Верно усвоенное прошлое
– залог будущей победы
У меня было много учителей. Самый главный и самый уважаемый из них научил меня понимать, что верно усвоенное прошлое – залог будущей победы социализманад капитализмом.Капитализм, начавший своё развитие в 16 веке, окончательно победил феодализм лишь после ряда буржуазных революций и откатов в феодализм, после феодальных контрреволюций. Таковызаконы развития и изменения человечества.
Развиваясь и изменяясь мировой капитализм вступил с начала 20 века в свою высшую, империалистическую стадию развития. Империализм -последняястадияразвития и измененияи всей цивилизации частной собственности на средства производства. Этостадия, на которойначался закономерно революционный переход от устаревшей цивилизации частной собственности эксплуататоров кэкономически прогрессивной новой цивилизации общественной собственности трудящихся, посколькусозданы экономические предпосылки и для этого прогрессивного перехода.
Чтобы завершить этот переход, как показал исторический опыт, человечеству придётся пройти через пролетарские революции и буржуазные контрреволюции.
Вот рассказ моего главного учителя об опытепервой пролетарской революции в России, давшем ему возможность в её опыте увидеть перспективы будущего:
«Юные друзья и товарищи! Сегодня годовщина «Кровавого Воскресенья», которое с полным правом рассматривается, как начало русской революции.
Тысячи рабочих, - и притом не социал-демократических, а верующих, верноподданных людей, стекаются под предводительством священника Гапона со всех частей города к центру столицы, к площади перед Зимним дворцом, чтобы передать царю свою петицию. Рабочие идут с иконами, и их тогдашний вождь Гапон письменно уверял царя, что он гарантирует ему личную безопасность и просит его выйти к народу. (И что же? – К.)
Вызываются войска. Уланы и казаки бросаются на толпу с холодным оружием, стреляют в безоружных рабочих, которые на коленях умоляликазаков, чтобы их пропустили к царю. По полицейским донесениям, тогда было более тысячи убито, более двух тысяч ранено. Возмущение рабочих было неописуемо. Вот самая общая картина 22 января (9 января по н. ст. – К.) 1905 года - «Кровавого Воскресенья ».
…Петиция начинается следующим образом:
«Мы, рабочие, жители Петербурга, пришли к Тебе. Мы - несчастные, поруганные рабы, мы задавлены деспотизмом и произволом. Когда переполнилась чаша терпения, мы прекратили работу и просили наших хозяев дать нам лишь только то, без чего жизнь является мучением. Но все это было отвергнуто, все показалось фабрикантам незаконным. Мы здесь, многие тысячи, как и весь русский народ, не имеем никаких человеческих прав. Благодаря Твоим чиновникам, мы стали рабами».
Петиция перечисляет следующие требования: амнистия, общественные свободы, нормальная заработная плата, постепенная передача земли народу, созыв учредительного собрания на основе всеобщего и равного избирательного права и заканчивается словами:
«Государь! Не откажи в помощи Твоему народу! Разрушь стену между Тобой и Твоим народом! Повели и поклянись, чтобы исполнились наши просьбы, и Ты сделаешь Россию счастливой; если нет, тогда мы готовы умереть тут же.
У нас только два пути: свобода и счастие или могила».
Испытываешь странное чувство, когда читаешь теперь эту петицию необразованных, неграмотных рабочих, руководимых патриархальным священником. Невольно напрашивается параллель между этой наивной петицией и современными мирными резолюциями социал-пацифистов (таких как члены КПРФ – К.), т. е. людей, которые хотят быть социалистами, а на деле являются лишь только буржуазными фразерами.
Несознательные рабочие дореволюционной России не знали, что царь является главой господствующего класса, именно класса крупных землевладельцев, которые уже тысячью нитей связаны с крупной буржуазией и готовы защищать всеми средствами насилия свою монополию, привилегии и барыши.
Современные социал-пацифисты, которые, - без всяких шуток! - хотят казаться «высокообразованными» людьми, не знают, что…будто кровавого царя можно мирными петициями склонить к демократическим реформам.
Но при всем том большое различие между ними заключается в том, что современные социал-пацифисты в большой степени - лицемеры, которые кроткими внушениями стремятся отвлечь народ от революционной борьбы, в то время, как необразованные русские рабочие дореволюционной России доказали делом, что они - прямые люди, впервые пробудившиеся к политическому сознанию. И вот именно в этом пробуждении колоссальных народных масс к политическому сознанию и к революционной борьбе и заключается историческое значение 22 (9) января 1905 года.
