Большинство символов имеют историческое или религиозное значение. Король Билли (Вильгельм III Оранский) появляется на стенах вместе с символами протестантства: открытой Библией или звездой Давида (ольстерские протестанты соотносят себя с преследуемым потерянным коленом Израилевым; шесть лучей звезды могут также символизировать шесть графств). Сжатый кулак, опутанный колючей проволокой, гласит: «Наше единственное преступление - верность». Лоялисты используют британские символы - корону и флаги.
Стена ИРА на Фоллс-Роуд (Белфаст, Северная Ирландия). На фото ниже стена на Фоллс-Роуд. Использован символ сжатого кулака.
Распространены также сокращения (АОО - Ассоциация обороны Ольстера), даты (1690 - год битвы на реке Бойн) и слоганы («Не сдаваться!»).
На ежегодные парады оранжисты выходят в лучших костюмах с оранжевыми поясами. На пояса нанесены знаки ложи - символы исторического наследия. Шляпы-котелки, возможно, когда-то символизировали власть, но сейчас их все труднее приобрести, поэтому встречаются они реже.
Символы националистов Символический цвет ирландских католиков - зеленый: одежда этого цвета ассоциируется с парадом в День святого Патрика, который впервые был проведен в Нью-Йорке в 1762 году. Носят также трехлистный клевер - священное растение кельтов. В XVII веке он стал символом ирландского национализма.
Символы националистов можно увидеть на стенах - трехцветный флаг Ирландии, арфы, трилистники, герб Кельтского футбольного клуба и местные символы. Представлены и символические сокращения (например, ИРА - Ирландская республиканская армия) и даты (1916 - год Пасхального восстания в Дублине).
Но существует символ, который встречается во всех традициях, хотя сейчас, пожалуй, больше связан с лоялистами и юнионистами. Это «красная рука» Ольстера - символ провинции.
До XVIII века самым распространенным символом Уэльса были три пера страуса - герб принца Уэльского. Сейчас их можно увидеть на форме уэльской команды регби.
Шотландские символы Фильм «Храброе сердце» очень зрелищен, но исторической точностью, увы, не отличается. Люди, о которых там идет речь, носили не малые килты, а пледы, только не в том смысле, в каком это слово сейчас понимают у нас. Пледом, или большим килтом, назывался отрез ткани примерно 4,5 м в длину и 1,5 м в ширину. Его оборачивали вокруг тела, возможно под пояс, но не сшивали в складки. В 1746 году, после сражения при Куллодене, символы гэльской Шотландии были запрещены и клановая система разрушена. Но через 35 лет указ был отменен, и именно тогда стали появляться «клановые пледы» уже нежизнеспособных кланов. Свидетельство о существовании этой традиции мы находим в произведениях Вальтера Скотта.
Привычный нам малый килт (по некоторым данным, его изобрел англичанин Томас Роулинсон) появился в XVIII веке. Ловкие продавцы тут же стали предлагать «семейные тартаны» (орнаменты из пересекающихся горизонтальных и вертикальных полос).
Валлийские символы Валлийцы, живущие в Лондоне и Америке, с 1714 года проводили парады в день святого Давида и в церковь приходили с луком на шляпе. Говорят, что лук-порей стал символом во время битвы на луковом поле, когда валлийцы прикрепляли на шлем стебли лука в качестве опознавательного знака. Еще в XVI веке Шекспир упоминал о ношении лука как о древней традиции - его
Генрих V, носящий лук-порей, говорит: «Вы же знаете, добрые граждане, я валлиец». Нарцисс же валлийцами используется с 1907 года - предположительно вследствие путаницы: валлийское слово «луковица» означает одновременно лук-порей и цветок нарцисса.
В XVIII веке валлийцы заново «открыли» для себя кельтов и друидов. Множество символов создал Иоло Моргануг (Эдвард Уильяме), каменщик и художник. Самый известный из них - «авен», знак с тремя полосами, символизирующими прошлое, настоящее и будущее и олицетворяющий божественную Троицу.