Победа в Отечественной войне и успех заграничного похода русской армии, и взятие Парижа не привили к национальному согласию после войны. Напротив, каждый сделал свои выводы.
Крепостные крестьяне, воевавшие в ополчении и партизанских отрядах, считали, что справедливый царь, освободитель Европы должен дать им свободу от крепостной зависимости. Дворянские офицеры укрепились в идее ликвидации царской власти и введения в России демократических свобод. Александр I, в свою очередь, считал, что народ сплотил в войне идеал самодержавия, который сильнее либеральных идей. Общность интересов объединила его с европейскими консерваторами, боровшимся против революционного движения, за сохранение, вопреки воле народов, феодально-абсолютистских режимов.
В 1814 г. в Вене был созван конгресс для решения вороса о послевоенном устройстве. По венским соглашениям в состав России перешла значительная часть Польши вместе с Варшавой. Александр предоставил Польше конституцию и провозгласил сейм.
В 1815 г. европейские монархи заключили между собой «Священный союз». Главным идеалом «Священного союза» стало сохранение в странах Европы монархического строя.
Смена направления внешней политики сопровождались изменениями во внутренней политики. Главной их приметой стал принципиальный отказ от либеральных реформ, попытка опереться на консервативные силы и идеалы общества. Александр I стал расценивать либеральные реформы как гибельную политику, как путь к революции.
Александр I занимался делами международной политики, решая задачу предотвращения распространения революционных идей.
Большое внимание Александр уделял военным поселениям, идея создания которых принадлежит А.А. Аракчееву. Главной целью их создания было уменьшение государственных расходов на содержание армии. Для этого деревни с государственными крестьянами передавались в ведение военного министерства. К концу царствования Александра I в военных поселениях жило около 400 тысяч крестьян. Восстания поселенцев стали одним из основных форм крестьянского движения в первой трети XIX в. Особенно сильными были восстания 1819 г. на Украине, в Чугуеве.
В области культуры и просвещения Александр I стремился восстановить традицию влияния церкви на светское образование. Фактически это явилось предлогом для борьбы против идей просвещения и либерализма. Министерство духовных дел и народного просвещения во главе с А.Н. Голицыным, обер-прокурором Синода, за «вольномыслие» увольняло лучших университетских профессоров. Все, что казалось несогласным с содержанием Библии, изгонялось из образования. Тем самым было искажено преподавание естественных наук. Свирепствовала цензура, запрещавшая обсуждать политические вопросы, печатать сведения о судебных процессах.
Результатом всего этого стал новый этап раскола между властью и населением страны, самодержавием и дворянской интеллигенцией в России. Фактически потерпела крах политика просвещенного абсолютизма, стремившаяся к единению власти и общества.
В России зародился революционный либерализм. Его приверженцами стали представители дворянской интеллигенции, прежде всего офицеры, участники Отечественной войны 1812 г. и заграничного похода.
Первоначально в 1816-1820 гг. общества будущих декабристов, такие как «Союз спасения» и «Союз благоденствия», носили полулегальный характер и ставили перед собой мирные задачи повышения нравственности в делах управления государством и просвещения общества. Лишь с открытым переходом Александра I в консервативный лагерь с 1821 г. деятельность обществ становиться тайной и они начинают ставить перед собой цели революционного свержения самодержавной власти. Образуются Северное и Южное общества декабристов, а затем и Общество соединенных славян.
Во главе Северного общества в Петербурге первоначально стояли Н.М. Муравьев, С.П. Трубецкой, Е.П. Оболенский, затем поэт К.Ф.Рылеев. В программе общества («Конституции»), составленной Н.М. Муравьевым, предполагалась отмена самодержавной власти царя и крепостного права. Власть царя ограничивалась. Россия должна стать конституционной монархией с императором во главе исполнительной власти двухпалатным народным вечем. Страна превращалась в федерацию 14 держав и двух областей с назначенной исполнительной и выборной законодательной властью. Чтобы избирать и быть избранным, надо было владеть значительной собственностью. Крестьяне при освобождении получали землю – по две десятины на двор.