«В России еще нет революционного народа», - так писал за два дня до «Кровавого Воскресенья» господин Петр Струве, тогдашний вождь русских либералов… («Россия исчерпала свой лимит на революции» говорит сейчас лжекоммунист Г.Зюганов – К.) Таким абсурдом казалась этому «высокообразованному», высокомерному и архиглупому вождю буржуазных реформистов идея, что безграмотная крестьянская страна может родить революционный народ! Так глубоко было убеждение тогдашних, - так же, как и теперешних, - реформистов в невозможности действительной революции!
До 22 (9) января 1905 года революционная партия России состояла из небольшой кучки людей - тогдашние реформисты (точь-в-точь как теперешние), издеваясь, называли нас «сектой». Несколько сотен революционных организаторов, несколько тысяч членов местных организаций, полдюжины выходящих не чаще раза в месяц революционных листков, которые издавались главным образом за границей и контрабандным путем, с невероятными трудностями, ценой многих жертв пересылались в Россию, - таковы были революционные партии в России и в первую очередь революционная социал-демократия … Это обстоятельство формально давало ограниченным и надменным реформистам право утверждать, что в России еще нет революционного народа.
Однако в течение нескольких месяцев картина совершенно изменилась. Сотни революционных социал-демократов «внезапно» выросли в тысячи, тысячи стали вождями от двух до трех миллионов пролетариев. Пролетарская борьба вызвала большое брожение, частью и революционное движение, в глубинах… крестьянской массы, крестьянское движение нашло отзвук в армии и повело к солдатским восстаниям, к вооруженным столкновениям одной части армии с другою. Таким образом колоссальная страна со 130 миллионами жителей вступила в революцию, таким образом дремлющая Россия превратилась в Россию революционного пролетариата и революционного народа.
Необходимо изучить этот переход, понять его возможность, его, так сказать, методы и пути. Самым главным средством этого перехода была массовая стачка. Своеобразие русской революции заключается именно в том, что она была по своему социальному содержанию буржуазно-демократической, но по средствам борьбы была пролетарской. Она была буржуазно-демократической, так как целью, к которой она непосредственно стремилась и которой она могла достигнуть непосредственно своими собственными силами, была демократическая республика, 8-часовой рабочий день, конфискация колоссального крупного дворянского землевладения, - все меры, которые почти в полном объеме осуществила буржуазная революция во Франции в 1792 и 1793 гг.
Русская революция была вместе с тем и пролетарской, не только в том смысле, что пролетариат был руководящей силой, авангардом движения, но и в том смысле, что специфически пролетарское средство борьбы, именно стачка, представляло главное средство раскачивания масс и наиболее характерное явление в волнообразном нарастании решающих событий.
Русская революция является в мировой истории первой, но она будет, без сомнения, не последней, - великой революцией, в котороймассовая политическая стачка сыграла необыкновенно большую роль. Можно даже утверждать, что нельзя понять событий русской революции и смены ее политических форм, если не изучить по статистике забастовок основы этих событий и этой смены форм.
…Средняя годичная цифра бастующих в России в течение 10 лет до революции равнялась 43 тысячам. Следовательно, общее количество бастующих за все десятилетие до революции составляло 430 тысяч. В январе 1905 года, в первый месяц революции, число бастующих составило 440 тысяч. Значит, за один только месяц больше, чем за все предыдущее десятилетие! Ни в какой капиталистической стране мира… мир не видал такого грандиозного стачечного движения, как в России в 1905 году. Общее количество бастующих равнялось 2 миллионам 800 тысячам, в два раза больше общего количества фабричных рабочих! Это, конечно, не доказывает, что городские фабричные рабочие в России были образованнее, или сильнее, или более приспособлены к борьбе, чем их братья в Западной Европе. Верно, как раз обратное.
Ноэто показывает, насколько великой может быть дремлющая энергия пролетариата. Этоговорит о том, что в революционную эпоху… пролетариат может развить энергию борьбы во сто раз большую, чем в обычное спокойное время.
Это говорит о том, что человечество вплоть до 1905 года не знало еще, как велико, как грандиозно может быть и будет напряжение сил пролетариата, если дело идет о том, чтобы бороться за действительно великие цели, бороться действительно революционно!
