i. «К началу XI в. государство Киевская Русь насчитывало уже два столетия своего существования. Оно прошло путь от одного из союзов славянских племен к большой феодальной державе с разноплеменным населением, в котором преобладали восточнославянские племена (вошедшие к этому времени полностью), но находились так же летто-литовские прибалтийские племена и племена финно-угорские» (Б.А. Рыбаков).
ii. «Почти весь XI век — время острых конфликтов, братоубийственных усобиц, осложненных и внешними нашествиями и крайней напряженностью социальных отношений. Сразу же после смерти Владимира Святославича началась десятилетняя усобица между его сыновьями, главным героем которой стал Ярослав, старший сын великого князя» (Б.А. Рыбаков).
iii. «Государство Киевская Русь выглядит уже вполне оформившимся и в меру исторических условий устроенным. Эпоха Ольги завершала собою большой, полуторастолетний период истории Руси — от "каганата русов" начала IX в. до Киевской Руси середины X в.» (Б.А. Рыбаков).
iv. «В Киеве давно уже было хорошо известно христианство и его основные догмы, так приспособленные к нуждам феодального государства. Первые сведения о христианстве у русов относятся к 860–870-м годам. В X в. в Киеве была уже церковь святого Ильи, христианского двойника Перуна. Ко времени Святослава и Владимира уже существовала значительная христианская литература в соседней Болгарии, написанная на старославянском языке, вполне понятном для всех русских» (Б.А. Рыбаков).
v. «Не землю собирали московские князья, а власть; не территорию своей московской вотчины расширяли, а строили великое княжение, постепенно и упорно превращали его в свое "государство"» (А.Е. Пресняков).
vi. «Царствование Екатерины II — это целая эпоха нашей истории, а исторические эпохи обыкновенно не замыкаются в пределы людского века, не кончаются с жизнью своих творцов. И время Екатерины II пережило ее самое…» (В.О. Ключевский).
vii. «Гуманисты Возрождения хотели видеть в жизни и культуре новое, они чувствовали и понимали, в чем это новое состоит, но нуждались в помощи при разработке своих взглядов и, что не менее было важно для них, в подкреплении своих взглядов чьим-либо авторитетом. Такой авторитет они нашли в древности» (Н.И. Конрад).
viii. «Исторический процесс в своих больших линиях непрерывен. Когда дело касается такого явления, как смена общественно-экономического строя, то отмирание одной его формы и рождение другой есть процесс весьма продолжительный. Поэтому пограничные полосы истории рабовладельческого общества и истории общества феодального сливаются в одно целое» (Н.И. Конрад).
ix. «Мы связаны с нашим прошлым не благодаря устной традиции, подразумевающей живой контакт с людьми — рассказчиками, мудрецами или старцами, а на основе заполняющих библиотеки книг, из которых исследователи пытаются с такими трудностями извлечь все, что может помочь восстановить личность их создателей» (К. Леви-Стросс).
x. «Источник как материальный продукт целенаправленной человеческой деятельности, как исторический феномен вызван к жизни определенными условиями, задачами, целями. … Любой источник, идет ли речь, например, о письменных, вещественных, устных источниках информации, не может быть интерпретирован вне той общекультурной ситуации, с которой он связан возникновением и функционированием» (О.М. Медушевская).
xi. «Первая мировая война не стала "Последними днями человечества", как называл ее Карл Краус в своей обличительной псевдодраме, но никто из проживших взрослую жизнь и до, и после 1914-1918 годов где-либо в Европе, а тем более на обширных просторах неевропейского мира, не мог не заметить, что времена изменились коренным образом» (Э. Хобсбаум).
xii. «Конечно, наращивание вооружений, достигшее угрожающих масштабов за последнее перед 1914 годом пятилетие, делало ситуацию еще более взрывоопасной. Конечно, настал тот момент, по крайней мере, летом 1914 года, когда неумолимая машина мобилизации сил смерти не могла не сработать. Европу ввергла в войну не столько гонка вооружений как таковая, сколько международная ситуация, подтолкнувшая к ней европейские державы» (Э. Хобсбаум).
xiii. «Споры об истоках первой мировой войны никогда не прекращались с августа 1914 года. Немало чернил утекло, немало срублено деревьев на бумагу, немало задействовано машинисток чтобы ответить на этот вопрос, возможно, как ни на какой другой в истории, не исключая даже дебатов о Французской революции. По мере смены поколений, по мере трансформации национальной и интернациональной политики, эти споры время от времени вспыхивают с новой силой» (Э. Хобсбаум).
Требования к эссе
1. Эссе — самостоятельное сочинение на заданную тему с элементами научно-исследовательской работы.
2. Отличительными чертами эссе являются:
· Научность (работа демонстрирует владение историографией вопроса, навыки изучения исторических источников, а содержание соответствует заявленной теме)
· Оригинальность (работа не должна быть компиляцией цитат)
· Новизна (выводы работы не должны повторять общие места историографии)
· Правильность форматирования текста и научного-справочного аппарата
3. Представленный текст должен насчитывать не менее 8 тыс. и не более 12 тыс. печатных знаков вместе с пробелами (не считая список литературы и сноски).
4. Форматирование текста: тип файла — doc, docx, шрифт Times New Roman, размер шрифта — 14 пт, межстрочный интервал полуторный, поля «обычные» (верхнее и нижнее по 2 см, правое — 1,5 см, левое — 3 см).
5. В начале работы должны быть указаны ФИО автора, а также номер темы.
6. Список литературы должен насчитывать не менее 4 названий, их библиографическое оформление должно соответствовать ГОСТ Р 7.0.100-2018 «Библиографическая запись. Библиографическое описание» (https://docs.cntd.ru/document/1200161674).
7. Выделение структурных частей текста не обязательно. Сноски не обязательны, если нет прямых закавыченных цитат. В этом случае необходимо сделать постраничную сноску, оформленную согласно ГОСТ Р 7.0.5-2008 «Библиографическая ссылка» (https://docs.cntd.ru/document/1200063713).
8. Работы участников Конкурса проходят проверку системой «Антиплагиат» (https://antiplagiat.ru). Работа допускается к участию в Конкурсе при условии оригинальности текста более 60%. Одинаковые эссе от разных авторов к участию в Конкурсе не принимаются.
9. Оргкомитет оставляет за собой право отклонить работы, не соответствующие указанным требованиям.
Контактная информация
По всем вопросам организации и проведения Конкурса обращаться по телефону: +7 960 830 11 54 Маркелов Андрей Юрьевич, старший преподаватель кафедры всеобщей истории, международных отношений и документоведения.
Все поданные на конкурс работы следует подавать ему на адрес электронной почты markelov.ayu@ssau.ru.
Объявление победителей состоится 9 апреля 2022 г. на дне открытых дверей исторического факультета Самарского университета.