Гораздо более радикальной была программа Южного общества, центр которого находился на Украине, в Тульчине. Во главе него стояли П.И. Пестель, А.П. Юшневский, позже С.И. Муравьев-Апостол. Автором этой программы («Русской Правды») был П.И. Пестель. Целью революции считалось создание революционного правительства с диктаторской властью. Немедленно упразднялось крепостное право и сословный строй, устанавливалось равенство граждан перед законом. Устанавливалось всеобщее избирательное право для мужчин. Верховным законодательным органом становилось Народное вече, правительством – Державная дума. Крестьяне получали землю в двух формах: в форме коллективной, неотчуждаемой собственности и в форме частной, отчуждаемой собственности.
К Южному обществу в 1825 г. примкнуло Общество соединенных славян, ставившее задачей создание демократических федераций стран со славянским и неславянским населением: России, Польши, Чехии, Сербии, Венгрии, Молдавии и Валахии.
Выступление декабристов произошло 14 декабря 1825 г., сразу после смерти Александра I, во время путаницы с присягой. Революционерам не удалось добиться своих целей, пятеро декабристов (П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, П.Г. Каховский, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин) по приговору суда были повешены, более 100 человек осуждены на каторгу, на заключение в крепостях и разжалованы в солдаты.
Идеи декабристов стали знамением российского либерализма, на протяжении XIX в. и начала XX в. пытавшегося воплотить их в жизнь. Кровь декабристов навсегда разделила в России интеллигенцию и государство.
Выступление декабристов увеличило раскол между дворянством и крестьянством. Разгром восставших декабристов был воспринят крестьянами как справедливое наказание «барам», пытавшимся воспрепятствовать освобождению крепостных крестьян. На протяжении долгого времени крестьяне связывали свои надежды на социальную справедливость только с царем. Крестьяне не могли признать, что врагом их интересов является царь, а союзниками – либералы и демократы. Поддержка со стороны крестьянства расширяла базу консервативной политики самодержавия, которое, опираясь на традиционные идеалы, могло бороться с либеральным и революционным движением.
ВЫВОД
Александру I свойственно двуличие. С детства он разрывался между шумным дворцом бабушки и скучной Гатчиной родителей, стараясь угодить всем. В политике его двойственность также проявлялась. Именно поэтому и произошел резкий перепад от либеральных идей до консерватизма. Видя, что внедрение либерализма происходит, не совсем гладко, он стал приверженцем консерватизма. Точно такой же переворот на 180 градусов произошел у него и на религиозной основе: он пришел от атеизма к аскетизму.
Безусловно, либеральная политика принесла больше пользы для России, чем консервативная. Идеи либерализма поддерживали самые прогрессивные страны Европы. В либеральный период правления Александром I был усовершенствован государственный аппарат, улучшены условия торговли, сельского хозяйства, произошли существенные изменения в лучшую сторону в образовании. Консерватизм способствовал разве что сплочению русского народа.
Большинство слоев населения не приветствовало либерализм. Либеральные ценности дворянской интеллигенции и ее реальные экономические интересы, связанные с крепостным поместьем, роковым образом расходились. Поэтому поддержка декабристов среди дворянства была ничтожной.
Экономические интересы крестьянства были связаны с отменной крепостного права. Но в их системе ценностей главное место занимала царская власть, которая противилась этой отмене.
Купцы, будущая буржуазия, стратегические экономические интересы которых были связаны с буржуазными реформами, предпочитали им сиюминутные интересы и ценности знатного положения, стремясь к переходу во дворянство и чиновничество. Таким образом, социальная база либеральных реформ размывалась.
В итоге тенденции к либеральным реформам не находили достаточно мощной общественной поддержки. В то же время сторонники традиционных ценностей, носителем которых провозглашало себя самодержавие, были самые широкие слои населения.
Насильственное введение консервативных реформ вызвало сопротивление со стороны населения (восстание декабристов и менее значительные волнения), а вместе с тем и разногласия в обществе.
Боясь провести революцию «сверху», Александр I спровоцировал революцию «снизу», которая всегда проходит очень долго и болезненно.
Заслуга Александра I в том, что при нем Россия приобрела значительный авторитет в мире, российский народ сплотился и поверил в свою силу, а также огромное культурное значение.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Зырянов П.Н. История России. – М., 2002.
2. Ионов И.Н. Российская цивилизация IX – начало XX века. – М., 1995.
3. История России в портретах. Т. 1. – М., 1987.
4. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. Ч. 2. – М., 1994.
5. Сахаров А. Н. Александр I. // Российские самодержцы (1801-1917). -М., 1993.
6. Троицкий Н. А. Александр I и Наполеон. - М., 1994.