. Исходные суждения в составе умозаключения называются посылками, а новое суждение, получаемое логически из посылок, называется заключением (или следствием). Например:
Все преступления наказуемы законом (1-я посылка).
Воровство есть преступление (2-я посылка).
Воровство наказуемо законом (заключение из двух посылок).
Все умозаключения подчиняются одному условию: если истинны исходные посылки, то истинно и выводимое из них заключение. Истинное заключение делает умозаключение правильным. Правильное умозаключение, таким образом, представляет собой истинное (или правдоподобное) выводное знание о действительности. Исходя из этого,
умозаключение — это объективация сознания в результатах осмысления мышлением действительности.
Таким образом, мышление объективирует сознание, воплощая и представляя его содержание в различных результатах своей работы.
Но сами результаты работы мышления требуют, в свою очередь, дополнительной собственной объективации для того, чтобы стать продуктом информационного обмена между людьми. Без этой объективации все результаты мышления оставались бы субъективным достоянием отдельных личностей (субъектов), неведомым для других субъектов.
Объективация субъективного мышления человека в формы, объективно понятные другому субъекту (человеку), осуществляется средствами языка.
ЯЗЫК — это знаковая система, хранящая и передающая информацию. Языки бывают естественными (речь), или искусственными (алфавит, математические формулы, ноты, цифры, условные сигналы и т. д.). Благодаря языку устанавливаются точные и всеобще принятые обозначения объектов и явлений действительности, что создает условия для понимания процессов мышления отдельных субъектов другими субъектами и для обмена результатами этого мышления между ними.
Таким образом, язык является средством объективации сознания, в процессе которой мысли приобретают какую-либо материальную форму своего выражения, общепринятую для всех и понятную всем.
Исходя из этого, элементы языка (слова, предложения, знаки, формулы и т. д.) — это средства, существующие в структуре языка, которые обозначают соответствующие понятия, суждения, заключения, образы и т. д., существующие в структуре мышления.
Но при этом нельзя говорить о тождестве языка и мышления, поскольку структура языка и структура мышления специфически разные:
— языковой знак не имеет смысла вне структуры своего языка,
— а элемент мышления обладает универсальным смыслом вне любой структуры сознания и в любой структуре сознания.
Следовательно, языковые функции относительно объективации сознания можно сформулировать двунаправлено:
1. Формулирование мыслей и результатов мышления в универсально понятных формах для хранения и обмена.
2. Коммуникация мыслей и результатов мышления.
Таким образом, соотнесенность языка и мышления выражается в том, что мышление объективирует содержание сознания в мыслимые формы, а язык обеспечивает их универсальное понимание, хранение и коммуникацию.
Основные термины
ГНОСЕОЛОГИЯ (эпистемология ) — учение о познании.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ (следствие ) — заключительное суждение, логический вывод из исходных суждений (посылок).
ЗНАНИЕ — система результатов познавательной деятельности сознания.
ИНТЕЛЛЕКТ — рациональное, основывающееся на деятельности разума, сознание.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗАЦИЯ — повышение степени разумности, насыщенности смыслом.
КАТЕГОРИЯ — философское понятие, фиксирующее в себе те или иные существенные и всеобщие свойства, связи, отношения действительности.
МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ — оторванное от реального опыта, не имеющее аналогов в реальной действительности.
МЫШЛЕНИЕ — способность разума формировать мысли.
ОНТОЛОГИЯ — учение о бытии, то есть о том, что реально существует.
ОБЪЕКТИВАЦИЯ — превращение смыслового содержания какой-либо реальности в объект для познания (в предмет, мысль, идею, модель, схему, и т. д.).
ОБЪЕКТИВАЦИЯ СОЗНАНИЯ — это превращение мышлением содержания сознания в объекты (мыслимые формы), с которым мышление может работать.
ОЩУЩЕНИЕ — отражение свойств реальности органами чувств человека.
ПОНЯТИЕ — терминологически сформулированное средствами языка представление, фиксирующее в себе наиболее существенные признаки объекта или явления.
ПОСЫЛКА — исходное рассуждение.
ПСИХИКА — совокупность душевных процессов и явлений человека, образующих его субъективный внутренний мир.
РАЗУМ — способность мышления к преобразованию интеллектуального материала и к его творческому синтезу в различные системы знаний о действительности.
РАССУДОК — способность мышления расчленять действительность на отдельные смысловые факты, классифицировать их по отличительным признакам, понятийно наделять определениями и тестировать на соответствие сложившемуся порядку вещей.
СМЫСЛООБРАЗОВАНИЕ — преобразование чувственных ощущений в интеллектуальные абстракции.
СОЗНАНИЕ — способность человеческой психики познавать окружающий мир, самоосознавать себя, вырабатывать эмоциональное отношение и осуществлять целенаправленную деятельность как практического, так и духовного характера
СООТНЕСЁННОСТЬ — проявление единства несоединимых понятий, объектов или явлений через их закономерно неразрывную связанность в своём бытии.
СУЖДЕНИЕ — мысль, выраженная предложением, и содержащая в себе ложное или истинное утверждение.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ — форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений (посылок) логически выводится новое суждение (заключение, следствие).
ЯЗЫК — знаковая система, хранящая и передающая информацию.
ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ
Существуют различные историко – философские проблемы сознания. В зависимости от того, какое мировоззрение было господствующим в ту или иную эпоху менялось и понимание сознания.
В античности, при господствующем космоцентрическом мировоззрении внимание человека было всецело направлено на окружающий мир. Сознание определялось как всеобщая связь между разумом и объектом, которые существуют независимо друг от друга. В момент их встречи объект оставляет след в поле разума, как печать оставляет след на воске. Античная философия открыла только одну сторону сознания – направленность на объект.
В культуре христианства под сознанием понимали прежде всего знание о собственном духовном опыте. В его содержании включены инстинкты и страсти, рефлексы и рассуждения, и наконец, слияние с Богом. Сознание – это центр между первым и вторым, т. е. это способность воспроизвести переживания, поднявшись до уровня Бога и свидетельства о ничтожности человека. – геоцентрическое мировоззрение.
В Новое время человек отказывается от Бога, сам захотел быть Богом, царём природы, опираясь на свой Разум. Человек был объявлен началом и причиной всего, что с ним случается в мире. Он есть условие и возможность мира. Человек своей деятельностью творит мир. Сознание представляется как некий сосуд, в котором уже содержатся идеи и образцы того, с чем предстоит столкнуться в мире. Такое учение было названо идеализмом. Но опыт обращения к внутреннему миру был использован в утверждении, что сознание открыто самому себе, т. е. является самосознанием. Сознание отождествляется с мышлением, т. е. максимально рационализировано. Оно может конструировать мир по правилам логики, так как сознание тождественно предметному миру.
В настоящее время под сознанием понимают высшую форму отражения действительного мира; свойственную только людям и связанную с речью функцию мозга, заключающуюся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. “Ядром” сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира.