Опросив учеников 9-11-х классов (158 человек), мы выявили что:
9 % - знают, что такое шаманизм,
35 % - только догадываются
57 % - не знают.
На вопрос кто такой шаман:
34 % ответили да
34 % - только догадываются
32 % - не знают
Также были заданы следующие вопросы: какие праздники в Хакасии вы знаете?
61 % ответили, что знают два праздника,
31 % - один праздник,
4 % - три праздника,
4 % - не знают никаких праздников в Хакасии.
На вопрос, что они означают
10 % ответили, что знают значение только двух праздников,
7 % - одного праздника,
83 % - не знают их значения.
Отсюда следует, что они знают только название праздников, а не суть.
На вопрос, какие традиции и обычаи в Хакасии вы знаете:
51 % ответили, что знают два обычая,
46 % - один обычай
3 % - не знают никаких обычаев.
И на последний вопрос знаете ли вы историю Хакасии
54 % ответили да
43 % - не знают.
Проанализировав все эти вопросы, мы выяснили, что большинство старшеклассников не знают, что такое шаманизм. Многие догадываются кто такой шаман. Например, некоторые писали, что он - колдун, гипнотизер, маг. На самом деле это не так. Шаманом считался человек способный общаться с духами (с тремя мирами). Также они не знают многих праздников.
В основном им известны: "Тун пайрам", "Чыл пазы". А ведь есть еще праздники такие как "Чир Ине", День республики Хакасии и многие другие. А на вопрос, что они означают, большинство отвечали отрицательно. На вопрос, какие традиции и обычаи им известны в Хакасии, узнали, что большинство из них знают только два обычая. А история Хакасии им знакома только поверхностно.
Опрос оказался не самым плохим, но могло быть и хуже. Это не только в школе №20, если провести опрос в других школах, то результат будет таким же. А причину незнания старшеклассниками основных понятий шаманизма можно объяснить тем, что ученые до сих пор спорят, чем же представляет собой шаманизм. Шаманизм - это религия, мировоззрение, или просто обряд: дань предкам. Неудивительно, что ученики не знают, что такое шаманизм и культура Хакасии, которая уже потеряла свои истоки после Октябрьской революции и коллективизации.
АНКЕТА ДЛЯ УЧЕНИКОВ 9-11 КЛАССОВ ШКОЛЫ№ 20
1. Как вы думаете, что такое шаманизм?
2. Как вы думаете, кто такой шаман?
3. Какие праздники в Хакасии вы знаете?
4. Что они означают?
5. Какие традиции и обычаи Хакасии вы знаете?
6. Что вы знаете об истории Хакасии?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, определив основные задачи нашей работы, и изучив основные понятия шаманизма, мы выяснили, что шаманизм в прошлом Хакасии был религией, мировоззрением, несмотря на насильственную христианизацию 15 июня 1876 года. Хакасы лишь подчинялись новым порядкам и законам, но приоритет мировоззрения принадлежал шаманизму. Что касается спора о роли шаманизма в современности, то он был разрешен только в конце XX века.
Ведь шаманизм только зарождается и у нас это некий обряд, дань предкам. Эта проблема касается не только шаманизма в Хакасии, но и христианства в том числе, так как не все православные знают обряды и традиции своей религии. Проанализировав анкеты, были выявлены процентные соотношения:
1. 9 % - знают, что такое шаманизм;
2. 34 % - знают, кто такой шаман;
3. 61 % - знают два праздника;
4. 10 %- что они означают;
5. 51 % - знают обычаи Хакасии;
6. 59 % - поверхностно знают историю Хакасии.
И неудивительно, что старшеклассники на заданные вопросы отвечали так, ведь если бы мы спросили их в начале 90-х годов, то они ответили бы с трудом. Шаманизм в Хакасии утратил себя как религию, потому что в данное время большинство хакасов проповедуют православие и шаманизм для них это только часть их культуры.
ССЫЛКИ
Введение
1. Карачаков С.Е. «Возвращаю свой долг» стр. 78
2. Токарев С.А. «Пережитки родовых отношений у хакасов в XIX в - тр. института этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая» стр. I 08-141
3. Анжигановой Л.В. «Традиционное мировоззрение хакасов шаманизма» стр. 53-55
4. Гладышевский А.Н. «К истории христианства в Хакасии» стр. 80-81
I. Шаманизм Хакасии
1. Карачаков СЕ. «Возвращаю свой долг» стр. 78-79, 82
2. Гладышевский А.Н. «К истории христианства в Хакасии» стр. 9-10
3. Чебодаев «История Хакасии» стр. 93-94
4. Катанов Н.Ф. «Образцы нор. литературы тюркских племен» часть XI
5. Катанов Н.Ф. «Отчет о поездке совершенной в 1896 году в Минусинский округ» стр. 2-4
6. Патачаков К.М. Религиозные верование /В пн.: История Хакасии с древнейших времен до 1917 г. раздел III главы 12
7. Шибаев Ю.А. «Влияние христианизации на религиозные верование хакасов» стр. 150-152.
II. Современная состояние шаманизма
1. Карачаков СЕ. «Возвращаю свой долг» стр. 103-106
2. Потапов Л.П. «Происхождение и формирование хакасской народности» стр. 72-74
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Алексеев В.П., Потапов Л.П. /Происхождение хакасского народа в свете данных антропологии/ /Историческая антропология и этногенез/, Москва, 1989.
2. Алексеев Н.А. /Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири/, Новосибирск, наука, 1992.
3. Бутанаев В.Я. /Традиционная культура и быт хакасов/, Абакан, 1957.
4. Гладышевский А.Н. /К истории христианства Хакасии/, Абакан, 2004.
5. Карачаков СЕ. /Возвращаю свой долг/, Абакан, 2004.
6. Катанов Н.Ф. /Образцы народной литературы тюрских племен/, Спб, 1907.
7. Кызласов Л.Р. /Древнейшая Хакасия - издательство Московского университета/ 1986.
8. Кызласов Л.Р. /История Хакасии древнейших времен до 1917/, Москва, 1993.
9. Майнагашев С.Д. /Борьба с шаманством в Минусинском крае/, Сибирь, 1913.
10.Майнагашев С.Д. /Сборник музея - антропологии и этнографии Академии наук/, Пг., 1916.
11.Патачаков К.Н. /Религиозное верование/, Москва, 1993.
12.Потапов Л.П. /Происхождение и формирование хакасской народности/, Абакан, 1957.
13.Чебодаев П.И. /История Хакасии/, Абакан, 1992.
14.Шибаев Ю.А. /Влияние христианизации на религиозное верование хакасов (религиозный синкретизм)/ издательство наука, 1979.
15.Токарев С.А. /Пережитки родовых отношений у хакасов в XIX веке // Тр. Ин-та этнографии им. Н.Н. Миклуха-Маклай, 1952.
Как вы думаете, кто такой шаман?
Как вы думаете, что такое шаманизм?
Что вы знаете об истории Хакасии?
Какие традиции и обычаи Хакасии вы знаете?
Какие праздники в Хакасии вы знаете?
Что они означают?
