ВОПРОС 1. Дайте определение и характеристики общего понятия этничности.
Несмотря на то, что этничность является ключевым понятием целого ряда дисциплин (антропологии, социологии, этнологии, этнополитологии и др.), его содержание и соотношение с другими понятиями до сих пор представляется неопределённым. Т. Парсонс писал: «этничность » — это чрезвычайно неуловимая концепция, не поддающаяся точному определению.
Есть разные взгляды на понимание этничности:
1. Некоторые учёные считают, что этничность — это лишь обобщение, под которым нет реальной сущности и которое не имеет смысла вне более конкретных и частных понятий.
2. П. А. Сорокин писал: «Национальности как единого социального элемента нет, как нет и специально национальной связи. То, что обозначается этим словом, есть просто результат нерасчлененности и неглубокого понимания дела.
3. При этом в западной традиции использование терминов «этнический» и «этничность» обнаруживает его тесную связь с политикой и социологией. А. Коэн пишет, что: «Этничность по существу — это форма взаимодействия между культурными группами, действующими в рамках общих социальных контекстов».
4. Многие исследователи отмечают наличие дихотомии в понятии «этничность». С одной стороны, оно обозначало совокупность людей, которая обладает общими характеристиками, живут и действуют сообща «группа друзей/товарищей».
5. С другой стороны, оно использовалось для обозначения другой общности людей, отличной от нас.
В качестве социологической категории этничность может быть определена как специфический тип социальных отношений, способов и форм внутреннего и внешнего взаимодействия людей, которое принято в данном сообществе, и которое воспроизводится путём передачи ценносто-нормативных установок и стереотипов поведения.
ВОПРОС 6. В чем заключается сущность «широкого» и «узкого» подхода к этничности в концепции Ю. В. Бромлея. Дайте определения базовым понятиям в его концепции: «этнос», «этникос», «этносоциальное образование», «этносоциальный организм» (ЭСО).
Дальнейшая разработка примордиалистского подхода к этничности связана с именем отечественного социолога Ю. В. Бромлея, который наиболее последовательно развивал историко-эволюционный взгляды в рамках теории этноса. Исходный пункт его теории состоит в том, что в этносе по-разному сочетаются, с одной стороны, собственно этнические свойства (язык, традиционная культура, этническое самосознание), а с другой стороны, такие, которые рассматриваются преимущественно в качестве условий формирования и бытия этих собственно этнических свойств (природо-географо-территориальные, экономико-социальные, государственно-правовые и т. п.). В соответствии с этим делением этнос получает двойственную (дуалистическую) природу и два смысла — узкий и широкий. Этнос в узком смысле получил наименование «этникос» (греческое прилагательное от «этнос») и включил в себя все собственно этнические характеристики. Этнос в широком смысле был назван этносоциальным организмом (ЭСО) и, таким образом, выглядел как сочетание собственно этнических элементов и условий его складывания и функционирования. Например, все украинцы будут этникосами, а украинцы, живущие в пределах Республики Украина, — ЭСО.
Базовые понятия по Ю. В. Бромлею:
Этнос (от греч. общество, народ, племя, группа) – исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, обладающих общими относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от других таких же образований.
Этникос – исторически сложившаяся на определённой территории устойчивая совокупность людей, обладающих не только общими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксируемом в самоназвании (этнониме).
Этносоциальное образование – отдельные территориально-политические (потестарные) общности (общества), образующие самостоятельные макроединицы общественного развития (племена – в первобытном, государства – в классовом).
Этносоциальный организм (ЭСО) – та часть соответствующего этникоса, которая размещена на компактной территории внутри одного политического (потестарного) образования и представляет, таким образом, определённую социально-экономическую целостность.
ВОПРОС 8. Кому принадлежит следующее определение: «национализм — это прежде всего политический принцип, который требует, чтобы политические и национальные единицы совпадали, а управляемые и управляющие принадлежали к одному этносу»?
Это наиболее популярная в последнее время точка зрения в науке на природу национализма. Данное определение принадлежит профессору Кембриджского университета, ведущему специалисту в области социальной антропологии Э. Геллнеру, которую он излагает в своей книге «Нации и национализм».Так,Геллнер начинает свою книгу с определения понятия «национализм». С его точки зрения, «национализм — это прежде всего политический принцип, который требует, чтобы политические и национальные единицы совпадали, а управляемые и управляющие принадлежали к одному этносу». Так, на базе этого определения он выводит свои дальнейшие определения.