История русской революции показывает нам, что именно авангард, отборные элементы наемных рабочих вели борьбу с величайшим упорством и с величайшим самопожертвованием. Чем крупнее были заводы, тем упорнее протекали забастовки, тем чаще повторялись они в одном и том же году. Чем больше был город, тем значительнее была роль пролетариата в борьбе...
Металлисты представляют в России, - вероятно, так же, как и в других капиталистических странах, - передовой отряд пролетариата. И тут мы наблюдаем следующий поучительный факт: каждая сотня фабричных рабочих России вообще дала в 1905 году 160 бастующих. Между тем каждая сотня металлистов дала в том же году 320 бастующих!...
Впереди шли самые лучшие элементы рабочего класса, увлекая за собою колеблющихся, пробуждая спящих и подбадривая слабых.
Исключительно своеобразным было сплетение экономических и политических забастовок во время революции. Не подлежит сомнению, что только самая тесная связь этих двух форм стачек гарантировала большую силу движения. Широкие массы эксплуатируемых нельзя было бы никоим образом вовлечь в революционное движение, если бы эти массы не видели перед собою ежедневно примеров, как наемные рабочие различных отраслей промышленности принуждали капиталистов к непосредственному, немедленному улучшению своего положения.
Благодаря этой борьбе новый дух повеял во всей массе русского народа... только теперь русский народ получил действительно демократическое, действительно революционное воспитание... Действительное воспитание масс никогда не может быть отделено от самостоятельной политической и в особенности от революционной борьбы самой массы.
Только борьба воспитывает эксплуатируемый класс, только борьба открывает ему меру его сил, расширяет его кругозор, поднимает его способности, проясняет его ум, выковывает его волю...
Рассмотрим ближе соотношение между металлистами и текстильщиками в России во время стачечной борьбы в 1905 году. Металлисты являются наилучше оплачиваемыми, наиболее сознательными, наиболее культурными пролетариями. Текстильные рабочие, количество которых в России в 1905 году более чем в два с половиной раза превышало количество металлистов, представляют самую отсталую, хуже всех других оплачиваемую массу… И тут мы встречаемся со следующим очень важным обстоятельством.
Забастовки металлистов в течение всего 1905 года даютперевес политической забастовки над экономической, хотя в начале года это преобладание далеко еще не так велико, как в конце года. Наоборот, у текстильщиковмы наблюдаем в начале 1905 года колоссальное преобладание экономических забастовок, которое только в конце года сменяется преобладанием политической забастовки.
Отсюда с полной ясностью вытекает, что только экономическая борьба, только борьба за немедленное, непосредственное улучшение своего положения способна встряхнуть наиболее отсталые слои эксплуатируемой массы, дает им действительное воспитание и превращает их - в революционную эпоху… - в армию политических борцов.
Конечно, для этого было необходимо, чтобы передовой отряд рабочих не понимал под классовой борьбой борьбу за интересы небольшого верхнего слоя, как это слишком часто старались внушить рабочим реформисты, но чтобы пролетарии выступали действительно в качестве авангарда большинства эксплуатируемых, вовлекали это большинство в борьбу, как это имело место в России в 1905 году и как это должно произойти, и, вне всякого сомнения, произойдет в грядущей пролетарской революции …».
Товарищ, продолжение рассказа моего главного учителя: об опыте первой пролетарской революции в России, давшем ему возможность в её опыте увидеть перспективы будущего, - можно прочесть в « Докладе о революции 1905 года » (Ленин. ПСС, т.30) или в следующей части этой публикации.
Моё заключение: Сейчас пролетарии РФ отступают перед натиском российской буржуазии, не оказывая решительного сопротивления её жестоким ударам по условиям их труда и их жизни.
Но энергия протеста накапливается, поскольку натиск буржуазии не прекращается:
- с одной стороны, буржуазия осуществляет непрерывный рост цен и тарифов на всё, увеличение налогов и введение новых, например, налога на якобы «капремонт»,
- с другой стороны,буржуазия - сознательно сдерживает ростзаработной платыпролетариев и демонстративно отказывается принять закон об обязательной индексации зарплат,не ниже уровня инфляции, повышает свои прибыли за счёт ухудшение условий их труда и жизни как, например, за счёт не выполнения мероприятий по технике безопасности, так и путём повышения возраста их выхода на пенсию, - и она неизбежно выльется в подъём и рост их экономической и политической борьбы.
А твоё мнение, товарищ?
К.И.Курмеев. Пермское отделение Российской коммунистической рабочей партии